生西法师答：如果我不存在，现在听课的又是谁？

    问：顶礼上师！详细观察我是不存在的，请问现在电脑前听课的是谁呢？

    生西法师答：详细观察我是不存在的，反之，不详细观察我就是存在的。现在电脑前听课的，不详细观察的时候，在名言谛中有个假立的我；在胜义谛中，不管是从自己的色蕴乃至于心识，一一作观察分析，的确没有我存在。不但自己没有，电脑也没有，所听的课也没有，这些在胜义当中的确不存在。如果在名言谛当中，没有通过胜义的观察。假立的电脑前面，坐了一个假立的我，在听假立的法师，讲假立的课，获得假立的利益，可以修持假立的佛道，获得弘法利生假立的能力。这些在世俗谛中，都可以如梦如幻地存在。

    或者我们再分析一下，我不存在，但是听课者是五蕴的假立体，这是可以存在的。耳根可以听，但不是我，这方面可以安立。在胜义谛中的确不存在，但在世俗谛中，假立的显现都可以存在，其作用也是存在的。所以分清楚世俗和胜义，就可以把这个问题了知得很清楚。

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