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黄念祖答:生者,达生体不可得者,由心空故,大地平沉,虚空粉碎,推求五蕴色心了不可得也。就是说,达生体不可得,则生


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 16:56:35    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  :生者,达生体不可得者,由心空故,大地平沉,虚空粉碎,推求五蕴色心了不可得也。就是说,达生体不可得,则生而不生,不生而生,是以念佛心入无生法忍,终日念佛,终日念心,掣然往生,寂然无往,通过一个譬喻,就是刚才您讲的……?

  黄念祖答:总之,都是个不即不离,生而无生,证无生法忍就是无生。实际上,这个无生不是没有,而是生而无生,所以《生无生论》就很好。生而无生,生是事,无生是理,事理是一致的。

  了达这个道理的时候,虚空粉碎,大地平沉了。实际当然了,这个形容词形容得很好,那个境界,什么叫虚空,什么叫大地,虚空粉碎了,整个大地陷落了,真正到那个时候你的身体你的世界,真正体会到生无生之理,不是讲诵之徒的那个讲法。真正达到那个境界,那就虚空粉碎大地平沉了。还有一个四料简,因为有人来问我,说是:生则者决定生,去则实不去。是一个意思。生嘛往生嘛,我一定生;去嘛,没有去。这不很矛盾吗?生不就是去,生就一定生。‘生则决定生’,就决定往生极乐世界了。往生的世界就在我心内嘛,所以还在我心内,我哪儿也没去呀,就是这个意思,这一切都是如此。还有两句就回答你这个了:‘去则决定去,生则实不生’生无生,去一定去,去极乐世界,那儿有佛土,极乐世界,一定去。但是生则实不生,因为生,你证无生法忍,你证无生,这哪儿有生?这也是四料简。

  总之,反来覆去说,就是破我们的成见,提高我们的智慧。这一些个道理,都是我们本有的,我们听著很玄,都是自性本有的。现在被这个污染哪,北京的污染严重极了,空气、水、噪音,都超过国际标准多少千倍,我们的自性也就是被污染了。这是讲的生无生。

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