北京大学赛克勒博物馆新石器时代黄河流域地区文化展厅，展出有一件马家窑文化马厂类型的卍卐符彩陶单耳壶，有些学者也叫鸟形壶。一边为单肩耳，另一边的腹侧为一小突起，形似鸟尾巴。该壶的形状及壶身红黑彩绘，三角形纹饰等，都是马厂彩陶壶常见的。值得注意的是该壶三角形纹饰中还有单独的“卍”“卐”符纹样。

　　“卍”或“卐”是世人皆知的符号，许多人知道卍卐符是佛教的符号，还有不少人对卐符的认识则来自德国纳粹的标志。从现存的历史照片看，纳粹的标志是右旋(顺时针方向)的卐或继续倾斜45度而成(佩戴的标志一般倾斜45度角)，旗帜上的标志二者似乎都用。佛教早先卍卐通用，因纳粹用右旋的卐，二战后佛教界逐渐倾向于放弃使用右旋的卐。当然，佛教所用卐颜色多为金黄色，而纳粹所用卐为黑色。由于佛教源自印度，纳粹诞生于德国，因此许多国人以为卐符是舶来品，觉得印度佛教传入后，卐符才在中国开始流行。其实，从北大所藏的这件单耳壶看来(如图所示)，卍符，不管是左旋(逆时针)或者右旋(顺时针)，均早在至今4000多年前的新石器时代的黄河流域流行。从考古资料看，新石器时代、青铜时代的欧亚大陆不同地区的文化和太平洋岛国、美洲的印第安人的遗物上均有卐符。因此今天要说清卐符的最初起源和传播路线有一定难度，但可以肯定地说，在中国卐卍的出现早于佛教的传入。卐或卍符，多作为符号使用，唐武则天自称帝后，其崇佛，将卐用作字，万音，意为“吉祥万德之所集”。

　　回到北大的那个卐符单耳壶，壶上的卐或卍，似乎是以小突起之上的卍符为中心左右展开，两边各有3个卐或卍符，但排列并不对称。小突起上的卍符个体最大，且画法也异于别的卍，每笔的起头收尾皆多出几乎要封口的一划，左旋的卐符画法均规矩。由于马厂类型的彩陶上有蛙形纹，因此有人也认为马厂彩陶上的卐或卍就是变体的蛙形纹。这种说法是否可信还需要更有说服力的证据。其实，新石器时代后期的中国，不仅黄河流域，珠江流域也有此符号的出现。不论是中国还是外国，关于卐符的象征众说纷纭，不过多为“吉祥”、“好运”、“永恒”、“牢靠”等属于正面的寓意。