问：为什么有些人说南传上座部佛教是小乘佛教？
玛欣德尊者玛欣德尊者答：在回玛欣德尊者答这个问题之前，先来弄清什么叫“小乘”。小乘，梵语为h?nayàna。其中，h?na含有恶劣的、下贱的、卑鄙的、低级的、庸俗的、被唾弃的等意思，通常用来骂人。yàna是指车辆、车乘、交通工具。相对于H?nayàna的是Mahàyàna（大乘）。mahà含有伟大的、高贵的、崇高的等意思，因此将h?nayàna翻译为“小乘”，其原意为卑劣乘、下贱乘。
为什么会有所谓的“大乘”、“小乘”呢？话说在佛陀入般涅槃后五百多年（公元前1世纪），印度本土兴起了一场佛教改革运动，主张修行菩萨道，普度众生，并以成就佛果为最终目标。这些新兴起的佛教自称“大乘”，并把以前的佛教传统和当时与之并行的说一切有部、经量部、大众部等部派佛教贬称为“小乘”。然而，上座部佛教早在佛灭二百多年的阿首咖王（阿育王，公元前3世纪在位）时期，即从印度往南传入斯里兰卡、缅甸等地，“大乘”、“小乘”之分，是在其后两百多年才发生于南亚次大陆的事。所以，在南传上座部佛教的整套巴利三藏及其注释中，都找不到“大乘”、“小乘”等北传佛教的专有名词。
就好像中国大陆在上个世纪50-60年代经历了 “四清”、“文化大革命”等运动，如果你一定要把“四类分子”等的帽子，硬扣在台湾、马来西亚、新加坡等地的华人头上，很容易闹出历史笑话！无论如何，事实胜于雄辩！凡是南传上座部佛教盛行的国家或地区，几乎都是全民信教的。难道所谓的“小乘”“自了汉”，能够将85%以上的缅甸人、90%以上的泰国人感化成为佛教徒吗？