接下来的日子依旧沉缓，却像注入了新的生命。我似乎对周围的事物发生了更浓厚的兴趣，我看到的、听到的、接触到的人和事，都和我如此不同，我从心底想要去感受他们，而不只是沉浸在自我中，心不在焉。我所能感受的越来越内在，我觉得自己更加真切，更加踏实了。我似乎正在找回久违了的把握自己的感觉。我能够和自己的内心达成谅解。我懂得倾听内心了。

　　七天的生活禅夏令营结束了，可是我真正的禅修才刚刚开始。我明白，禅是在教给我们一种智慧地面对生活、面对自我的态度。本着禅的精神去感受，生活永远都有另外一种可能性。

　　日常起居，即是禅

　　今年的生活禅夏令营，本来只招150名学员。在报名截止的时候，竟然达到260人！参加者中，有在家的居士，有教授学者，有企业老板，有白领，有大学生……大家都是从各地赶来。这里截取几个最有代表性的生活片段和大家分享：

　　4：30起床

　　我们将在这里十分严格地按照寺院的规矩生活，日程安排非常满，需要严格遵守时间。

　　凌晨四点半，天还是麻麻黑的，寺院里就响起了清脆的打板声，提醒每一个人，起床。大部分营员都会像我一样，感觉痛苦。这和我们在都市中的生活节律完全不同：我们已经太习惯晨昏颠倒了。

　　早课在普贤阁。巨大的支柱，四个金碧辉煌的佛像。一排排的蒲垫，可以整齐地坐下全部营员。师傅用吟唱般的韵律带领着念诵“普贤行愿品”等经文，长长的一个小时，我不知道自己念了些什么，只是觉得好听。

　　吃饭是禅

　　吃饭，是在一间很大的屋子里。朴素的木条桌椅。每个人的面前都摆着两只碗。一只碗用来盛菜，一只碗用来盛饭。吃饭一向被认为是非常重要的禅修。在开吃前与结束后，都要念诵感恩经文。整个吃饭过程中，是禁语的，只能专注在吃上。

　　你可以无限量地要求添饭添菜，只要你能吃。但浪费是不允许的。所有的饭菜必须吃得干干净净。那些“巡菜”的师傅们，不断地提着装满菜或饭的木桶从你身边走过。你需要加菜，便把吃尽的空碗推到桌前面。是一勺，两勺，还是不要，只能用手势示意。

　　用斋结束时，“巡菜”的师傅会给一个碗里倒上热水。涮过碗的热水仍要喝掉。这在佛教里叫做“惜福”：每个众生能够享受到的福报是一定的，因此要珍惜。

　　进餐的过程，就是修炼当下。正如寺院的主持明海大和尚所说，“吃饭就是吃饭”，越是专注于饭菜之上，这简单的一菜一饭，都变得有滋有味。

　　抛开杂念

　　这座寺院里最使人感到惊讶的是安静。只有在整理房间或是每天在自由活动时间里才可以说几句话。这主要是为了能够平稳心态。我们总是浪费很多不必要的时间与他人斤斤计较，不停地在衡量事物——我比别人好吗，我比别人丑吗……

　　“禅，让我们开始学会忘掉这一切，帮助我们找到一种适合自己的生活方式。我们不是向自己各种纷繁复杂的思想斗争让步，而是学着做一些舒缓放松的动作来使自己平静下来”。在沉寂无声中，很多日常事务看起来是琐碎、乏味的，甚至让人嫌恶。但正是在这每天看似重复的动作中，人才达到心无杂念的专注状态。我们体会到，做事情本身时——如果你倾力去做，而不是带着懒惰、厌烦或是麻木的心态去做，就会感到，洗衣服的时候，就是在洗衣服，扫地的时候，就是在扫地，那种单纯的开心是难以言说的。