江、浙、沪名胜诗词楹联游记选
第一节 浙江名胜诗词楹联游记选
灵隐寺 宋之问①
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。②
楼观沧海日，门对浙江潮。③
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。④
霜薄花更发，冰轻叶未调。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。⑤
待入天中路，看余度石桥。⑥
[注释] ①宋之问（656年~712年），字延清，汾州（今山东省汾阳县）人，唐高宗上元二年（675年）进士，官至考功员外郎。曾先后谄事张易之和太平公主。唐睿宗时贬钦州，赐死。诗与沈佺期齐名，时号“沈宋”，对律诗体制的定型颇有影响。明人辑有《宋之问集》。②鹫岭（jiù），原指印度的灵鹫山，此借指灵隐的飞来峰。相传慧理和尚见到灵隐山时说：“此天竺国灵鹫山之一岭，不知何年飞来？”“飞来峰”之名即由此而来。岧峣(tiáo yáo)，形容山高。锁寂寥：门户紧闭，一片寂静空旷。其意谓佛门是清静之地，“寂寥”像被锁住一样，永留寺院。③楼观沧海日，门对浙江潮：“门对”也有作“门听”的。《古今诗话》认为这两句诗是当时在灵隐寺出家为僧的骆宾王代作。韬光庵的知客厅过去曾挂有此联，西湖十八景之一的“韬光观海”名称即由此而来。④扪（mén）:摸，这里是“抓住”的意思。刳（kū）：剖开；挖空。⑤夙（sù）龄：过去的岁月，这里指年轻时。尚：喜爱。遐异：远处奇异的景色。搜对：搜寻到后，可以对景欣赏。涤：清除、去掉。烦嚣：嘈杂扰人，这里喻指尘世的烦恼。⑥天台：指浙江东部的天台山，是佛教天台宗的发源地，素有“佛国仙山”之誉。石桥：即石梁，位于天台山中方广寺前，衔接两山，长约七米，宽不到一尺，有飞爆泻入梁下，十分壮观，“石梁飞爆”为天台八景之一。
[赏析] 诗歌用清新自然的语言描绘了飞来峰和灵隐寺那充满静穆空灵色彩的景观。山与寺相映生辉，美丽的传说、神奇的向往，使得诗歌意境悠远。“楼观沧海日，门对浙江潮”两句极为开阔壮丽，是广为传诵的名句。
钱塘湖春行 白剧易①
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。②
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？③
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。④
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。⑤
[注释] ①白居易（772年~846年），字乐天，晚年号香山居士。其祖先为太原人，后迁居下邽（今陕西省渭南东北）。唐德宗贞元十四年（798年）进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和元年（806年）任左拾遗及赞善大夫，后被贬江州司马。唐穆宗长庆二年（822年）任杭州刺史，唐敬宗宝历元年（825年）任苏州刺史，后官至刑部尚书。其诗通俗易懂，与元稹常唱和，世称“元白”。有《白氏长庆集》。②贾亭：又名贾公亭，为唐德宗贞元年间（785~805年）贾全任刺史时所建。云脚，比较接近地面的云气。③早莺：春天早飞来的黄莺。暖树：阳光容易照到的树。新燕：春天刚飞的燕子。④乱花：指野花，五颜六色的花。浅草：新长出的小草。⑤行不足：走不够，看不够。白沙堤：即白堤，指断桥以西的那条堤。白堤是后人为纪念白居易而命名的，白居易任杭州刺史时组织人员所筑的堤不在此处，而在古钱塘门外，今少年宫以东至武林门一带，现已不存。
[赏析] 这是一首描绘西湖早春景色的名篇。写景由点到面，又由面到点，用“水面”、“云脚”、“早莺”、“暖树”、“新燕”、“春泥”、“浅草”等景物构成一幅早春的湖景。全诗充满了生机勃勃的春意，将诗人那欣喜陶醉之情表达得淋漓尽致。
春题湖上 白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。①
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。②
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。③
未能抛得杭州去，一半勾留是北湖。④
[注释] ①乱峰：参差不齐的山峰。②松排山面：指山上有许多松树。月点波心：月亮倒映在水中。③这句是说：田野里早稻拔节抽穗，好像碧绿的毯子上的线头：河边菖薄新长出的嫩叶，犹如罗裙上的飘带。④勾留：留恋。
[赏析] 这首诗景色多样，层次分明，色彩丰富，就像一幅绝妙的山水画。诗句工整自然。最后两句文有尽而情无穷，成为深受人们喜爱的千古名句。
山园小梅 林逋①
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。②
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。③
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。④
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。⑤
[注释] ①林逋（967年~1028年），字君复，钱塘（今浙江省杭州市）人。一生不仕不娶，长期隐居西湖孤山，种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。死后，宋仁宗赐“和靖先生”。其诗风格淡远，语言洗练。②暄妍：夺目、鲜丽，暄（xuān），（太阳）温暖。④霜禽：白鸟或白鹤，或指秋冬时的鸟儿。合，应当，应该。粉蝶、花蝴蝶春夏最多。⑤微吟：轻声地唱。狎（xiá）：原指亲近而态度不庄重，这是指亲近。檀近：又叫棹（zhào）板，用檀木制成，歌唱时或演奏时打拍子用。金尊：金属制的酒杯。“尊”同“樽”。
[赏析] 这是一首赞美梅花的诗歌。诗歌用演染烘托的手法，体现梅花的清雅高洁，表现了作者清静恬淡的隐居生活。其中“疏影横伤斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是写梅花的千古名句，梅花因此而又名“疏影”、“暗香”。
六月二十七日望湖楼醉书 苏轼①
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。②
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。③
[注释] ①苏轼（1036年~1101年），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士。神宗时，因反对新法而遭到排斥，曾任密州、徐州、湖州、黄州、扬州、颍州、定州等处地方官。宋神宗熙宁四年（1071年）出任杭州通判，宋哲宗元祐四年（1089年）又任杭州知府，晚年被贬惠州及琼州，后遇赦北归，病死于常州。诗、书、画等，风格豪放开阔。②白雨：白亮的雨点，说明雨大。③水如天：雨过天晴，水天一色。
[赏析] 诗人抓住骤至骤收的西湖夏雨，描绘出六月西湖的湖光山色，并含有深刻的人生哲理。诗句比喻新颖、贴切、语文清新、自然。
饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇；①
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。②
[注释] ①潋艳（liàn yàn）:波光闪动的样子。空蒙：迷茫，空远。②宜：合适。
[赏析] 诗歌分别摄取了西湖在晴日下和阴雨中的山光水色，以淡妆浓抹总相宜的著名美人西施来比喻西湖无论何时都美艳无比，恰到好处。这首著名绝句被称为咏西湖之冠，极其精准地概括出西湖所特有的阴柔之美，西湖也因此被称为“西子湖”。
晓出净慈寺送林子方 杨万里①
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。②
[注释] 杨万里（1127年~1206年），字延秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。宋高宗绍兴二十一年（1151年）进士，历任零陵县丞、奉新知县、国子博士等官。其诗清新活泼，自然生动，与尤袤、范成长陆游齐名，称南宋四家。有《诚斋集》。②毕竟：表示追根究所得的结论，终归，到底。
[赏析] 诗歌以惊叹起笔，用“毕竟”领起，点明了六月的西湖风光是一年四季中最美的，表达了强烈的赞叹之情。后两句描绘了夏天西湖碧绿的莲叶一望无际的壮阔和映日荷花别样红的美景。
题临安邸 林昇①
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！。②
[注释] ①邸（dǐ）：旅舍。林昇：宋孝宗淳熙年间（1174年~？年）临安的一位士人，生平无考。②熏：又作“吹”。汴州：北宋都城汴京（今河南省开封市），当时沦陷于金。
[赏析] 诗歌用简洁凝炼的语言，写杭州西湖的美丽、繁华并深刻地讽刺与鞭挞了南宋权贵们偏安忘耻、腐朽荒淫的生活。
登飞来峰① 王安石②
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。③
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。④
[注释] ①飞来峰：又名灵鹫峰，在杭州灵隐寺前。②王安石（1021年~1086年），字介甫，号半山，临州（今属江西省）人。北宋政治家、文学家。庆历年间进士，曾两度为相，实行变法。晚年退居金陵（今江苏省南京市）。封荆国公，世称王荆公。其诗文注重反映社会矛盾，文峭拔奇崛，诗遒劲清新，词则风格高峻。此作写于罢相隐居后，以短小的律诗和绝句为多，刻画有力，意境清新，风格俊逸平畅。有《王临川集》等。③千寻：言其极高。寻，古代八尺为一寻。闻说鸡鸣见日升：《后汉志?泰山记》：“东南岩名曰日观，言鸡初鸣时见日出。”④浮云遮望眼：据李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”而反用其意；联系下句表示自己站得高，看得远，不怕浮云遮住视野。
[赏析] 此诗以登高所见高峻、壮观的景致，表现自己勇往直前、无所畏惧的进取精神，并阐发站得高看得远的人生哲理。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，在这体现全诗警策的议论中，为读者提供了一个置身高处看透脚下浮云的极目远眺者的形象，并表现了诗人立志改革的坚定信念与豪迈气概。全诗构思精巧，用字工稳，喜用典实，重在思致。
岳鄂王墓 赵孟兆页①
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。②
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。③
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。④
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。⑤
[注释] ①赵孟兆页（fǔ）（1254年~1322年），字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江省湖州市）人，宋王朝宗室。宋亡后，闲居家中，元世祖至元二十四年（1287），任兵部郎中。历任集贤学士，汾州、如州、江浙等处儒学提举等职，后请假还乡，死于家中，能诗、文、书、画、篆刻等。②离离：茂盛的样子。危：端正。③社稷：指国家。④嗟：慨叹。天下中分：指弱方沦陷后，宋高宗和投降派们南度偏安。不支：偏安的局面最后支撑不下去，终遭灭顶之灾。⑤不胜：非常，十分。
[赏析] 这是一首借对岳飞的凭吊而抒发作者一片故国之思的诗歌。作者是宋朝的宗室，宋亡后，被元朝政府搜访到做了元朝的官。诗中以悲凉的秋景为烘托，流露出对宋王朝灭亡的伤感，全诗意境悲凉慷慨，情真意切，感人肺腑。
谒岳王墓作十一绝句 袁枚①
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。②
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。③
[注释] ①这里选的是第十五首。谒（yè）：拜见。袁枚（1716年~1779年），字子才，号简斋。钱塘（今浙江省杭州市）人，清高宗乾隆四年（1739年）进士。历任溧水、江浦、江宁等地知县，辞官后长期住在江宁（今江苏省南京市）小仓山，自号随园老人，兼工诗文，风格较为清新活泼，论诗主张直写性情。②丹青：原指红色和青色的颜料，借指绘画。③双少保：岳飞于宋高宗绍兴十年（1140年）封少保，于谦于明正统十四年（1449年）封少保，两人崇高的民族气节和为国捐躯的情形也大致相同。
[赏析] 诗歌用明朗的语言点出了岳飞、于谦这两位民族英雄的浩然正气使西湖的山光水色更显美丽厚重，实为千古名句。
游山西村① 陆游②
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。③
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。④
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。⑤
[注释] ① 山西村：诗人故乡山阴的一个村庄。②陆游（1125年~1210年），南宋大诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。官至宝章阁待制，一生坚持抗战，屡遭排挤，晚年退居家乡。工诗、文，长于史学，与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。其诗今存九千余首，词约一百三十阕；其内容丰富，情辞豪壮。其山水诗风雄浑奔放，清新流畅。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。③腊酒：头一年腊月酿造的酒。足：足够，丰富。豚：小猪。足鸡豚：形容菜肴丰盛。④春社：祭名，祭祀土地神以祈丰收，多于立春后第五个戊日举行。⑤若许：如果允许。乘月：趁月，趁着月夜出游。无时：随时。以上两句是说，今后如果得闲暇赏玩月光，一定拄着手杖随时前来敲门。
[赏析] 这首诗不但描绘了山村美丽的自然景色，而且写出了农民们互相追随、箫鼓喧天地迎接春社的情景和衣冠简古的淳朴民风。诗中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联是传诵千古的名句。它生动地描绘了诗人漫步所见的深山野谷中的山村风光，又写出了路疑无而实有、景似绝而复生的境界，形象地反映了事物矛盾的转化，含有深刻的哲理，常为后人指引人生经历中的某种境遇。全诗语言晓畅，色彩明丽，笔调明快，对仗工整，写景、抒情、说理三者和谐统一，给人以美的享受。
入若耶溪 王籍①
艅艎何泛泛，空水共悠悠。②
阴霞生远岫，阳景逐回流。③
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。④
[注释] ①若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。王籍：生卒年不详，字文海，琅玡（今山东省临沂市）人。南朝染代诗人，颇有才华，性喜山水，诗风与谢灵运较为接近。②艅艎yúhuáng)：古时的一种木船。③阴霞：傍晚时的云霞。远岫：远处的峰峦。岫（xiù）：山。阳景：指日光。④悲倦游：因厌倦宦游生活而感到悲伤。
[赏析] 诗歌写作者泛舟若耶溪时所见美景及倦游思归的情怀。诗写得犹如一幅优美的山水画，画中景观错落有致，和谐自然，极富艺术魅力。
石门留题诗 李白①
瀑布挂北斗，莫穷此水端。②
喷壁洒素雪，空蒙生昼寒。③
何年霹雳惊，云散苍崖裂。④
直上泻银河，万古流不竭。
[注释] ①石门：在今浙江省青田县城西北。李白（701年~762年）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安市东），幼时随父迁居锦州昌隆（今四川省江油市）青莲乡。长期漫游各地。天宝初供奉翰林，遭权贵排斥。后因李璘事流放夜郎，死于遇赦东还途中。诗风雄奇豪放，想象丰富，具有瑰丽绚烂色彩，极富浪漫主义精神。有《李太白集》。②北斗：指北斗星，此处犹极言其高。③素：白色。④霹雳：指响声很大。苍崖：青色的山谷。
[赏析] 此诗是似为李白所作。诗用夸张、比喻的修辞方法，描绘了石门洞飞瀑垂如练带、气胜白虹、喷珠测玉的壮丽奇观，语言自然流转，意境开阔雄壮。
宿建德江 孟浩然①
移舟泊烟渚，日暮客愁新。②
野旷天低树，江清月近人。③
[注释] ①建德江：指新安江流经浙江省建德县的那一段。孟浩然（689年~740年），襄州襄阳（今湖北省襄阳市）人。早年隐居鹿门山，40岁游长安，应进士不第，曾漫游江淮吴越等地，后归故乡。他是唐代第一个大量描写山水的诗人，与王维并称“王孟”。其诗多反映隐逸生活，风格清淡自然。②烟渚：烟雾弥漫的水中小洲。客愁新：作客他乡又添新愁。③此两句是说：平野空旷广阔，远望天空好像比树还低；江水清澈，倒映在水中的月亮好像与人更近。
[赏析] 这是一首清新优美、情景交融的著名山水诗。新添的客愁被美妙的自然景色排遣开去，转为平静欢乐，显示了盛唐人开阔旷达的胸怀。三、四句观察细致入微，意境开阔幽远，语言清丽又自然工整，以人的感受来写景，极富特色，极富人情，是写景的名句。
兰溪棹歌 戴叔伦①
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。②
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。③
[注释] ①棹歌：渔民的船歌。戴叔伦（732年~789年），字幼公，金坛（今江苏省金坛县）人，曾任抚州（今江西）刺史等，其诗多表现隐逸生活和闲适情调。明人辑有《戴叔伦集》。②凉月：指淡雅、秀朗的月色。③桃花雨：指桃花盛开时节的雨，即春雨。
[赏析] 诗歌以淡淡的笔墨，将山水的明丽动人、月色的清爽皎洁、渔民的欣喜快乐，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中。格调清新明朗，给人以美的享受。
咏缙云仙都山鼎湖峰 白居易
黄帝旌旗去不归，片云孤石独崔嵬。①
有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。
[注释] ①黄帝：即我国古代传说中华夏民族的祖先轩辕黄帝，传说曾来缙云仙都山鼎湖峰置炉炼丹。崔嵬：高大雄伟。
[赏析] 诗歌主要描绘了鼎湖峰柱石的高峻、耸立以及风吹鼎湖（顶池）的奇丽景观。其中的“片”、“孤”、“激”、“散”等词用得极为形象生动。
题八咏楼 李清照①
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。②
[注释] ①八咏楼：原名“元畅楼”，南朝齐隆昌元年（494年），沈约为东阳太守时建成。位于浙江省金华市东南。李清照（1084年~约1151年），号易安居士，济南人。宋高宗建炎三年（1129年），其夫赵明诚病逝后，她漂泊江南，寓居骛州，晚年在孤寂凄凉的悲惨境遇中去世。她是宋代著名女词人，词风以婉约为主，有《李清照集》。②水：婺江。气：气势。十四州：907年，钱镠正式建立吴越国，定都西府（今浙江省杭州市）。辖苏、杭、越、湖、秀、婺、睦、衢、台、温、处、明、福13州与临安县，历史上有“十四州”之称。后来泛指江南地区。
[赏析] 诗歌极力赞美八咏楼的雄伟壮丽。作者因北宋灭亡，自己从北方逃难到南方，过着漂泊无定的流浪生活，而想到吴越国王钱镠保境安民的举措，生出无限的感慨。一、二句表现了作者登临此楼时悲壮的心情。三、四两句较工整，点出了八咏楼面临婺江，气势极为宏伟开阔，祈望英雄人物的出现，保卫统一祖国的大好河山。
江郎山 辛弃疾①
三峰一一青如削，卓立千寻不可干。②
正直相扶无依傍，撑持天地与人看。③
[注释] ①辛弃疾（1140年~1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市）人。曾率众参加抗金起义军，是杰出的爱国将领，后怀着恢复中原的宏愿抑郁死去。他是南宋著名的爱国词人，将词的豪放风格发扬光大，对后世有深远的影响。②卓立：高高地耸立。寻：古代长度单位，八尺为一寻。干：冒犯。③撑持：指高峻、直耸。
[赏析] 诗歌以豪放的语言描绘了江郎山的壮阔景观，其中“削”、“干”、“撑持”等词用得很有力度。
赋临海武坑 文天祥①
海上仙子国，避遁寄孤蓬。②
万象画图里，千崖玉界中。③
[注释]①武坑：位于浙江省临海市桃者渚城。文天祥（1236年~1283年），号文山，江西吉水人，宋理宗宝祐三年（1255年）举进士第一，曾任江西安抚使等职。元军围临安时，为救危局，他作为南宋王朝的首席代表与元军谈判，被拘留，并被解送北方。至镇江时逃脱，回温州拥立端宗，图谋恢复，转战东南。宋端宗景炎三年（1278年）兵败被俘，拘囚燕京四年，终以不屈被害。有《文山全集》。②避遁：偶然、不经意相遇。③玉界：指晶莹如玉的山岩。
[赏析] 作者用比喻的修辞手法说明了临海的武坑犹如海上缥缈的仙国，又如一幅气派的图画，而山上的岩石晶莹如玉，置身其中仿佛来到了仙境，语言形象生动。
富春至严陵山水甚佳三首（其一） 纪昀①
沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。
两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。②
[注释] ①富春至严陵山水：指富阳至桐庐一带的富春江沿岸风光。纪昀（1724年~1805年），字晓岚，一字春帆，直隶献县（今河北省献县）人。清乾隆十九年（1754年）进士，官至礼部尚书，协办大学士，是清代著名的学者和文学家，曾任《四库全书》馆总篡修官，著有《阅微草堂笔记》等。②空翠：指空明青翠的山色。合：聚集，环合。玻璃：天然的半透明有光宝石，这里比喻明净的水面。
[赏析] 诗歌描绘了富春江沿途山明水秀的动人景色，犹如一幅充满诗情画意的山水画。语言清晰明朗，比喻贴切生动。
忆江南?江南好 白居易
江南好，风景旧曾谙。①日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？②
[注释] ①谙(ān)：熟悉。②山寺：指灵隐寺、天竺寺，传说会有月中桂子飘落下来，可以寻得。郡亭：指当时杭州刺吏府里的虚白亭。因杭州在唐代曾划归余杭郡，故称群亭。
[赏析] 词上片用色调鲜明的比喻表现江南明媚鲜艳的春景，下片把记忆的镜头移向杭州，抓住寻桂子、看潮头这两个最有特色的景色，抒发出对杭州无限的怀念，发出“何日更重游”的深情呼唤。
酒泉子?长忆观潮 潘阆①
长忆观潮，满郭人争江上望。②来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。③别来几回梦中看，梦觉尚心寒。
[注释] ①潘阆（？~1009）字逍遥，大名（今河北省大名县）人，曾长期住在杭州。宋太宗至道元年（995年）赐进士及第，授四门国子博士，后曾任滁州参军，死于泗州。其诗词风格较为豪放、壮阔。②满郭：满城。③据《武林旧事》记载，涨潮时，有弄潮儿数百人，手脚缚彩旗，迎潮而上，出没于波涛中，并做出各种表演。
[赏析] 词上片写人们倾城而出的观潮场面，用夸张、比喻手法来描写潮势潮声，语言极为壮美。下片写弄潮儿的精彩表演，把观潮盛况表现得淋漓尽致，并以梦魂萦绕的思念突出“长忆”的主题。世间有些事，过个一二年便淡忘了，为什么钱江观潮却使诗人长忆不忘、刻骨铭心呢？这是一首写钱塘潮的千古绝唱。
望海潮① 柳永②
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华③。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家④。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯⑤。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。⑥
重湖叠山献清嘉，有三秋桂子，十里荷花⑦。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃⑧。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞⑨。异日图将好景，归去凤池夸⑩。
[注释] ①望海潮：词牌名。柳永首用此词，双调107字，平韵。②柳永（987年~1053年），北宋词人。字耆卿，崇安（今属福建省）人。景祐年间进士，官终屯田员外郎。排行第七，世称柳七，或儿屯田。熟悉歌妓生活，后又长期放浪。一生致力于词作，在扩大词的内容、发展词的体制及语言的通俗方面，对后世影响颇大，是宋婉约派大家。所写以男女相思和作客流浪生活为多，流传颇广，有“朋水处，即能歌柳词”之说。其山水词多歌咏都市风光、湖光胜景。有《乐章集》。③形胜：地势优胜、交通便利的地区。三吴：《水经注?浙江水》：吴兴、吴郡、会稽，“世号三吴”，包括现在的江苏南部、浙江北部和东部一带。钱塘旧属吴郡。钱塘：即杭州。④烟柳：雾气笼罩着的柳树。画桥：彩绘的桥。风帘：档风的帘子。翠幕：青绿色的帷幕。参差（cēn cī）：高低不齐。⑤云树：树木茂密，如云相连。或说树高入云。堤：钱塘江大堤。霜雪：此处形容浪涛白如霜雪。天堑（qiàn）：天然的壕堑。古多称长江为天堑，此指钱塘江，言其雄阔壮观。⑥珠：珍珠。玑：不圆的珠子。珠玑在此代指珍贵物品。盈：充满。⑦重湖：杭州西湖以白堤为界分为外湖和里湖，故称。叠山献（yǎn）：重叠的山峰。清嘉：清秀美丽。三秋：秋季有三个月，分称孟、仲、季三秋，也指秋季的第三个月。桂子：桂花。⑧羌管：古代从羌族传入的管乐器，即羌笛。弄：吹奏。嬉嬉：嬉笑玩乐。莲娃：采莲的姑娘。⑨高牙：高大的牙旗，。牙旗是大将出巡时的军前大旗，因旗竿上有象牙之饰，故称。此指当地长官的仪仗旗帜，似暗指作者朋友孙何。烟霞：烟岚云霞，代指山水景物。⑩图：描写。归去：指回到朝廷。凤池：即凤凰池。本为禁苑中的池沼名。魏晋南北朝时，设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为凤凰池。这里指朝廷。以上两句是说，当地长官画下西湖美景，等到他日返回朝廷，就可在同僚中夸耀。
[赏析] 据传，这首词是柳永作赠两浙转运使孙何的，词集中描绘了杭州湖山的美丽与城市的繁华，反映了北宋杭州的风貌。上片是泛写，下片是专叙。上片开头三句，即入手擒题，突出杭州的“形胜”与“繁华”，具有笼罩全篇的艺术效果。下片专叙西湖游赏。“重湖”三句总写西湖的美景，其中，“三秋桂子，十里荷花”则巧妙地摄住西湖景色的诗意灵魂，成为传诵千古的名句。本词多用偶句，长于白描，俊行疏快。
钗头凤?红酥手 陆游①
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。②东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。③错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。④桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。⑤莫，莫，莫！
[注释] ①陆游（1125年~1209年），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。宋高宗绍兴二十三年（1153年）试礼部，名在前列，因触怒秦桧而落第；孝宗时赐进士出身。“扫胡尘”、“靖国耻”是他生平志向所在。陆游是南宋伟大的爱国诗人，词和散文的成就也很高，其语言慷慨游昂，意境浑厚深沉。宋高宗绍兴十四年（1144年）陆游娶表妹唐琬，伉俪甚是相爱，其父母恐儿子耽于闺阁之情，惰废学业，有碍仕途，带他离异。宋高宗绍兴二十五年（1155年），两人在沈园不期而遇，陆游感慨万千，题此词于园壁上。②黄縢酒：即黄封酒，当时的官酒。宫墙柳：暗喻唐氏如宫墙柳一般可望而不可即。③离索：离散。④浥：沾湿。鲛绡：神话中鲛人所织的丝娟，后世用为手帕的别称。⑤“山明虽在，锦书难托”句是说，唐氏已另有丈夫，按照封建礼法，不能再与之通书信。
[赏析] 这是一首关于爱情悲剧的凄婉词作，语言极为深沉哀怨，作者的“错，错，错，”和“莫、莫、莫、莫”句最为感人，令人产生无限的感伤之情。
渔父（其一）① 张志和②
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。③青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归④。
[注释] ①渔父：词牌名，单词27字，平韵。②张志和（730年~810年），唐代诗人。初名龟龄，字子同，婺州（今浙江金华市）人。肃宗时待诏翰林。后坐事贬官，隐居江湖，自号“烟波钓徒”，又号玄真子。能书画，善歌词。其词仅存《渔父》五首，是早期文人词中较著名的作品；有《玄真子》。③西塞（sài）山：在今浙江湖州市西，一说在湖北。鳜（guì）鱼：亦称“桂鱼”，也叫花鲫鱼。④箬（ruò）：竹之一种。箬笠：用竹叶编成的帽子，用以遮雨或遮阳光。蓑（suō）衣：用草或棕编制的雨衣。
[赏析] 张志和是位画家，画家写词，往往着意于画面意境的创造。这首小词即以其精练质朴的语言，画出了一幅江南水乡的渔歌图。全词句句押韵，声调和谐婉转，富有音乐感。语言清新流畅，明丽自然，容量很大，却似信手拈来，毫无人工斧迹。
月下雷峰 徐志摩①
我送你一个雷峰塔影，
满天稠密的黑云与白云；
我送你一个雷峰塔顶，
明月泻影在眠熟的波心。
深深的黑夜，依依的塔影，
团团的月彩，纤纤的波鳞——
假如你我荡一支无遮的小艇，
假如你我创一个完全的梦境！
[注释] ①徐志摩（1896年～1931年），浙江海宁硖石人，现代著名浪漫抒情诗人，曾留学美英，有诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。1923年的中秋节，徐志摩与正在杭州烟霞洞养病的好友胡适同乘一条小船，在月光下游览西湖，被月下雷峰塔影深深地迷恋，回来后就写了《月下雷峰》（亦题作《月下雷峰影片》）。
[赏析] 这首诗刚好写在雷峰塔倒坍的前一年，是众多雷峰诗中的上品。诗以一个浪漫诗人的情怀，巧妙地将月下塔影拟想成梦中的情人，然后又设想自己与梦中情人，荡一支无遮的小艇，在月下波光中梦游。其景其情已完全融合在一起，给人以幽美宁静的审美感受。诗人曾在他的日记体散文《西湖记》中说道：“我不爱什么九曲，也不爱什么三潭，我爱在月光下看雷峰静极了的影子——我见了那个，便不要性命。”可见，在浪漫诗人徐志摩眼中，雷峰塔的历史沧桑已荡然无存，留下的只是月下塔影那虚幻而又迷人的景致，写出了雷峰塔也是杭州西湖的阴柔之美。雷峰塔坍倒的第二年，也就是1925年9月，徐志摩又写了另一首对于雷峰塔的题诗《再不见雷峰》。
莫干山纪游词（前三首 陈毅①
莫干好，遍地是修篁。②夹道万竿成绿海，风来凤尾罗拜忙。小窗排队长。
莫干好，大雾常弥天。时晴时雨浑难定，迷失楼台咫尺间。夜来喜睡酣。③
莫干好，夜景最深沉。凭栏默透山海，静寂时有草虫鸣。心境平更平。
[注释] ①陈毅（1901年~1972年），字仲弘，四川乐至人。1923年加入中国共产党，1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。生前曾多次上莫干山，作《莫干山记游词》共7段。②修篁：指修竹，修长的竹子。③酣：熟睡。
[赏析] 这三首词（小令）分别截取了莫干山的竹景、雾景、夜景来写，特色鲜明，语言通俗生动，琅琅上口，深受读者的喜爱。
杭州西湖平湖秋月联 彭玉磷①
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白萍秋老；②
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。③
[注释] ①彭玉磷（1816年~1890年），字雪琴，湖南衡阳人。官至兵部尚书。喜欢画梅和吟诗作联。②红蓼花疏：蓼（liǎo），指草本植物，花淡绿色或淡红色，品种很多，这里指马蓼，叶大而红白色，生在水边。白萍：草本植物，生长在浅水中，叶浮水上，花白色。③琼楼玉宇：指月宫。孤负：即辜负，对不起。天心月到：即月到天心。
杭州孤山西湖天下景亭联 佚名①
水水山山处处明明秀秀；
晴晴雨雨时时好好奇奇。
[注释] ①西湖天下景亭：在西湖孤山的中山公园内，亭名取自苏轼诗句“西湖天下景，游者无贤愚”。佚名：一说为黄文中所撰。
杭州孤山西湖三潭印月联 程云亻叔 ①
天赐湖上名园，绿野初开，十亩荷花三径竹；②
人在瀛洲仙境，红尘不到，四周潭水一山房。③
[注释] ①程云亻叔 ；生平不详。②三径：古时指归隐的田园。③瀛洲：传说中的海上仙山。红尘：佛、道等称人世为红尘。山房：指山墙，这里借代为书房或僧舍。
杭州孤山西湖湖心亭联 郑烨 ①
亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇明好；②
席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。③
[注释] ①郑烨：明代人，余不详。②俨：俨然，好像真的。此句化用苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”两句的意境。③月白风清：苏轼《后赤壁赋》：“已而叹曰：‘有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？’”此指西湖秋天的秀美景色。
杭州岳王庙岳飞墓联（其一）
松江女史?徐氏 ①
青山有幸埋忠骨；
白铁无辜铸佞臣②。
[注释] ①松江女史?徐氏 ，今上海人，余不详。②佞（nìng）臣：花言巧语、善于献媚的臣子。
杭州岳王庙岳飞墓联 （其二） 佚名
正邪自古同冰炭； ①
毁誉于今判伪真。②
[注释] ①冰炭：冰炭汪同炉，即水火不相容。②毁誉：贬毁和褒誉。
杭州九溪十八涧联 俞樾①
重重叠叠山，曲曲环环路；
叮叮咚咚泉，高高下下树。
[注释] ①俞樾（1821年~1907年），字荫甫，号曲园，浙江德清人，清道光进士，官翰林院编修，河南学政。晚年讲学于杭州诂经精舍。工诗词，是清代著名学者，有《春在堂全书》等作品。
杭州西湖西冷印社联 吴昌硕①
印岂无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派。②
社何敢长，识字仅鼎彝领甓，一耕夫来自田间。③
[注释] ①吴昌硕（1844年~1927年），名俊，字昌硕，别号击庐、苦铁，浙江安吉人。中国篆刻家、书画家。工书法，擅写石鼓文，30岁左右开始作画，为“海上画派”代表人物。曾任西冷印社社长。②浙派：著名的篆刻流派之一，由乾隆时杭州人丁敬开创，继起者皆浙江人，宗秦汉而取众家之长，多用切刀法，形成浙派风格。③鼎彝领甓（pì，砖也）：古代钟鼎器和陶砖瓦缶等，上面刻有文字，常被作为篆刻信效的范本。
杭州玉泉鱼乐园联 董其昌①
鱼乐人亦乐；
泉清心共清。
[注释] ①董其昌（1556年~1636年），字玄宰，号思自，松江华亭（今上海市松江县）人。官至南京礼部尚书。善书工画。
杭州飞来峰冷泉亭联① 董其昌
泉自几时冷起？
峰从何处飞来
[注释] ①这副对联有不少答联。清代学者俞樾的答联为：泉自有时冷起；峰从无处飞来。
杭州灵隐寺联 赵孟兆页
龙涧风回，万壑松涛连海气①
鹫峰云敛，千年桂月印湖光②
[注释] ①龙涧：指飞来峰前的灵隐涧。海气：指海风。②鹫峰：即飞来峰。桂月：指灵隐寺附近的月桂峰。
杭州吴山江湖汇观亭联 徐渭①
八百里湖山，知是何年图画；
十万家烟火，尽归此处楼台。②
[注释] ①徐渭（1521年~1593年），字文长，号天池山人，别号青藤道士，山阴（今浙江省绍兴市）人。他是明代一位多才多艺的作家，在诗文、戏曲、书画等方面都有一定的成就和影响。他生性狂放，但怀才不遇，科举考试屡试不第，一生极为坎坷，曾九次自杀，七次下狱，是一位传奇式的人物。明代文学家袁宏道对他非常推崇（著有《徐文长传》），把他的诗文列为明代第一。②烟火：即炊烟，借指住户、人家。
杭州西湖西冷桥慕才亭联 茅盾①
湖山此地曾埋玉；②
风月其人可铸金。③
[注释] ①茅盾（1896年~1981年），原名沈雁冰，浙江省桐乡县乌镇人，是我国现代进步文化的先驱者，现代著名文学家。其代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》等。此联据说是皮淋集句，茅盾易“花”为“风”。②玉：指苏小小。玉，古代多用来形容仪容美好的人，最早见于《世说新语》，其中的“容止”篇用“玉山”来赞美嵇康的美貌。③铸金：这里化用了一个典故。春秋末期，范蠡像，放在身边供时时瞻仰，表达思慕和崇敬之情。
杭州黄龙洞联 佚名
黄泽不竭；①
老子其犹。②
[注释] ①此句说自黄帝以来，道教如深泽不涸。②此句是孔子对老聃的赞语，原句是“老子其犹龙乎？”老子被称为道教的创始人。
温州雁荡山一帆峰联 康有为①
一峰拔地起；
有水从天来。
[注释] ①康有为（1858年~1927年）：字广厦，号长素、更生。广东南海人。清光绪进士，主张变法图强。1898年参与戊戌变法。后来曾组织保皇会反对民主革命。
温州江心屿江心寺联 王十朝①
云朝朝朝朝朝朝朝朝散；②
潮长长长长长长长长消。③
[注释] ①王十朋（1112年~1171年）；字龟龄，号梅溪，温州乐清人。1157年举进士第一。曾任国史院编修等职，以龙图阁学士致仕，于宋金对峙之时力主抗敌，颇负时誉，卒谥忠文。工诗文，有《梅溪集》。②朝：为多音字，读“zhāo”时意为早晨；读“zháo”时，原意为朝拜，此引申为聚拢。③长，也是多音字，读“zháng”时同“涨”，意为涨潮；读“cháng”时意为长时间、经常。
奉化岳林寺联① 佚名
大肚能容，容天下难容之事；②
开口常笑，笑世间可笑之人。
[注释] ①此对联是写弥勒佛的，北京潭柘寺弥勒殿也有此联。弥勒佛，为佛教菩萨之一，赵宋以来，中国佛教弥勒塑像多为大腹笑面，据说是借用了五代后梁布袋和尚的形象。②容：指包容、宽容。
天台方广寺联 释兴慈①
风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂；②
月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。③
[注释] ①释兴慈：清末浙江省新昌县人，9岁出家到方广寺，后曾住持该寺。②梵呗（fàn bài）声：佛教作法事时的赞叹歌咏声，空山梵呗。寂：即寂灭，是涅槃的意译。③有色皆空；佛教把有形的万物称有色，认为万物是因缘而生，并非实有，故说“有色皆空”。
桐庐严子陵钓台联 郑燮①
先生何许人？羲皇以上；②
醉翁不在酒，山水之间。
[注释] ①郑燮（1693年~1765年），字克柔，号板桥，江苏兴化（今江苏省兴化市）人，清书画家、文学家。应科举为雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县、翔县知县等职，做官前后均居扬州卖画。擅写兰竹，工书法、诗词、为“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。羲皇以上：羲皇，指伏羲氏。古代人认为伏羲氏以前的人无忧无虑，生活闲适，故隐逸多以“羲皇上人”或“羲皇以上”自称。
衢州江郎山霞客亭联 佚名
遍访名山独尊江郎奇幻；①
长思伟著共仰霞客风流。②
[注释] ①此句为明代徐霞客游江郎山后所作。②此句是后人对徐霞客的评价。
绍兴禹王庙联（其一） 爱新觉罗?玄烨①
江淮河汉思明德；②
精一危微见道心。③
[注释] ①爱新觉罗?玄烨（1654年~1722年），即清圣祖康熙。②江淮河汉：指长江、淮河、黄河、汉水。③精一危微：指精心一意地按道德规范立身处世，治国安邦。危微：端正谨慎。道心充满仁义之心。
绍兴兰亭联（其一） 柳倩①
曲水绕华筵，兰亭雨露添新色；
流觞成雅集，翠竹潇疏忆古人。②
[注释] ①柳倩（生平不详）。②流觞：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。潇疏：明朗而有韵致。
上虞曹娥庙联 徐渭
事父未能，入庙倾诚皆末节；①
悦亲有道，见吾不拜也无妨。②
[注释] ①末节：小节。①悦亲：使双亲愉悦。
嘉兴南湖革命纪念馆联 董必武①
烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火。
风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。
[注释] ①董必武（1885年~1975年），湖北黄安（今湖北省红安县）人。中国共产党的创始人之一，党和国家的杰出领导人。此联是作者1963年12月初来南湖时所题写的。
冷泉亭记 白居易
东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。①
亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。②春之日，吾爱其草薰薰、木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气；夏之夜，吾爱其泉淳淳，风冷冷，可以蠲烦析酲，起人幽情。③山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下，卧而狎之者，可垂钓于枕上。④矧又潺洁澈，粹冷柔滑。⑤若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！⑥斯所以最余杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封，丛山覆湖，易为形生。先是，领郡者有相里君造作虚白亭，有进修韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。⑦于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。⑧后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作，长庆三年八月十三日记。⑨
[注释] ①余杭郡：即杭州。②寻：古代长度单位，八尺为一寻。撮：聚集、聚拢。遁：隐藏、消失。③薰薰：指花草的香味。欣欣：草木茂盛的样子。导和：使人平静。纳粹：呼吸新鲜空气。蠲(juān )烦析酲（chéng）：解除烦恼，消除困倦。④濯（zhuó）：洗。狎（xiá）：亲近、玩弄。⑤矧（shěn）：况且。粹冷柔滑：水流纯净、清凉、细腻、滋润。⑥潜利阴益：让人不知不觉中得到利益。⑦相里君造：相里是复姓；尹为官名。韩仆射皋（yè）：韩皋，字仲闻，长安人。曾任杭州刺史，官至检校书左仆射。裴庶子棠棣：裴棠棣，吴人。曾任杭州刺史，官至庶子。卢给事元辅：卢元辅，曾任杭、常、绛三州刺史，官至给事。元藇（xù）：曾任杭州刺史，建造冷泉亭者，官至右郎中。⑧殚（dān）：尽。⑨长庆三年：即公元823年。
观潮 周密①
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。②方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。③杨诚斋诗云：“海涌银为廓，江横玉系腰”者是也。④
每岁，京尹出浙江亭教阅水军。⑤艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑、弄枪、标枪、舞刀于水面者，如履平地。⑥倏而黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山；烟消波静，则一舸无迹，仅有敌船为火所焚，随波而逝。⑦
吴儿善泅者数百，皆披发文身，持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出入于鲸波万仞中，腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。⑧
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。⑨
[注释] ①周密（1232年~1298年），字公谨，号草窗，祖籍济南，流寓吴兴（今浙江省湖州市），善写诗词。宋理宗淳祐年间（1241年~1252年）任义乌令，宋灭亡后没有再做官，自号：“泗水潜夫”。著有《绝妙好词》、《武林旧事》等，本段节选自《武林旧事》。②既望：指农历每月的十六。望，指农历每月的十五。③玉场雪岭：比喻潮头像玉石砌的城墙和积雪的山岭。④杨诚斋：即杨万里，号诚斋，南宋诗人。⑤京尹：指京城的地方长官。⑥艨艟（méng chōng）：古代的战船，也作蒙冲。⑦倏而：一会儿，指很短的时间。⑧文：通“纹”，刺画花纹。⑨穹；指价钱很贵。僦（jiù）赁：租赁。
晚游六桥待月记 袁宏道①
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。②
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏、桃相次开发，尤为奇往观。③石篑数为余言：“傅今吾园中梅，张功甫玉照堂故物也。④急往观之！”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。⑤歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛多于堤畔之草，艳冶极矣！然杭人游湖，止午、未、申三时。⑥其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。⑦月景尤不可言。花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道战。
[注释] ①袁宏道（1568年~1610年），字中郎，号石公，湖广公安（今湖北省公安县）人。明神宗万历十九年（1591年）进士，官至吏部郎中。与兄宗道、弟中道皆有才名，并称“三袁”为公安派创始人。在文学上主张“独抒性灵，不拘格套”。他游历海内名山，写了一批优秀游记，其文笔清丽流畅，独具风格。②夕岚：傍晚山林中的雾气。③勒：遏制。④石篑（kuì）：即陶望龄，字周望，号石篑，浙江绍兴人，作者的朋友。张功甫：南宋张 ，号约斋，官至奉议郎直秘阁，善画竹石。他曾在西湖边修建梅园，玉照堂是其梅园的胜景之一，内植梅花四百多棵。⑤绿烟：指西湖边如烟的柳树。红雾：指西湖边如云的桃花。⑥午、未、申：地支的第7、8、9位，分别指中午12点至下午1点、下午1点至下午3点、下午3点至下午5点。⑦夕舂(chōng)：指夕阳。
湖心亭看雪① 张岱②
崇祯五年十二月，余住西湖。③大雪三日，湖中人、鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。④协和淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。⑤湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已！⑥
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。⑦见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。⑧余强饮三大白而别。⑨问其姓氏，是金陵人，客此。⑩及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”○11
[注释] ①湖心亭：在浙江杭州西湖外湖一个洲上。②张岱（1597年~1679年），明未清初文学家。字宗子、石公，车陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。侨寓杭州。明亡，隐于山中，以诗文山水自娱。其山水记游小品，写景抒情，清越隽美，而常有故国之思。著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。③崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号（1628年~1644年）。④更定：起更以后，更，古时夜间计时单位。一夜分为五更，每更约两小时，从晚八点左右击鼓报告初更开始，叫更定或定。这里指起更以后，夜深人静的时候。拏（ná）：牵引，这里是划（船）的意思。拥毳（cuì）衣炉火：穿着毛皮衣，抱着火炉。毳，鸟兽的细毛。毳衣，毛皮衣。⑤雾淞：有雾或毛毛雨时，附着于地表或物体表面的白色松散冰晶，通称树挂。沆砀（ hàng dàng）：空气中的乳白色雾气。这句是形容湖山被大雪覆盖后，上下一片白茫茫的景色。 ⑥惟：同“唯”，只有。长堤：指西湖中的白堤。芥（jiè）：小草。芥子小而值钱，故常用以比喻轻微的东西。此作量词。⑦童子：未成年的人。这里指小仆人。⑧焉得更有此人：怎么还能有这样的人！⑨强：勉强。大白：大酒杯。⑩金陵；今江苏南京市。客此：客居在这里。○11舟子：船夫。喃喃：小声嘀咕，自言自语。相（xiàng）公：古时对上层社会年轻人的敬称。此时作者35岁。痴：痴心。
兰亭集序 王羲之①
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。②群贤毕至，少长咸集。③此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水。④列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。⑤
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。⑥虽取舍万殊，静躁不同，当期欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。⑦况修短随化，终期于尽。古人云“死生亦大矣。”岂不痛哉！⑧
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。⑨固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。⑩后之视今，亦由今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。
[注释] ①王羲之（321年~379年），字逸少，琅邪临沂（今山东省临沂县）人。曾任右军将军，会稽内史，世称王右军，晚年称病去官，放情山水工诗文，又以擅长书法名世，草隶尤精，笔势飘若浮云，矫若游龙，其创作的《兰亭集序》既是书苑珍品，又是文坛杰作。②永和九年即癸丑年，公元353年。修禊（xì）：古代习俗，于阴历三月上旬的已日，人们聚集于水滨嬉戏洗濯，以除不祥和求福，实际上是古人的一种游春活动。③咸：都。④流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其漂流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。⑤信：确实。⑥相与：互相生活在一起。俯仰：原指抬头和低头，引申为时间短。晤言：同晤言，对面谈话。⑦所之既倦：对于所追求的东西已经感到厌倦。以之兴怀：因它而心中引起感慨。⑧化：造化，指天地、自然。“死生亦大矣”：出自《庄子?德充符》，是庄子假托孔子说的话，意为“生死也是人生一件大事”。⑨契：古代的一种合同文书，左右二份，中间切断，双方各执其一，作为凭信，后比喻为极相吻合。喻之于怀：从心里理解明白它。⑩一、齐：都作为动词使用，是看成一样的意思。“一死生”“齐彭殇”出自《庄子?齐物论》。彭：指彭祖，传说他生活在尧、夏、商三代，活了800岁。殇：指没有到成年就死去。
与宋元思书 吴均①
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里．奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍；急湍甚剑，猛浪若奔。②夹嶂高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，干百成峰。③泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。④蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。⑤横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。⑥
[注释] ①吴均(469年～520年)，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江省安吉县)人。家世寒贱，好学有俊才。因私撰《齐春秋》免官，后奉诏撰《通史》，未成而卒。其诗文多描绘山水景物，文辞清拔，格调隽永，时人仿之，号“吴均体”。②缥碧：青苍色。③互相轩邈：互相比高比远。轩：高。邈：远。④泠泠：流水清脆声。⑤鸢(yuān)：像鹰的猛禽。戾（lì）：至，到。此两句是说：追求功名利禄的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于处理世俗事务的人，看一看如此美的山谷就会流连忘返。⑥柯：树枝。
严先生祠堂记 范仲淹①
先生，光武之故人也，相尚以道。②及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉? ③惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清；泥涂轩冕，天下孰加焉? ④唯光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为；而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。⑤在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。⑥盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大；微光武岂能遂先生之高哉！而使贪夫廉．懦夫立，是大有功于名教也。⑦仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。⑧乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高永长。⑨”
[注释] ①严先生：即严子陵，名光，字子陵，东汉初会稽余姚(今浙江省余姚市)人。曾与刘秀同学，刘秀即位后，被召到京城洛阳任谏议大夫，他不肯受，归隐于富春江。范仲淹(989年~1052年)，字希文，吴县(今江苏省苏州市)人。宋真宗大中祥符七年(1014年)进士。曾任陕西经略安抚招讨副使等职，在陕西等西北地区守卫边疆十年左右，对巩固边防颇有贡献。他善写散文和诗词，语言慷慨悲壮，别有特色。他又是当时有名的《易》学专家，此文是他任睦州(治所在今浙江省建德县)太守时而作，文章中他巧妙地引用卦、爻辞来说明严光和光武帝之德，两两相对，形象而又贴切。②光武：指汉光武帝刘秀。西汉末年，全国各地纷纷爆发农民起义，刘秀崛起，加入起
义军，于公元25年称帝，建立东汉王朝。相尚以道：严子陵与刘秀在少年共学时以道义互相推许。③赤符：即《赤伏符》，据《后汉书》记载，公元25年，儒生强华奉《赤伏符》来见刘秀，符上写道“刘秀兵发捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”，光武帝以此为天降祥瑞的征兆，奉天命即皇帝位。乘六龙：出自《周易》，意为驾驭天地万物。臣妾亿兆：以天下亿兆百姓为臣妾。加：超过。④动星象：据《后汉书》记载，刘秀称帝后召请严子陵与他同床酣眠，严子陵睡相不好，晚上将自己的脚压在了光武帝腹上，结果天空便出现“客星犯御座”的星象。当时认为天象与人事密切相关。泥涂轩冕：视官爵如粪土。⑤《蛊》：是《周易》的卦名，“上九”指该卦的第六爻，前五爻都是消除祸害，整治积弊，故称为“众方有为”，“不事王侯”指治蛊之事已完成，故退居洁身自守。⑥《屯》：是《周易》第三卦，“初九”指该卦第一爻阳爻，此爻的位置在下卦震体两个阴爻之下，意即初九阳爻本是乾阳尊贵之体，却能居下位，谦卑自处。⑦微：不是，没有，：⑧是邦：指睦州，治所在建德县，辖境相当于今新安江、桐江流域。⑨泱泱：水深广貌。风：风格。
雁荡山记 沈括①
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。②祥符中，因造玉清官，伐木取材，方有人见之，此时尚未有名。③按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫，④唐僧贯休为诺矩罗赞，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。⑤此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前看大海，然未知有雁荡龙湫所在。后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、雁坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉太守，游历殆遍，独不言此山。⑥盖当时未有雁荡之名。予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见；至谷中，则深入干霄。”原其理，当时为谷中大水冲激，沙土尽去；唯巨石岿然挺立耳。⑦如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。”今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
[注释] ①沈括(1031年—1095年)，字存中，钱塘(今浙江省杭州市)人，杰出的科学家。宋仁宗嘉祐七年(1062年)进士。学识渊博，对天文、历法、地质、水利、数学、医学、艺术、考古等均有研究，他总结了当时的科学知识和经验，写成《梦溪笔谈》，语言质朴，说理透彻，贯穿了科学思想，自有其特色。②图牒：指有地图的地理书。③祥符：宋真宗赵恒的年号(1008年~1016年)。④西域书：指天竺佛经。⑤贯休：唐末和尚，擅长诗、画和书法。著有《禅月集》。漠漠：云雾迷蒙而广漠。宴坐：静坐。⑥谢灵运(385年~433年)：刘宋时期著名山水诗人，曾任永嘉太守。著有《谢康乐集》：⑦干霄：直冲云霄。⑧岿然：高大独立的样子。⑨植土龛(kān)岩：被土埋着的凹陷的岩石。
雪窦游志 邓牧①
出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计；临崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。②初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉霑醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者。③坐念平生友，怅然久之；”寺前秧田羡衍，山林所环，不异平地。④然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在上峰峦．高复称此。
次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路。” ⑤周览诸山，或绀或苍，覆盂者，委弁者，蛟而跃，兽而踞者，不可殚状。⑥远者晴岚上浮，若处子光艳溢出眉宇，未必有意，自然动人。⑦凡陵登，胜观花焉。”
[注释] ①邓牧(1247年~1306年)，字牧心，自号三教外人，世称文行先生，钱塘(今浙江省杭州市)人。宋末元初的思想家、学者，淡泊名利，爱游山水，南宋灭亡，不仕元朝，隐居于杭州大涤山的洞霄宫。本文节选自他的著作《伯牙琴》集。②寺：指雪窦寺。援：以手牵引，攀援。率：顺着，随着。③霑醉：陶醉。④怅然：心里不高兴的样子。⑤羡衍：平坦。⑥环凑：环合聚集。⑦或绀或苍：有的(山)呈红黑色，有的(山)呈青绿色。覆盂：(已形)呈翻过来的盂状。覆：底朝上翻过来的。盂：盛液体的敞口器具。委弁(biàn)：丢弃的帽子。弁，古代用皮革做的帽子。踞：蹲或坐。不可殚状：形状多得说不
尽。殚：尽，竭尽。⑧处子：处女，姑娘。⑨陵：上升。