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问道宿命 |
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沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 ——《佛说四十二章经》
这章是说人怎么样能得知宿命，佛告诉我们怎么样得宿命呢？就要会道，会道就是明白道。
‘沙门问佛’：有个沙门来请问于佛。‘以何因缘，得知宿命’：什么因缘，怎么样修行，修什么法门，才能知道宿命通？‘会其至道’：就明白真正的道理了。
‘佛言’：佛就告诉他了。‘净心守志’：你要清净其心，要守志，守著你这坚固的志愿。你发什么愿，你就要守著。你不可以才发了愿，过了几天自己又不算了，又说我把这个愿撤回来，这是不可以的，这就不是守志了。你若能净心守志，把心里的黑暗，心里的妄想，心里的贪嗔痴都去了，守住自己这个志愿。‘可会至道’：自然就会明白真正的道。真正最高的那个道，好像什么呢？现在举出一个譬喻来告诉你。
‘譬如磨镜’：就好像磨镜子一样。‘垢去明存’：尘垢去了，没有了，那明就现出来了。现出来的明，就是宿命通。‘断欲无求’：你把欲念断了，无所求了，到无所求处，什么也不求了。‘当得宿命’：能这样子，你就会得到宿命通。所以我们人修道，一定要没有一切杂念，没有妄想。你要是能没有妄想，没有杂念，你修什么法门，都很快会成功的。你若尽有一些妄想、杂念、贪嗔痴，在肚子里头装满了，那当然你修什么法门也不相应了。所以我们学佛法的人，修行的人，一定要先断欲去爱，把这欲念先断了它。再无求，什么也不求了。你有所求就是苦，无论求什么，求不到，就有个求不得苦。所以这一点是我们各位要注意的。
修行修什么？修行就是把我们的妄想修没有了，欲念修没有了，这就是有功夫了。你把你这些嫉妒、障碍、贪嗔痴，都打扫干净了，就会得到宿命通。
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