和三點言。是何物。子言。是佛。和言。佛是西國梵語。此土名覺。所言覺義者。謂心體離念。離念相者等虛空界無所不遍（已上為覺義）法界一相（已上覺他）即是如來平等法身（是名覺滿）依此法身說名本覺（名三覺）和言。覺是沒。答。覺是離。離是離念。一一離色心俱離。和言。色是何答。是身。身心俱離。一時遍離。一切常離。和言。子得離不。答。得離離。離是佛。佛是沒。佛是覺。覺有三種。一自覺。二覺他。三覺滿（釋）。離心名自覺。離色名覺他。心色俱離。名覺滿滿者。謂一念離一切離無離無不離。即是滿淨如來。梵言盧舍。此云光明遍照平等法性。依此法性說名本離。是略名。釋三覺義（廣釋三覺如上側注離念文中）通離念相。和問。有相無相。子言。無相。釋云。相無所相。即是實相。是名離相。通等虛空界（釋）虛空無心離念無心與虛空合。是名等虛空界（散）虛中無中邊諸佛身亦然。心同虛空遍一切。通無所不遍（釋）虛空無心遍一切。離念無心遍一切。是名無所不遍。通法界一相。和問。法是沒。子言。意知名法。意知五根法所到名界。眼見色。意用知染法界。心不起不同知淨法界（餘根准上）以通六根陀羅尼。出佛名經第六卷（若自在並名佛）和言。佛是何。子言。是覺。覺是離眼。離一切色名眼陀羅尼自在。餘准上。眼見色。意用知染法界。心不起不同知淨法界。悉攝一切色塵。是名總持度門。是名自在。餘准上。眼界色界眼識界。餘根准上。通界是藏義。此中含容無邊廣大功德。如唯識云。此是無漏界。當善含容無邊功德。通法界一相。一相謂無相。無相沒相。沒相是無相。即是實相。是名法界一相。六根解脫門云。眼空無我。無我所性自空。餘准上。耳根無我無。我所性自空。餘准上。通如來平等法身（釋）離心心如。離色色如。心色俱如。即是如來平等法身。有五種法身（出大通方廣經中卷末）一實相法身相。無所相故。二功德法身。離念為功。顯理為德。三法性法身。諸法性離。四應化法身。六根無染也。五虛空法身。等虛空界。體依聚義通。體依聚總說名身。離心名體。離色名依。俱離名聚義。通本覺始覺。離念名本覺（理佛法性）離色名始覺（事佛性）色心俱離性相圓融理事俱通無礙。是名總結三覺義（義正通覺傍通云就事理）若離心貪不起。離色嗔不生。色心俱離愚癡不現。又離心出欲界。離色出色界。俱離出無色界。通貪嗔癡（釋）所言覺義者。為心體離念。離念相者等虛空界無所不遍。是名自覺。離嗔相者等虛空界無所不遍。名覺他。離癡相者等虛空無所不遍。法界一相即是如來平等法身。是名覺滿。通三界義。所言覺義者為心體離欲。離欲者等虛空界無所不遍。是自覺離色界相（准上名覺他）離無色界相（准上名覺滿）是名三毒出三界。通三解脫門。離心入空解脫門。離色入無相解脫門。俱離入無願解脫門。通五法義。離心名不起。離色相不生。俱離即無妄想。離心即正智。雜色即如如。俱離即正智如如。通三自性。離心妄相自性不起。離色緣起自性不起。俱離即是成自性。通二無我。離心得人無我。離色得法無我。俱離即得二無我智通三忍。本性無生忍。自然無生忍。或苦無生忍。離心證得本性無生忍。離色得自然無生忍。俱離即證得或苦無生忍。通三德義（修斷顯）。摩訶般若解脫法身。離心即顯理。大智慧謂摩訶般若。離色即顯解脫。俱離顯得法身。通三身（化報法）離心即得化身。離色得報身。俱離得法身。通六波羅蜜。施有三（財施。無畏施。法施）。離心即財施。離色無畏施。俱離名法施。或有三（攝眾生。攝善法。攝律儀）離心攝妄眾生（化）。離色攝散善（報）。俱離得一切律儀（法）。忍有三（耐怨害忍。安受苦忍。諦察法忍）離心得上。離色得中。俱離得下。精進三（被甲。攝善。利樂）。離心得被甲。離色得攝善。俱離得利樂。禪有三（安住靜慮。辯事靜慮。引發靜慮）。離心得安住。離色得引發。俱離得辯事。惠有三（生空無分別惠。法空無分別惠。俱空無分別惠）。離心得生空無分別惠。離色得次俱離得下常依此三修行。又傍通三覺斷三毒出三界入三解脫門。離三性得二無我證三生顯三德成三身（已上第一方便正義。傍通語竟名總彰佛體）。皆以離心離色通一切故名總彰。五根總是惠門（見聞覺知總數通色）。釋意根不動是智門。意識不動是開智慧門總結竟。若不得方便正不動。是正動即落邪定。貪著禪味墮二乘涅槃。不動以得方便正定即圓寂是大涅槃。通大涅槃是圓滿。圓滿是大涅槃。色不動圓滿。心不動。是智用。是知色不動。是慧用。是見俱不動。是開佛知見得大涅槃。涅槃是不動知見。是正語（第二入維摩經通經）第三皆以心不思口不議通一切法。從諸解脫至入不二法門。於眼入（遠塵）於色起（離垢）示現法不思議諸天世人莫能知（了無）於色法入（離垢）於眼起（遠塵）觀眼無生無自性說空寂滅無所有（了無異）又於眼根中入正受（根不礙塵）於色法中三昧起（塵不礙根。已上。了無異）又於眼入（無礙道）於色法中三昧起（解脫道）又於眼根中入正受等覺。於色法中三昧起（妙覺）又於眼根中入正受（理佛性）於色法中三昧起（事佛性）。

讚禪門詩一首
丈六誰跡三世欽菩提理絕去來今欲昇彼岸無學道一切都緣草計心
丁卯年二月二十三日沙彌明慧記