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江、浙、沪名胜诗词楹联游记选(2)


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/7 16:45:24    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  游天台山记 徐弘祖①
  初四日,天山一碧如黛。②不暇晨餐,即循仙筏上昙花亭,石梁即在亭外。③梁阔尺余,长三丈,架两山坳间。两飞瀑从亭左来,至桥乃合流下坠,雷轰河隤,百丈不止。④余从梁上行,下瞰深潭,毛骨俱悚。⑤梁尽,即为大石所隔,不能达前山,乃还。过昙花,入上方广寺。
  [注释] ①徐弘祖(1586年~1641年),字振之,号霞客,江阴(今江苏省江阴市)人。明代著名旅行家、地理学家和游记作家,一生摒弃宦途,专门从事旅行和地理考察,著有《徐霞客游记》,具有很高的文学价值和科学价值。②天山:这里指天台山。黛:青黑色。③昙花亭:在上方广寺附近。石梁:在天台山中方广寺前。④隤(tuí)坠落。⑤毛骨俱悚:恐惧害怕的样子。
  普陀游记 朱国桢①
  抵普陀之湾,步人一径,过二小山,即见殿宇。本山皆石,吐出润土,蜿蜒直下,结局宽平,可三百亩。”②即以右小山为右臂,一小山圆净为案,左一长冈,不甚昂,筑石台,上结石塔为左蔽。③殿三重,宏丽甚,乃内相奉旨敕建。殿之辛隅,为盘陀石,山势颇高耸。巽方为潮音洞,吞吐惊人。④正后迤逦菩萨岩,最高。曳而稍东,一石山,其下即海潮寺也,去前寺不过三里。万历八年所建,今已毁。⑤两寺之间,东滨于海,一堤如虹,海水上下,即无潮犹汹涌骇人。
  [注释] ①朱国桢(?—1632年),字子宁,乌程(今浙江省湖州市)人,明神宗万历年间(1573年~1619年)进士。曾任礼部尚书兼文渊阁大学士。明思宗崇祯初年(1628年)为相。②润土:滋润、光滑的泥土。结局:山脚下。③圆净为案:指(小山)呈圆形,像托盘一样。案:古代进食用的木托盘。④内相:翰林学士的别称。辛隅(yú):西北角。古以天干记方位,辛为西边偏北方向。巽(xùn)方:东南方。巽,八卦之一,古代亦以八卦记方位。⑤万历八年:即1580年。万历,是明神宗的年号。
  莫干山记 吴康侯①
  环武康山以百数,而云泉窈窕,西北为最。西北诸山,皆负奇崒屼,其角立而雄长,则莫干山又为最。②
  ……世传吴王阖闾使莫邪干将于此铸剑,淬以其池之水,则
  铦利异常,故以名山。③十余里始及其巅,山风吹人欲堕,徘徊四周,一日千里,东望沧海,北望吴兴,南瞻武林,西则宣歙天都,连峰奔赴,而属于天目。④巍巍盘盘,揽不盈掬。⑤山有古塔遗迹,俗呼塔山,实则莫干之顶矣。
  [注释] ①吴康侯:生卒年不详,号定远,清武康(今浙江省德清县)人。清康熙二年(1663年)知县事,布衣素食,关心民生疾苦,解任后放情山水,游览名胜,作游记多篇。②窈窕:原指女子文静而美好,这里指风景秀美。崒屼(zú wù):高峻陡峭。③铦(xiān)利:锋利。④吴兴:今为浙江省湖州市。武林:旧时杭州的别称。宣歙(shè):今安徽省宣城、歙县。⑤ 掬:两手捧(东西)。

  第二 江苏、上海名胜诗词楹联游记选

  登金陵凤凰台① 李白

  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。②
  三山半落青天外,二水中分白鹭洲。③
  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。④
  [注释] ①凤凰台:在金陵(今江苏省南京市)凤凰山。相传南朝宋永嘉年间有三鸟翔集于金陵西南隅山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟飞附,时人谓之凤凰,即名其山为凤凰山,又建台于山,名曰凤凰台。台址在今南京市西南花露岗凤游路南京四十三中校园内。②吴宫:指三国吴的宫殿。晋代:指东晋。东晋定都建康(今南京市)。衣冠:古代士大夫的穿戴,也指士大夫、官绅。古丘:古坟。③水:指长江水。白鹭洲:古时白鹭洲为金陵西三里长江中一沙洲,后因江水北移,洲陆相连。其址约在今莫愁湖西岸至上新河一带。现在南京市内白鹭洲公园非原江中白鹭洲遗址。此句亦作“一水中分白鹭洲”。④浮云、蔽日:喻权奸当道,蒙蔽明君。汉代陆贾《新语?慎微》:“邪臣之蔽贤,犹浮云障日月也。”长安:指代朝廷和皇帝。
  [赏析] 这首诗传为李白于天宝年间被排挤离开长安,南游金陵时所作。全诗句句写景,却又意在言外。首联以象征祥瑞的凤凰来游和飞去,把今日惟有流动的长江水与昔日繁华作了对比;颔联所写“吴宫花草”、“晋代衣冠”这一历史陈迹,既是对上联“凤去台空江自流”的发挥与照应,又同颈联的三山依旧、二水仍流形成对比,对仗工巧,音韵流亮。首联十四字中连用三个“凤”字却不嫌重复,音节流转明快,极其优美。相传李白写此诗前曾见过崔颢的《黄鹤楼》,多有模仿,但李诗能把历史典故、眼前景物及切身感受交织在一起,抒发忧国伤时的怀抱,意旨较崔诗更为深远。
  泊秦淮①
  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。②
  商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。③
  [注释] ①秦淮河是长江的支流,相传是秦始皇为疏通淮水而开凿的,故名。南朝以后,秦淮河两岸酒家林立,成为繁华的商业区,后淤塞萧条,解放后不断进行疏通整治,现已成为水上游览胜境。②笼:笼罩。③商女:以卖唱为生涯的歌女。不知亡国恨:表面是说商女,实际指那些寻欢作乐的豪门贵族。《后庭花》:即《玉树后庭花》,据说为南朝荒淫误国的陈后主所制乐曲,是靡靡之间。
  [赏析] 诗歌通过夜泊秦淮所见所感,形象地描绘了月色笼罩下的秦淮河及当时的繁华景象,对醉生梦死的统治者提出了辛辣的讽刺。作者清醒的认识、深沉的悲痛、无限的感慨寓于其中,委婉沉郁,引人人深思。

  登金陵雨花台望大江① 高启②

  大江来从万山中,山势尽与江流东。③钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。④江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。⑤秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王。⑥我怀郁塞何由开,酒酣走上城南台。⑦坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来。⑧石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡!⑨黄旗入洛竟何祥?铁锁横江未为固。⑩前三国,后六朝,草生营阙何萧萧!○11英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。○12我今幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息。○13从今四海永为家,不用长江限南北。○14
  [注释]①金陵:即今江苏省南京市。雨花台:在南京市中华门外。是一高约100米,长约300米的山岗。东吴时岗上盛产五彩鹅卵石(玛瑙石),又称石子岗、聚宝山。相传南朝梁武帝时,有云光法师在此讲经,感动了天神,遂落花如雨,因名雨花台。在雨花台最高处可远眺钟山,俯瞰长江和南京市区。②高启(1336年~1374年),明代诗人。字季迪,号青丘子,长洲(今江苏省苏州市)人。明初召修《元史》,为翰林院国史编修,授户部右侍郎,不受,后被借故腰斩。能诗文,以诗最具特色,为“吴中四杰”之一,是明诗代表作家。其诗多写自然景物,风格豪放秀逸。有《高太史全大集》等。③尽:悉,都。这句是说,长江两岸的走势和江的流向都向东。④钟山:紫金山,在南京市区东北。山势由东而西,蜿蜒如龙。这句是说,钟山像巨龙一样盘旋着独自由东西而去。⑤江山:指长江与钟山。相雄:相互争雄。争夸:争胜,争美。⑥秦皇:秦始皇赢政。空:徒然。此:指金陵。相传秦始皇东巡经金陵时,有人说这里地形有王都之气,他遂埋“金玉杂宝以压天子气”,故称金陵。瘗(yì):埋。佳气:指山川的灵秀之气。葱葱:形容佳气极盛。王(wàng):同“旺”。⑦郁塞:忧郁窒塞。何由开:怎么排开。开,解开。城南台:指雨花台。因其在城南,故称。⑧坐:遂。苍茫:杳无边际的样子。万古意:思念远古之情。连下两句是说,看到那远处的荒烟落日,一种旷远迷茫的怀古之情更油然而生。⑨石头城:古城名,又称石城。故址在今南京城西北清凉山后,三国时孙权所筑。依山建城,因江为池,形势险要,有“石城虎踞”之称。也用以代指南京。武骑:指骑兵。以上两句是说,石头城下江涛汹涌,形势险要,纵有千军万马谁人敢渡!⑩黄旗入洛:据《三国志?吴书?孙皓传》裴松之注:吴主孙皓听信刁玄“黄旗紫盖(指王者气象),见于东南,终有天下者,荆场(指东吴)之君乎”的诳言以及所谓“吴天当上”的童谣,认为这是灭晋入主中原的先兆,于是率母、妻及后宫千余人,自陆路北上洛阳。途中大雪难行,士兵皆寒冻不堪,且扬言遇敌倒戈,孙皓不得已而还。后数年为晋所灭。竟何祥:这算什么好征兆。铁锁横江:西晋王氵睿 奉命伐吴,吴人横铁锁于长江险要处,阻晋战船东下,王氵睿 以木筏载火炬,烧断铁锁,兵抵石城下,遂灭吴。未为固:不能算坚固,以上两句是说“黄旗人洛”不是好兆头,“铁锁横江”也不是可靠的良策。○11三国:指魏、蜀、吴三国(220年~280年)。六朝:指在建康(今南京市)建都的东吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈六个朝代(222年~589年)。○12寒潮:指长江寒冷的潮水。○13圣人:指明太祖朱元璋。起南国:起兵于南方。元末朱元璋起兵于安徽北部地区。事休息:从事于休养生息,指明朝初实行安定民心,恢复生产的政策。○14四海永为家:指全国统一。《史记?高祖本纪》“天子以四海为家。”
  [赏析]这首七言歌行体写登雨花台所见景色和感慨。前八句写金陵古城的山川形胜,中间八句写面对荒烟落日的苍凉景色所产生的怀古之清。最后八句写由历史兴亡更迭而发出的无限感叹,表达了对天下统一、四海为家的喜悦心情。全诗写景雄丽壮阔,写情激昂荡越,在深沉的怀古气氛之中时寓褒贬讥讽之意。诗虽沉郁,却不悲伤,读来情绪激昂,情与韵律相得益彰,将内容与形式完美地统一在一个艺术整体中。

  枫桥夜泊① 张继②

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。③
  姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。④
  [注释] ①枫桥:在江苏省苏州市阊门外。原名“封桥”,因张继此诗而改名“枫桥”。②张继(生卒年不详),唐代诗人。字懿孙,襄州(今属湖北省)人。天宝年间进士,曾任检校祠部员外郎,洪州盐铁判官。其山水旅游诗清秀爽利,富有韵味,有《张祠部诗集》。③江枫:江边上的枫树。渔火:渔船上的灯火。④姑苏:即苏州,因市西南有姑苏山而得名。寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁,初名妙利普明塔院。相传唐代高僧寒山、拾得曾在此住持,故名寒山寺。
  [赏析] 这首著名七绝把多种色彩的景物、深沉悠远的声响和旅人淡淡的愁思和谐地组合在一起,创造了一个清远幽深的意境。第一句所写月落、乌啼、霜满天三种密切相关的景象。分别为所见、所闻、所感,层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。第二句写“枫桥夜泊”的特征景象和感受。“江枫”与“渔火”,一动一静,一暗一明,一在江边,一在江上,景物搭配组合很见用心。一个“对”字,把舟中旅人和舟外景物交融、契合在一起,既渗出旅人缕缕轻愁,又隐含着其对旅途优美风物的新鲜感受。头两句布置了六个景物,而后两句却只写卧闻山寺夜钟一事,结构疏密有致。于景物中杂以钟声,不但衬托了夜的静谧,而且揭示夜的深永和清寥,而诗人卧听夜半钟声时种种难以言传的感受也就尽在不言之中了。这后两句还把读者引导到对寒山寺文化历史和现时活动的联想中,从而借钟声烘托出一个特定的境界,深化了诗的意境。

  黄鹤楼送孟浩然之广陵① 李白

  故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。②
  孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
  [注释] ①这是作者初游江夏,在黄鹤楼送别孟浩然时所作。广陵,即扬州。②西辞:孟浩然舟行向东,所以是西辞。烟花:描写春天扬柳如烟,繁花似锦。
  [赏析] 两位大诗人分手,充满了诗情画意的送别场景。诗歌以景抒情,把别情表达得深远悠长。“烟花三月下扬州”一句,显现了扬州繁华迷人的春景,向往之情溢于字里行间。此句意境优美,文字绮丽,被誉为“千古丽句”(清人孙洙语)。“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”两句,描绘了浩浩长江流向天边,一片孤帆消失在水天相接处,是一幅绝妙的长江放舟图。依依惜别之情正体现在这种神驰目注之中。

  次北固山下① 王湾②

  客路青山外,行舟绿水前。③
  潮平两岸阔,风正一帆悬。④
  海日生残夜,江春入旧年。⑤
  乡书何处达,归雁洛阳边。⑥
  [注释] ①住宿。这里指停泊。北固山:在今江苏省镇江市东北长江滨。山壁陡峭,形势险要,故名。又因梁武帝曾登山顶,北览长江壮丽景色,又名北顾山。山后峰有著名的甘露寺。②王湾(生卒年不详),唐玄宗开元年间进士。曾任荥阳(今河南省荥阳市)主簿、洛阳尉。《全唐诗》存其诗10首。③客路:旅途,此指长江水路。青山:指北固山。绿色:指长江。④风正:风顺,风和。悬:高挂。⑤海:古人称大的水域为海,此指长江。残夜:夜将尽未尽之时。江春:江上的春意。⑥乡书:寄回家乡的书信。达:寄到。
  [赏析] 这首诗的“海日生残夜,江春入旧年”一联被人誉为“诗人已来,少有此句”。句中把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置加以强调,且用“生”、“入”二字使之拟入化,赋予它们以人的意志和情思。这两句生动而富寓意的描写又有着其他各联的衬托。首联突出“次”字,点明诗人特殊的观赏点,次联通过“风正一帆悬”这一小景把视野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来,写出江面的阔大恢宏。尾联则表达了诗人寄旅他乡的情思;“归雁”的出现,既改前三联平视为仰视,又变前三联静观为动观,使得诗中景物富有立体感,有山有水,有色有声,有地面有空中,构成了一幅完整的人、景全景图。

  过扬州 龚自珍①
  春灯如雪浸兰舟,不载江南半点愁。②
  谁信寻春此狂客,一茶一偈到扬州。③

  [注释] ①龚自珍(1872年~1841年),清代思想家、文学家。字璱(sè)人,号定阉,一名易简,字伯定,更名巩祚(zuò),仁和(今浙江省杭州)人。道光年间进士,仅任内阁中书、礼部主客司主事等小官,一生抑郁不得志。主张改革,抵御外侮,维护主权,是晚清改良主义的先驱。山水诗文较有政治内容,又能独辟奇境,别开生面,颇富浪漫色彩。有《龚自珍全集》。②兰舟:木兰做的舟。③狂客:狂放不羁的游客,此作者自指。偈(jí)梵语“偈陀”的省称,佛经中的警句和唱词。
  [赏析] 这首诗先写扬州繁华,后抒作者心情。前两句尚是泛写,后两句则是具写,写出了诗人此次舟行的表现。诗的一个显著特点即是对比手法的运用:一是诗人与其他游人的对比,一是诗人此次舟行与以往一贯狂放不羁的对比,而这两个对比又并不是直接袒露,却是寄托于“一茶一偈”之中,独辟意境,别开生面。

  南京莫愁湖郁金堂联① 唐理淮②
  湖属卢家,唯江头明月曾领略画艇风光。③韵事相传,付与骚人作诗料;④
  地归徐氏,以国手胜棋博优游名园汤沐。⑤英雄安在,遥闻商女唱歌声。⑥
  [注释] ①莫愁湖在南京西门外,因近石头城,故又称石城湖。莫愁之名,最早见于南朝乐府《莫愁乐》和梁武帝萧衍《河中之水歌》,后世传说为洛阳少女莫愁,卖身葬父,远嫁金陵,不容于姑舅,投湖自尽,因名莫愁湖。明初在湖上筑胜棋楼,清乾隆时建郁金堂、湖心亭等,曾被誉为“金陵第一湖”,现为著名公园。郁金堂传说是莫愁女住过的地方,因唐代诗人沈佺期咏莫愁女诗中有“卢家少妇郁金香”之句,故名郁金堂。②唐理淮,安徽合肥人,清末文人,其他不详。③湖属卢家,指莫愁女夫家姓卢。④韵事:指莫愁妇的传说。骚人:指诗人。李白诗:“正声何微茫,哀怨起骚人。”⑤地归徐氏:明太祖朱元璋将莫愁湖赐给中山王徐达。汤沐:沐浴,古代受帝王的赏赐也自称汤沐。传说朱元璋与徐达下棋,徐达不敢赢棋,却把棋子走成了“万岁”二字,朱元璋大喜,把莫愁湖赐给了徐达。⑥商女:指旧社会卖唱的女子。杜枚《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
  [赏析] 这副对联概括了莫愁湖古往今来的轶事,上联讲莫愁的传说,下联叙徐达的事迹。追怀往事,怀古伤今,抒发了对世事变化的感概。
  苏州寒山寺联① 邹福保②
  尘劫历一千余年,重复旧观,幸有名贤来作主;③
  诗人题二十八字,长留胜迹,可知佳句不须多。④
  [注释] ①寒山寺:见张继《枫桥夜泊》注④。②邹福保(生卒年不详),字咏春,清代江苏苏州人,光绪年间进士,曾任江西省乡试考官。③尘劫:佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫。此指人世灾难。名贤:指清末光绪年间修复塞山寺的苏州知府,姓名不详。清咸丰十年(1860年)寒山寺曾毁于战火。④二十八字:指张继《枫桥夜泊》诗,该诗为七言绝句。
  [赏析] 这副对联平淡如话,但作者匠心独运,把寒山寺与重新修寺的苏州知府以及张继的名作紧紧联系起来,真可谓古寺佳篇名贤相辉映,也揭示出古寺丰富的历史和文化内涵。

  扬州二十四桥联① 江峰青②
  胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;③
  扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更。④
  [注释] ①二十四桥,位于扬州旧城西门外,北宋沈括《梦溪笔谈?补遗》:“西自浊河起,东至山光桥止,惟不足二十四桥之数;或谓二十四桥即吴家砖桥,一名红药桥,古有二十四美人吹箫于此,故名”。②江峰青(生卒年不详),字湘岚,江西婺源县人。曾在浙江嘉善为官。③胜地:风景优美的地方,此指扬州,位于淮水之南。云影当空:云彩飘浮于高空。这句化用王勃《滕王阁序》中“秋水共长天一色”之句。④扁舟:小船。扁(piān):小。这两句化用杜牧《寄扬州韩绰判官》中“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”句意。
  [赏析] 上联写二十四桥白天的景色,下联描绘二十四桥月夜的风情,化用王勃与杜牧名句,切合题处风貌,诗情画意,令人神往。
  镇江焦山吸江楼联① 郑燮②
  汲来江水烹新茗;③
  买尽青山当画屏。
  [注释] 焦山:在镇江市东北长江中,因东汉陕中焦沟隐居于此而得名。它耸立于长江如中流砥柱,气势雄伟,历来为游览胜地。吸江楼在焦山之巅。②郑燮(1693~1765年),清代诗人、画家。字克柔,号板桥,不化(今属江苏省)人。书画皆负盛名,为“扬州八怪”之一。他早年贫困,45岁始中进士,曾任范县、潍县知县,后以办赈济之事,为豪绅诬告去职,遂寓居扬州以卖画为生。其诗言情叙事,真率自然,不拘格套,小品文也颇为人称道。有《郑板桥集》。③汲:打水。
  [赏析] 此联写出作者登临吸江楼欣赏清澈江水和两岸青山时的奇想,从中可看出作者朴素淡泊,以品茗为乐,痴迷书画艺术的性情,也反衬出“江水”、“青山”的可爱以及作者对它们的无限钟情。
  上海豫园得月楼联① 陶澍②
  楼高但任云飞过;
  池小能将月送来。
  [注释] ①豫园:在上海南市区旧城厢东北,建于明嘉靖年间,为江南名园之一。园主潘允端,上海人,曾任四川布政使,取名“豫园”乃“豫悦老亲”之意。园内厅堂楼阁林立,溪流山石棋布。得月楼为其主要建筑之一,楼名来自宋人苏麟诗句:“近水楼台先得月,向阳花木易为春。”②陶澍(1779年~1839年),字子霖,号云汀,安化(今湖南安化县)人。清嘉庆年间进士,官至两江总督。有《印心石屋文集》等多种。
  [赏析] 上联写得月楼,与楼上空的流云联系起来,把云飞想像为楼放任的结果,一个“任”字赋予楼以人的情感和动作。下联写池水送月来因而得月,切合楼名“得月”的内涵。楼高任云飞和池小送月来中还蕴含有不自傲,小渺但也坦荡的哲理。

  虎丘记① 袁宏道②
  虎丘去城可七八里。③其山无高岩邃壑,独立近城,故箫鼓楼船,无日无之。④凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
  每至是日,倾城阖户,边臂而至。⑤衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。⑥从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。⑦远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。⑧
  布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。⑨分曹布署,竞以歌喉相斗;雅俗既陈,妍媸自别。⑩未几而摇手顿足者,得数十人而已。○11已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈。○12一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。○13比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登声,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。○14
  剑泉深不可测,飞岩如削,千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。○15但过午则日光射人,不堪久坐耳。文昌阁亦佳,晚树尤可观。○16面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望。○17堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中,而病寻作;余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。○18山川兴废,信有时哉?○19
  吏吴两载,登虎丘者六。○20最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。○21歌者闻令来,皆避匿去。○22余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉!○23他日去官,有不听曲此石上者,如月! ○24”今余幸得解官称“吴客”矣。○25虎丘之月,不知尚识余言否耶?○26
  [注释] ①虎丘:山名。②袁宏道(1586年~1610年),明代文学家。字中郎,号石公,湖广公安(今湖北公安县)人。万历进士,官至吏部郎中。与兄袁宗道、弟袁中道并称“三袁”,为公安派的创始者,在“三袁”中成就最大。主张诗文革新,影响很大。平生不喜仕途,却好游历山水,记游诗文强调“独抒性灵”,清新活泼,自由畅达。有《袁中郎全集》。③去:离。可:大约。④邃壑(suì hè)深山沟。邃,深壑,山沟。箫鼓:泛指乐器。楼船:有楼阁的船。⑤倾城:空城,全城。阖户:全家。阖,同“合”。连臂而至:臂膀靠着臂拼写地来到,形容拥挤。⑥衣冠:见李白《登金陵凤凰台》诗注②。士女:青年男女。迨(dài) 蔀(bù)屋:用以遮风挡雨的棚屋,贫者所住,此指称穷人。蔀,遮蔽。靓(jìng)妆:美丽的妆饰,艳装。靓,装饰艳丽。重、累:重叠。茵:坐垫。这句是说,游人席地而坐,用多层席子作垫。衢:四通八达的大路。⑦栉(zhì)比如鳞:像梳齿那样密密麻麻地排列着,像鱼鳞甲那样密布。栉,梳子或篦子的总称。檀板丘积:演奏用的乐器堆积得像山样。檀板,用檀木制成的节拍板,这里借乐器,形容演奏人之多。樽罍(leì):皆为盛酒器具。樽为酒杯,罍为酒坛。云泻:原是形容云流速很快,引用以形容酒从樽罍倒出时如云泻一样,说明饮酒人很多。⑧雷辊(gǔn)电霍:雷鸣电闪,形容各种声音和光彩。辊,转动,此指雷声滚滚。霍,鸟疾飞的声音,引申为迅疾。无得而状:不能形容出来。状,形容、描绘。⑨布席之初:刚铺席的时候。布:铺开。⑩分曹:分部。曹,群。部署:安排。(11)妍(yán)媸(chī):美丑。妍,美丽;媸,丑陋。此指唱歌水平的高低。未几:不久,没多时。(12)已而:不久。石光如练:清凉的月光如洁白的熟绢。石光,像玉石发出的清凉的光,此指月光。练,绢,白色的熟绢。瓦釜:古代一种陶器,用作伴乐,为粗俗乐器。此用以此喻粗俗的歌唱。属(zhǔ)而和者:跟着唱,以声相应和的。属,接连,接着。和,唱和。(13)一寸管:笛子。竹:指乐器。肉:指歌喉。(14)比至:等到。荇(xìng)藻:本为两种水生植物,这里用以比喻月光下浮动的树影。屏息:不出大气。屏,忍住,抑制。度:按曲歌唱。几尽一刻:几乎要用完一刻钟的时间。刻,计时单位,古代分一昼夜为一百刻。(15)剑泉:又名剑池。千顷云得天池诸山作案:千顷云得到天池等山作几案。千顷云,建筑名,在虎丘塔后,因苏轼诗有“云水丽千顷”句而得名。天池,山名,在苏州阊门外30里,相传山顶有池,生千叶莲花,故又名花山或华山。峦壑竞秀:山峦和山涧竞相媲美。最可觞客:最适宜请客饮酒 。觞,酒杯,此作动词用。(16)文昌阁:虎丘山的阁名。(17)平远堂 :建筑名,因其上有匾额“平林远野”而得名。其室坐南面北。虞山:在江苏常熟市西北。(18)江进之:名盈科,万历年间进士,曾任长州(今江苏吴县)县令。谋:商量,策划。所以:此作“用什么办法”的意思。这句是说,我和江进之商量修复它的办法。韦苏州:即唐代诗人韦应物;韦曾任苏州刺史,故称韦苏州。白乐天:即唐代诗人白居易,字乐天,也曾任苏州刺史。这句的意思是,想把韦苏州、白乐天等的像供奉在其中。寻:不久。阑:完,消失。(19)信有时哉:确实是因为时机的不同。信,确实,实在。(20)吏吴:在吴地(即苏州)做官。吏,在这里用作动词。(21)方子公:作者友人。迟(zhì)月:等待月亮。迟,等待。生公石:生公讲坛,在千人石北面。这句是说,坐在生公石上等待月亮出来。(22)闻:听。令:县令,当时作者任吴县县令。(23)因:于是,就。乌纱:即乌纱帽,唐代开始将它定为官员们的制帽,此作官吏。皂隶:官府中的差役。他们一般穿黑色衣服;“皂”即黑色之意。这句是说,官吏的专横,差役的粗俗。(24)①去官:辞官。如月:(我说这话)如同月亮一样,永世长存,决不改变。引申为“月亮作证”的意思。以上两句是说,将来辞官后,如不来这石上听歌,有月亮作证,即以后一定来石上听歌。(25)幸:幸而。吴客:作者辞官后客居于吴县,所以称“吴客”。(26)识(zhì):记住。以上两句是说,虎丘的月亮,不知道还记得不记得我当时所说的话?
  [赏析] 本文有两个明显的特点。其一,不重写景,而在游览本身:“连臂而至”的游人,“靓妆丽服”的打扮,“重茵累席”的坐式,“置酒交衢”的宴饮,特别是高歌狂饮,竞斗歌喉的场面,把这一游览生活描绘得绘声绘色。加之文末所写,因“乌纱之横,皂隶之俗”,使自己同游人隔绝而生的感慨,就非常突出地反映了明代世俗旅游的普及,也反映了作者强烈的平民思想。其二,少写游览踪迹,而以感受为结构线索。本文是作者六次上虎丘山的综合记途,以感受多少作为选材的标准,主次分明,重点突出。虽标为记虎丘,却重在写虎丘中秋月夜盛况;于盛况又以写彻夜笙歌着笔最多。在时间的推移中,把读者引入到一个若有所失,但更有所得的艺术境地。

  思考题
  1、古代文人描写西湖的名句有哪些?
  2、宋之问的《灵隐寺》中最有名的诗句是哪两句?它有什么历史故事?
  3、分析白居易《钱塘湖春行》。
  4、《山园小梅》的作者为什么有“梅妻鹤子”之称?诗中描写梅花的名句是哪两句?
  5、苏轼的《饮湖上初晴后雨》为什么成为咏西湖的千古绝句?
  6、徐志志摩的《月下雷峰》表达了诗人怎样的思想感情?
  7、描绘钱塘江潮的著名诗句有哪些?
  8、周密的《观潮》描写了南宋时期怎样的观潮习俗?
  9、“泉自几时冷起?峰从何处飞来”这一对联有哪些答联?
  10、陆游的《钗头凤》题写于何处?有关《钗头凤》的凄婉爱情故事是怎样的?
  11、背诵《兰亭集序》。“流觞曲水”是什么意思?
  12、吴均的《与宋元思书》描绘了哪一带的风光?作者是怎样描写这一带的山水的?
  13、沈括笔下的雁荡山有什么特点?
  14、徐霞客笔下的天台山有什么特点?
  15、《严先生祠堂记》的作者是谁?文中表现了严子陵怎样的情操?
  16、《游山西村》最有名的两句是什么?它包含了怎样的哲理?
  17、背诵《望海潮》。“天堑无涯”是什么意思?
  18、“江山相雄不相让”中的“江山”指什么?
  19、李白作《登金陵凤凰台》的心境如何?此诗模仿了谁的诗作?
  20、《渔父》一词的意境何在?
  21、袁宏道笔下的虎丘有什么特点?

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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