话说约在三丶四十年前，某学长远从台北到台中亲近雪公老师学佛。当他找好了住所，
首先买了一张雅致的小供桌，并细心布置了一处自认颇为庄严的小佛堂。天真的学长，在一
次面见雪公老师的时候，禀告以上种种，还邀约老人家，要不要去参观他庄严的小佛堂？哪
知老人家竟冷冷地说一句：「那都是钱在庄严！」
　　「钱在庄严」多麽触动人心，发人深省啊！许许多多学佛人，在乔迁新居时，首先，要
家中建构一处庄严的佛堂。然而，这只是学佛的表相。真正的庄严，是内里心地的功夫，是
「功德」的庄严。钱财可以布置出庄严的胜境，可是无关乎「功德」！
　　这让人想起，梁代的开国君主，武帝萧衍，他大力推展佛教，建造了许多的寺庙，并大
量翻印佛经。当他第一次拜见达摩祖师时，问道：「朕建造了那麽多的寺庙丶尽心尽力护持
佛法，这样子朕有多少的功德？」
　　「无有功德！」达摩祖师回答。
　　「明明功德巍巍，怎麽说没有功德？」
　　「陛下这些功德，不过是人天小果，是有漏之因，如同影随身显，却无实体，只是一种
空相。」祖师回答说。
　　「那麽，如何才算是有功德呢？」
　　「不可着功德之想。」达摩微笑开示：「自净其意，自空其体，不着贪相，不以世求。
」
　　「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」自认功德巍巍的梁武帝，最後竟被幽禁在台城
，忧愤成疾而死，令人何其唏嘘！所以儒家以德行庄严其生命，佛家以戒行庄严其法身。所
谓七宝富丽，光相赫赫，又岂只是钱在庄严！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第396期 公元2009年7丶8月发行