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六道轮回苦 孙儿娶祖母 牛羊席上坐 六亲锅内煮 |
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六道轮回苦 孙儿娶祖母 牛羊席上坐 六亲锅内煮
六道轮回苦 但佛家道家修炼，对人的生命的探索和认识，其结果与所谓的现代科学截然不同。佛家道家通过各自的人体修炼实践，对人的生命的认识和体悟，已达到了十分高深的境界。道家认为，人的生命是由元神和肉体组成的。而元神是肉体的主人或主宰，人的肉体则相当于元神寄居的临时住所。修炼有素之人，可以使元神自由出窍离体，而且可以重新回归肉体。讲一个故事。八仙中的“铁拐李”本名李玄,是一个眉清目秀、文质彬彬的读书人。因多次考试都名落孙山,后在华山拜太上老君李耳为师，修道成仙，达到形神分离、元神可自由离体的境地。一日他对弟子杨子说：“为师应师祖之约，神魂离去，肉身留在这，你要悉心看护，过了七天不见我的神魂归来，你就将我的肉身焚化。以七天为期，切记！”说完李玄打坐，元神出窍，飘然而去。杨子寸步不离地看着他的肉体，到了第六天，杨子叔叔来说他的母亲病重，想见他最后一面。杨子恸哭不已，指着李玄的肉体说：“师父的神魂已出游，临行叮嘱我小心看护，限期七天，如今已到六天，我现在走了谁来看护？”叔叔觉得他胡说八道，有谁死了六天，还能还魂的，不由分说拉着他就走。杨子不走，叔叔就说：“速将你师父的尸体火化掉，同我一起走吧！”说完，两人一起动手，搬来柴草，将李玄的肉体火化了。待李玄与老君话别时，老君赠他一偈：“辟谷不辟麦，车轻路亦熟。欲得旧形骸，正逢新面目。”李玄哪知偈中的奥秘。回到洞中，不见自己的肉身，李玄大吃了惊，出洞寻找，来到山坡，见焚烧遗体处幽烟寂寂，明白自己的肉身已被火化了。神魂无处归宿，这时发现不远处有一具乞丐的尸体，便不顾一切地投入乞丐遗体，到河边一照，发现自己衣衫褴褛，蓬头垢面，袒腹跛足，手拄拐杖。 对于普通的常人来说，元神与肉体相分离则意味着死亡。元神脱离后的人体就成了尸体。人死亡就是元神对肉体的离弃，实际上是肉体的死亡。而对于真正的生命元神来说，就象蝉蜕一样，脱了一个壳，脱离肉体这个“臭皮囊”之后，去寻找另外空间的归宿。“视死如归”，“生者如过客，死者为归人”，就是道家针对这种情况说的。 那么人死后，元神脱离肉体归于何处？ |
