五明学习 五福文摘 佛教入门历史传记 身心灵生活艺术人与自然人文杂话其它素食起步
 
 

六道轮回浅释


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 4:33:19    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

六道轮回浅释


 由于众生造业不同,则所受果报亦不各不相同。於世界中,各人差别的众同分地,并不是彼彼发业各各私受。这都是妄想所生,因惑造业而有地狱,并非本来就有的。犯罪众生从地狱受罪完毕,还要受各种鬼畜形,依照他们的习气,成那种鬼的形状。(犯戒的众生例外)。   ⑼鬼、旁生、人、天人


 

  十种鬼:  

 ①、鬼:因贪财物入地狱,罪毕离开地狱,仍依他的食物习气,迂物而依附成形,成精作怪,如依附草木的鬼怪。

  ②、魃鬼:因贪色而造业罪入地狱受罪毕后,离开地狱,仍依贪淫习气,迂风而成形。魃鬼即旱鬼又叫女妖。所到之处大旱不雨,妖风能使雲雨不成。

  ③、魅鬼:如狐狸,野干之类妖魅,是由贪诳惑为罪,出地狱后,按依其未改习气,迂畜生而成形。   ④、蠱毒鬼:犯瞋恨罪出地狱后仍按他的瞋习,迂蠱成形。

  ⑤、疠鬼:因宿怨罪入地狱,出地狱后仍依他的怨恨习气,迂衰气而成形。衰:即四时不正,阴阳衰败之气,故喜欢散瘟行疫。

  ⑥、饿鬼:因傲慢罪入地狱,出地狱后仍依他的傲慢习气,迂气成形,此鬼腹大如鼓,咽细成针,历劫不得浆水,偶迂饮食,却都变成猛火,无法下咽。

  ⑦、魇鬼:因犯诬罔罪入地狱后,余习末改,喜欢追逐暗昩,故迂幽成形,即幽暗阴阳不分之气。乘人熟睡之时,就来魇人,使人不能透气。

  ⑧、魍魉鬼:因犯邪见罪,出地狱后,余习未改,自作聪明故迂日月的精华而成。显灵异于山川沼泽,来炫耀迷惑他人。此鬼其形古怪无定,有时独足,无头或头生于腿上,又时常为虎作伥,山上有猛虎,人皆怖而不敢上山。他则变成人声来往山上,人以为虎己离去,逐跟着上山,终为虎噬。

  ⑨、役使鬼:因犯欺诈罪而入地狱后,习气未除,故附明即咒術而成形,受咒術驱使故称役使鬼。

  ⑩、传送鬼:因犯贪求结党,助恶兴讼罪,出地狱后,仍依其习气,迂人附体,传达凶吉福祸等事,被附者即鬼上身,也叫诬祝。有时还诳说是某佛菩萨降世救人,故能预言吉凶福祸之事,有时也很灵验如何区分邪正,如无所企图。而由真心修行得来的神道,是正,如贪图人供养,欺诈炫惑他人即为邪。

  鬼转旁生再转人:   鬼的业报受完以后,从前的情和想同时抵消,然后在来世间与他的冤家债主相迂。於是转为畜生,或遭宰割,或驱使,偿命偿财以酬其宿债。

  ①、草木之怪鬼:所附之物败坏以后,应受的苦报也完了,形灭苦终生于世间,仍有贪物余习,故为鸟类即不孝鸟。

  ②、旱魃鬼:风销报尽,生于世间因贪色余习未尽,故多为不吉祥的咎徵,或好淫之禽兽。

  ③、畜魅之鬼:畜死报尽,生于世间多为狐类。

  ④、蠱毒鬼:蠱死报尽生于世间,多为蚖蛇蝮蝎等毒类。

  ⑤、衰疬之鬼:衰穹报尽,生于世间,多於蛔蟯之类。

  ⑥、饿鬼:气消报尽,转于世间,多为可食之畜生,为猪禽之类。

  ⑦、魇鬼:幽销报尽,转生世间,多为服类,即蚕狐等类或驴马骆驼之类。

  ⑧、魍魉鬼:精散报尽,生于世间,多为春燕秋雁的鹰类。

  ⑨役使鬼:明灭报尽,生于世间,多为能卜吉凶,灵禽文兽之类。

  ⑩传送鬼:人亡报尽,生于世间,多为循性的白鸽,犬猫之类。

  由做畜生来偿还宿债,如果偿的太多太过份。这等众生就会转生人道,讨回他过份的还债。如果债主有善根福报之力量,有道德,就可以在人中,不必捨去人身,来偿还多收的部份。如果无福的话,还要再转生畜道,才可以偿还前世所超收的债。当然,多用对人财或过份役使对方的劳力,这还算好,偿清自然停止,了结怨债。还债欠债虽然冥冥中无人主宰,但业力是绝对公平的丝毫不差错。如果还债其间,又杀害他的身命或食他的肉,这样便生生世世,相杀相害,猶如车輪互为高下,永无休息之时,除非佛陀出世,教人怎样修行奢摩他(止观)正定,了性明心,才有消冤解结的一日。

  当十类畜生转人生时,仍与原习性有关。

  ①、于余习仍存,往往在人道中参入异类,不孝鸟等类转的人参与愚恶冥冥之类,怪辟刚强、顽固执着、听不进别人意见。  

 

 ②、由旱魃鬼转畜生转人生,因多淫,参合在怪异之类,胎鬼并体、二头四足、六根不正常。

  ③、由狐狸转人道的,参与庸俗类中,媚世求荣。

  ④、为蠱毒的转人道后,参合凶狠类中,刚暴野蛮,杀人放火,毫无仁慈之心。

  ⑤、蛔虫类,转人道的,参合卑薇下贱类中,如倡优婢仆。

  ⑥、由可食之畜生转人道的,参入柔弱之类,因前生慢过甚,现反被人欺,软弱无能。

  ⑦、由服类转人道的,参合在劳苦力中,劳碌众生。

   ⑧、燕雁转人道的,参合在文人类中,小有人才。

   ⑨、能预卜休徵之类转人道的,参合在明类中,为不明大义世智辩聪之辈。

 

⑩、狗、猫、白鸽类转人道后,参合达类,通达人性,明白世故。


 

十种仙人:   在人道中不是不肯修行,只是不依菩提正觉来修正定。而是依妄想识心来修,一心存想固守色,能长生不死,故常游踪於深山弯谷,名山、洞穴、人跡不到的地方。称为仙人。

  ①、行仙:想坚固形骸,长生不死,故用各种药物或泡炙或蒸晒、或做凡、长期专心服用,日子久了,修炼成功,可以健身益寿,身体轻清,走路快捷,叫地行仙。

  ②、行仙:想坚固形骸,不食人间烟火,长期专心服用草木如灵芝、黄精、松子、柏叶、获神、枸杞。永不间断,日子久了,修炼成功,可以歩行如飞,登越山岭,叫飞行仙。

  ③、游行仙:想坚固形骸,长期专心服食金石如:烹铅、煎汞、炼养丹砂,永不间断,日子久了,修炼成功,可以脱胎换骨,点石成金,能超脱而游世外,叫游行仙。

  ④、空行仙:为坚固形骸,专心一致炼动功即拳术,修炼静功,即炼精化气,炼气化神,炼神还虚。可以入定出窍,腾雲驾雾,叫空行仙。

  ⑤、天行仙:为坚固形骸,专心致志来吞燕津液,即鼓天池,吞玉液,使水升火降,结成内丹,永不间断,终至水火相济,功夫成就,就能内润肠胃,外润面容,成为鹤发童颜,不为物累,能乘正气,游於天上,叫天行仙。

  ⑥、通行仙;为坚固精色,故专心致志吸日月精华,一早对太阳吸三百六十口气,夜对太阴亦吸三百六十口气,又餐云霞之彩色,久行不息,修炼成功,就能精气潜通,形与气化,神与物通,可以穿金石,蹈水火,任运无碍,叫通行仙。

  ⑦、道行仙;坚固其心来专持神咒,以求延年长寿,又能严持禁戒,故能降服驱魔,久行不息,修炼成功,故可以养身,可以治病,利人济世,叫道行仙。

  ⑧、照行仙;坚固其心,沉思静念,存想顶门而出神,系心脐下而聚气,久行不息,修炼成功,神可以出入自性,气可以上下交通,形神照应,化成精光,叫照行仙。

  ⑨、精行仙;坚固其心,以成交媾。“易经”乾为父,坤为母,乾三运,坤六断。男子到十六岁时就乾卦满,满则损,就变成离子虚,离中的一点阳就走到坤六断的中间去,就变坎中满。乾卦一变,变为离子虚。坤卦一变为坎中满。离中虚就是婴血,坎中满就是姹女。离中虚属心火,坎中满属肾水,离属于阳,但阳中有阴,坎属阴,但阴中有阳。道家说“婴血儿并姹女,相逢在黄庭”。黄庭即意,意属丕经,不藏意。在自己身中,用坎水来填离火令水和火交媾,久行不息,就能感应0空,降火提水,得成仙胎叫精行仙。

  ⑩、绝行仙;坚固其心,以穷变化,立志研究物理变化,久而不息,终得成功,发生奇悟。故能与造化相通,可以呼风唤雨,移山倒海。还能将四时次序调换,就叫行绝仙。

  仙人们想以修道术长生不死,但他们错用第六意识的妄心来修养身之道。因为专心至志,持之以恒,竟能别开生面,得到长生的道理,寿命可延长千岁万岁,成功之后多数住于高山穷谷,或大海岛。即蓬莱弱水,惟飞仙可渡。在七金山以外,水甚弱,舟楫不能至,就边轻如羽毛,落水也沉,人不能到,绝於人境,为神仙所居之处。但不究竟,一旦仙神福报尽,依旧要坠落轮回。

 

四种阿修罗

  阿修罗,译作非天,有天福而无天德,其貌男丑女美,好饮氿性嗔多妬,分胎、卵、湿、化四生,於人天鬼畜四趣受生。   


 

①、趣阿修罗:若於鬼趣即鬼趣阿修罗,因有善愿善心,护持佛法,或护经咒,由于护法善业,方得捨离鬼趣而生阿修罗道,以护法因,获神通果,可以入虚空界居住。此类属卵生,能飞但仍属於鬼道。

  ②、天趣阿修罗:若於天中,即天阿修罗,从天道中来的,因欲界天,以少欲为德,色界天以梵行持身,若梵行稍亏,情欲较重,被贬离天道,随落於修罗道中。唯福报与天道相似,所住之处,近日、月宫有阿修罗王,住须弥山侧,於欲界中,随意能变现大小身体。这种阿修罗是由胎生,胎内情有,故情欲同人。虽居天上但仍属人道类。

  ③、修罗王:是天趣修罗,因为在人道时,有建功立业,为国争荣,然性好斗,   凶勇多慎,死后为阿修罗王,福报同於天上,能驱使鬼神,福祸人间。以神通力能洞彻诸天,无所畏犋。又不肯受诸天统治,时常要与诸天争权夺利,这种阿修罗是从人间化生到天上,故属於天人类。

  ④、畜趣阿修罗:从畜道中来,福德微薄,为修罗中最卑劣的一种。思食虽能得食,最初入口时全是美食,但最后一啖,竟变成青泥之味。生於大海中心潜藏於水穴之内,白天则游行於虚空,受天趣修罗驱使,晚上又归宿於水中,以息劳役,因以湿气化生,故此属於畜生道之类。



 

 
 
 
前五篇文章

为什么专修和杂修的结果有着天渊之别?

人生是一个不断调节的过程

金钱的拖累

如何处贫居富

如何处贫居富

 

后五篇文章

不要拿刀在别人头上比划

净宗第一人——大势至菩萨

五荤是什么?

让吃饭不要造下偷盗的罪业

佛在心中,路在脚下


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)