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70后对80后的话语棒喝

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《无法独活:致喂大的年轻人》 王千马主编 陕西人民出版社2010年5月版

白云苍狗,80后转眼逼近而立。这需要前行者对他们进行定位和评价,放在文学、艺术和社会学的放大镜下解剖和观察。适时,一批70后大哥跳出山门,把有关80后的现实话题皆换成时髦文字,词锋峻利,繁弦急管,制造出这本书。

到目前为止,贴在80后身上的标签远比他们的前辈为多。比如鸟巢一代、垮掉一代、被中产阶级、富二代、穷二代、奔奔族、啃老族、蚁族等,这些多为负面意义的词汇显示出一代人摇荡的喧嚣,而后又是集体的沉默。80后是介入“喧嚣”和“沉默”的矛盾群体,虽然喜欢嗡嗡不已,貌似站在前沿,但在这个世界缺乏自己独特的声音,即缺乏独立思想,因而“无法独活”。

这也正是《无法独活》所持的鲜明批判态度。全书的大致主题是对80后挥几棒子,所谓“棒喝”,使之警惕、警醒。作者之一张亦峥认为,蚁族实际上是“三流大学毕业生低收入聚居群体”,是被某些泛精英论者、言论投机家赋予的单项度的同情标的,谁都有青春年少,谁都有困苦无奈,谁都有穷酸贫贱,谁都有惶恐无助,这些是年轻的附加题,是人生必然的坎。像夏烈所谈的《中国人的常识处境》,直斥80后懂得理财的一堆常识,但在更基本的做人的常识上却未必及格。对于剩女现象,王千马认为她们不是没人娶,而是不肯嫁;爱情至上了,身体独立更有价值。诸如此类,80后读后肯定不是滋味。

其实把目光放远一点,《无法独活》抒写的是一个无根年代,我们如何重拾信仰。我们知道,只有真正的信仰,才能抚平人的终极恐惧,就此而言,《无法独活》能使人抵抗或减弱对美德和常识的遗忘。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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