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日本代表发言


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 1:27:59    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

日本代表团发言:

一、日中韩国际佛教交流协议会会长、净土门主·总本山知恩院、第87世门迹、坪世·俊映作基调发言,题目为《佛教的社会作用》(摘录):

  净土宗的教义以“反省”为本。所谓反省,就是正视自身的缺欠与愚痴;反省之人将产生追求至诚之心与进取之心。如果努力地培养自身的反省“善心”,就将生活得更加具有价值。

  我们还主张:如果有罪之人不是自暴自弃而是忏悔赎罪,不再重犯,将世尊大法奉为指引人生暗路的明灯,也将能够依靠互依互助而共度人生。

  一切有生之物的和合共生构成了我们赖以生存的世界,让我们为成就基于缘起法则的全人类共生与和谐的世界而努力吧!谢谢各位!

二、日中韩国际佛教交流协议会副会长、法隆寺管长大野·玄妙作补充发言,题目为《构筑慈悲社会》(摘录):

  公元604年,圣德太子主持制定了《十七条宪法》。《十七条宪法》第一条款之首,阐述了“以和为贵”的思想理念。“以和为贵”援自孔子的《论语》与《十七条宪法》第二条款“笃敬三宝,三宝者佛法僧也,……(中略),其不归三宝,何以直枉。”连接相承,体现了圣德太子依据佛教宗旨构筑和谐社会的政治理念。

  圣德太子所憧憬的和谐社会,以“兴隆三宝”为根本,规劝世人广修“善行”,从而营造善人聚合的充满慈悲之心的理想社会,营造以大乘慈悲为治国之本的理想国家。其后,东渡扶桑弘律传戒的鉴真和尚曾赞赏而语:“佛法兴隆,有缘之国。”圣德太子的治世理念对日本精神文化的发展产生了巨大的影响,相承繁衍至今。

  我相信,树立远大宏伟的理想,并为实现这一理想而不懈地努力,这不仅是时代赋予我们的社会使命,也是菩萨的必行之路。

三、立正佼成会会长庭野·日鑛作补充发言《试论佛教的社会作用》(摘录):

  佛教的社会作用在于引导信众追求并树立正确的信仰方式,以完善各自的人格。为了实现这一社会作用,现实社会要求佛教向信众明确地展示人生的目的和生存的意义,以成为信众人生的指南。

  我们只有正确地理解和履行佛所行愿,通过不断地检点反省每天每日的日常生活这一“修行”,才能够切身地体会和感受到真正的安乐与幸福。

  我深切地期望日、中、韩三国佛教徒以共同皈依的佛教宗旨为出发点,从今天、从此时此刻认真地思考解决这一现实问题的途径,通过不断加深友好交流,成为开拓未来的典范。

四、净土真宗大谷派运行寺(枣寺)前住持、枣寺日中佛教交流朋友会发起人菅原·钧作补充发言,题目为《进餐仪礼与佛教》(摘录):

  我极力强调:家庭教育的根本在于进餐仪礼的教育和培养,而家庭教育的最佳时期在于童年。

  我提议:日中韩三国佛教徒携起手来,制定有关进餐礼教育的共通指南,并向全世界颁布,为成就佛教徒“自不杀生,劝他不杀”这一宏愿而努力。

  争端和战争的根源在于对万物生灵滋养了人类自身这一法则的无知。只要人类以已为中心而无视其他宝贵生命的邪恶傲慢之心尚存,人类就将永远难逃兵戈相见之厄运。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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