子谓子贡曰：「女与回也，孰愈？」对曰：「赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐
也，闻一以知二。」子曰：「弗如也！吾与女弗如也！」

　　孔子和子贡谈话，对子贡说：「你与颜回，谁胜过谁呢？」子贡回答说：「赐怎敢和颜
回看齐？颜回听到一番事理，就能周　知道所有的事理；赐听到一番事理，只能加倍推知其
他事理，所知道的虽然很多，但不够圆满啊！」孔子说：「听你如此说，真是不如颜回啊！
我和你都不如颜回啊！」
　　「子谓子贡曰：『女与回也，孰愈？』」「女」同於「汝」，是你的意思。「愈」是胜
的意思。孔子当时，子贡誉满天下，许多人认为子贡贤於孔子，但并未得到孔子的赞叹。而
颜渊默默无名，孔子却处处赞叹。在这种情境下，孔子提问，要子贡比较谁胜过谁？
　　「赐也，何敢望回？」「何敢」是怎敢，也就是不敢的意思。「望」是视，仰视看齐的
意思。
　　「回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。」「十」不是实数，不限定只有十，而是满
数。颜渊好学第一，专在心地上用工夫，潜心性命之学，是悟後之知。听闻一种事理，就能
一以贯之，所知始终无遗，周　圆满。「二」是加倍的意思，并非只有二，子贡聪明，才思
敏捷通达，告诸往而知来者，所知虽多却无法周　，是推测之知，专在所知所见上用力。
　　「弗如也！吾与女弗如也！」「与」是同的意思，孔子和子贡皆不如颜渊。有人认为这
麽说，是贬抑孔子；也有人认为是给子贡下台阶，孔子替他陪衬。其实，这是以小人之心度
君子之腹，孔子所说的正是实话。
　　究竟孔子不如颜渊的地方有那些？有一次孔子和颜渊在匡地被围，十分危急，後来各自
逃命。孔子本以为颜渊死了，颜渊却後来赶上，向孔子禀告说：「夫子健在，回怎敢死？」
颜渊非常肯定孔夫子必能逢凶化吉，这时的颜渊还未满五十，就已知天命了。另外，颜渊未
满六十却能「无所不悦」，达到耳顺的境界，这些都是孔子自知不如颜渊的。只可惜颜渊四
十二岁就早死，无法达到孔子七十岁，从心所欲不逾矩的境界，也让孔子惋惜英才早逝，大
道难以推行呀！
　　孔子已是圣人，却能看见比他高明的圣者，更知道学生中有胜过他的人。人外有人，天
外有天，谦虚好学，这是跻身圣域切要的功课！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第395期 公元2009年6月发行