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四川佛教寺庙联


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/7 16:46:24    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

四川佛教寺庙联


绝顶方平,野兴何须携蜡屐;

中心坦荡,众望自可证菩提。

胡宇担题纳溪方山云峰寺

重阶林翳森疏,看庙貌巍峨,拜祷香烟笼紫雾;

绝顶云峰延袤,羡名山特异,登临眺览壮丹心。

张先杰题纳溪方山云峰寺

方外有灵山,问湘子而还,往日升仙人几个;

蜀中多胜地,看云峰特秀,今朝杖策我重来。

舒锡光题纳溪方山云峰寺

紫竹引风光,相尽观空成妙谛;

大云施化雨,珠明玉润见普门。

纳溪方山云峰寺观音阁

灵泉来石罅;

甘泽遍神州。

纳溪方山云峰寺紫竹泉

石径有苔从雨洗;

旁门无锁倩云封。

纳溪方山云峰寺寂静处

灵鹫此重观,一花一世界;

慈云常复盖,三藐三菩提。

纳溪方山云峰寺藏经楼

万里长江奔来眼底,游目聘怀,劝君更饮一杯酒;

千年往事注上心头,仰观俯察,与尔同销万古愁。

龙政举集句题纳溪方山云峰寺望江台

诸佛上方,这里乃非常世界;

三泸古刹,此间是何等乾坤。

李荫敖题纳溪方山云峰寺大雄宝殿

法眼精明,香国天花开胜境;

佛光掩映,长松细草荫慈云。

纳溪方山云峰寺大雄宝殿

净土门前净口,休言门外事;

唯心殿上唯身,且学殿中规。

纳溪方山云峰寺大雄宝殿

若不修心参禅,徒增业苦;

如能护念笃佛,犹是修真。

纳溪方山云峰寺大雄宝殿

宝络庄严,永似金身光鹿苑;

亭台高敞,长如海市结蜃楼。

纳溪方山云峰寺大雄宝殿

不出募缘,建成石坊标古刹;

无虞涉涧,居然宝筏渡迷津。

纳溪方山云峰寺大雄宝殿

宝鉴澄明,睹面来时全照用;

昙华严净,色香触处透元关。

纳溪方山云峰寺大雄宝殿

不遇懒残,迟我十年卿相;

有如圣可,直追双桂宗风。

纳溪方山云峰寺大雄宝殿

将军立地能成佛;

菩萨升天善伏魔。

任澹园题纳溪佛国寺韦陀像

凤岭云横,破此迷途归洞府;

鹏林月照,坦然觉路步瑶池。

纳溪大鹏寺

数天外一指奇峰,飞云隐隐,想朱帅当年驻马豪吟,群山低首;

揽蜀南三江形胜,淑气融融,看人民此日闻鸡起舞,四海归心。

刘峙题合江云台寺。 朱帅:指朱德

古刹巍然,管他云里雾里;

奇峰险也,入我眼中胸中。

穆显德题合江云台寺

如此雄奇,赛天下许多胜景;

果然清净,是符阳第一名山。

合江云台寺山门

笔架仿遗踪,当年有朱总吟诗、刘仙论道;

沧桑怀往事,何处觅东坡题壁、山谷留书。

蒲继能题合江云台寺正殿。 

刘仙:指刘蟾,传其曾于此修行。 东坡题壁、山谷留书:笔架山存石刻多处,传苏轼、黄庭坚亦于此题壁留字

万古少岷,胜迹常留,叹百年时运艰难,遍地葱茏曾历劫;

千秋邦国,韵光永驻,看一代英雄谋略,四方游客又重来。

丁国璋题合江云台寺正殿。 少岷:即笔架山,又名安乐山

巍巍笔架,饱经暴雨狂风,喜今朝星移物换,一片竹海林深,荔乡大地呈新貌;

滚滚长江,滋养肥田沃土,看故园水秀山青,十里稻香果熟,符邑人民创小康。

丁国璋、徐浩然、叶可为题合江云台寺正殿

肯适肯来,世外烟霞无挂碍;

再扑再起,眼前楼阁有沧桑。

合江法王寺,位于龙桂山上,始建于清乾隆二年,先后扩建四次。清光绪年间曾敕赐龙藏一

套,谕为十方丛林,一时名震川黔。该寺山门、关圣殿、万寿亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼都在一条中轴线上,造型宏伟,布局严谨

空山一寺,迥绝凡尘,喜感应人天,得颁储无量藏经,成楼台白玉;

大地众生,同沦苦海,问慈悲我佛,要历尽几多魔劫,才见世界黄金。

廖劲伯题合江法王寺藏经楼

信手提携登佛界;

垂光接引出迷途。

合江法王寺接引佛殿

无弥勒肚难消受;

有罗什针易解除。

贯一题绵竹祥符寺,位于城西郊人民公园侧,始建于北宋大中祥符年间,清康熙三十八年重建。 罗什针:罗什,即鸠摩罗什,《佛祖通载》:“(罗什)不住僧房,别立廨舍,诸僧有效之者。什聚针盈钵。谓曰:若相效能食之者,乃可畜室耳,举已进针,如常膳,诸僧愧止”

说法石点头,愧我初登欢喜地;

光明花作萼,幸师再坐菩提场。

刘咸荥题绵竹祥符寺

青松西蜀前朝寺;

丹桂南轩故里亭。

陈钟祥题绵竹祥符寺。 南轩:即张栻,宋哲学家,世人称南轩先生

寺经炎宋题名在;

僧有圭峰卓锡来。

贺衢亭题绵竹祥符寺。 圭峰:指唐代高僧宗密,因居终南山圭峰弘扬佛法,故世尊称为圭

峰大师

况乎人伦有识,不缘庆而求庆;

夫以卉木无知,犹资善而成善。

安洪德题绵竹祥符寺

古刹忆当年,唐有圭峰卓锡,宋经张栻读书,清逢翰苑留题,若个禅林真不俗;

道场开长老,始由居士布施,继以比丘规划,终得宰官维护,将来法会正无边。

王干青题绵竹祥符寺。 翰苑:指杨锐

白马驮经,宏开觉路;

青鸳绕舍,再续禅灯。

绵竹祥符寺山门照壁

百千现化身,普救尘寰苦海;

十八朝罗汉,同登世外灵山。

绵竹祥符寺大雄殿

一花一叶尽慈光,看私欲消除,澄潭秋月;

九天九地宏佛道,喜泰和翔洽,普物春风。

刘咸荥题绵竹祥符寺大雄宝殿

譬如大云,遍覆粗重;

依此诸定,能发智光。

余沙园题绵竹祥符寺大雄宝殿

绵延山势钟九龙,应识回峰顾祖;

静密河声灌双耳,还来微笑拈花。

于右任题绵竹祥符寺祖堂

圆塔慧光浮,想见旧唐云影;

寺峰遗教在,反留古佛禅宗。

刘咸荥题绵竹祥符寺圭峰堂

是处可安神,漫向新都寻胜迹;

有人当证果,好从古树问前因。

叶其祥题绵竹祥符寺罗汉堂

果证三乘,皆是众所知识;

门不二法,成就一切庄严。

绵竹祥符寺罗汉堂

即此是天台,像显阿罗五百;

俨然真佛国,堂开法界三千。

绵竹祥符寺罗汉堂

有志竟成,万千浩劫超三界;

肖像而构,五百罗汉共一堂。

绵竹祥符寺罗汉堂

堂列东西,平分古树双株影;

像成五百,恰有恒河两岸形。

绵竹祥符寺罗汉堂

若作是念,来得其门入其室;

应无所思,议上合圣下合凡。

绵竹祥符寺罗汉堂

松盖拥交加,宋代而还犹掩映;

梵宫排跌荡,释家从此有渊源。

绵竹祥符寺罗汉堂

何代植双松,顿使一朝成瑞相;

有谁参四果,须从两面问阿罗。

绵竹祥符寺罗汉堂。 四果:谓声闻乘圣果之差别。一曰须陀罗果,为三界见惑断尽之位;二曰斯陀含果,于欲界之人间与天界尚受生一度之位;三曰阿那含果,不再还来欲界之位;四曰阿罗汉果,断尽一切思惑之声闻乘之极果

游览凭他,到眼许多门外汉;

因缘在此,平心定有过来人。

绵竹祥符寺罗汉堂

世界遍大千,半偈齐超天地外;

法门垂不二,全神贯注古今中。

绵竹祥符寺罗汉堂

擎钵深山,井见月波开净界;

谈经伏虎,地生绵竹绕慈宫。

李霖题绵竹祥符寺

陆海涌精蓝,永祝国祚万亿;

蓉城辉法界,长宣佛化三千。

际微弗文题成都文殊院大门

成都文殊院位于城北文殊院街,又有殿堂房舍一百九十余间。始建于南朝,唐宋时名信相寺,明代毁于兵燹,清康熙三十年重建。改名文殊院,嘉庆、同治年间又两次扩建,为川西四大丛林之一。寺内现存大小铜佛像一百余尊,风貌古朴,具有北齐风格。

睿泽深天地;

宗风越古今。

成都文殊院大门照壁

见了便做,做了便放下,了了有何不了;

慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。

方鹤斋题成都文殊院三大士殿。 放下:不挂碍于心。 了了:不断地了结。 生生:不断地生出

大肚包罗,现前住位兜率主;

微笑圆融,当来出世弥勒尊。

成都文殊院天王殿弥勒佛龛

长伸手接娑婆客,相随同路;

久立地等世上人,打伙偕行。

张怀泗题成都文殊院天王殿弥勒佛龛。 娑婆客:处于众苦折磨中的人们

遮那妙体显法界身,示现九十六种大人像,使阿惟越致行、住、坐、卧,举首低头,顿证文殊实智圆极果;

华藏庄严等太虚量,垂成八万四千随行好,令补特伽罗见、闻、觉、知,擎拳合爪,超出信相权乘获净因。

乘三题成都文殊院。 遮那:泛指佛之真身。 阿惟越致:菩萨阶位之名,经一大阿僧祇劫之修行,则到此位。 极果:谓佛之正觉达到至高无上之境界。 补特伽罗:泛指众生。 信相:菩萨名。 权乘:日本佛教真言宗把众生达到解脱与觉悟精神境界分成十种发展阶段,即十住心。第十住心谓之实果,此前之九住心则谓之权乘

山水之间有清契;

林亭以外无世情。

林则徐题成都文殊院说法堂

圆满法界月;

清凉功德池。

太虚题成都文殊院

金刚体,童子心,三洲感应;

菩提智,解脱德,六时吉祥。

成都文殊院说法堂韦驮龛

作六如观,行众生灭度事;

离一切相,发无上菩提心。

* 成都文殊院藏经楼

离四句,离分别思量,说第一法;

绝百非,绝穿凿计较,拈不二乘。

成都文殊院藏经楼

孤迥迥,峭巍巍,坐断古今名利语;

净祼祼,赤洒洒,直超天地圣凡踪。

张怀泗题成都方殊院藏经楼

教有万法,体性无殊,不可取法、舍法、非法、非非法;

佛本一乘,根源自别,故说下乘、中乘、上乘、上上乘。

张怀泗题成都文殊院藏经楼

文殊为七佛之师,虎踞龙盘庄严国土;

信相示一乘大道,法霖甘露利济生灵。

释隆莲题成都文殊院大雄宝殿

佛门五叶,普度天下众生皈正果;

空林八观,珍藏中外文物壮斯楼。

成都文殊院大雄宝殿

悬佛日于中天,光含大地;

灿明珠于性海,彩彻十方。

破山题成都文殊院大雄宝殿

本菩提愿,他利自利,同圆种智;

依正法眼,实相离相,见性成佛。

清定题成都昭觉寺大门

成都昭觉寺山门位于成北,有川西第一丛林之誉。初名建元寺,创建于唐贞观年间,唐宣宗时赐名昭觉。主要建筑有大雄宝殿、观音阁、藏经楼、御书楼、涅槃龛、普同塔及圆悟禅师墓园等。

安心净土,圆满三身果德;

乐念弥陀,庄严万行因华。

清定题成都昭觉寺山门

显密总持,教证正法,永久住世;

以戒为师,深入定慧,解脱自他。

清定题成都昭觉寺山门

定静慧大路一条,还须放开眼界;

贪嗔痴歧途三处,定要立住脚根。

宏悟题成都昭觉寺大门

空色色空空即色;

有无无有有还无。

杨馝题成都昭觉寺观音殿

是前身、是后身,脉脉灵根,悉自三生识得;

无人相、无我相,空空妙谛,都从一笑拈来。

成都昭觉寺藏经楼

翠竹黄花皆佛性;

清池明月照禅心。

成都昭觉寺大师殿

险峻七层,满世间人人有份;

嶒峨数仞,普天下个个随缘。

成都昭觉寺祖师殿

悬佛日于中天,光含大地;

灿明珠于性海,影彻十方。

成都昭觉寺御书楼

五观若存金易化;

三心未了水难消。

成都昭觉寺五观堂

浩大功勋,手擎玉杵,降伏四魔护佛法;

聪明正直,身披铠甲,感化三界尽皈依。

成都昭觉寺韦驮殿门

菩提妙明,莲开九品生净土;

正法久住,护持三宝利群生。

成都昭觉寺韦驮神龛

久立地等世上人,一齐同路;

长伸手接娑婆客,打伙共行。

成都昭觉寺阿弥陀佛殿

大大肚能容万物;

微微笑看破群生。

成都昭觉寺天王殿

觉路无边,好仗金绳频接引;

法源自在,须从宝珞识庄严。

徐兆霖题成都昭觉寺天王殿

观察因缘,始自无明,终至老死;

愿成正觉,先趋解脱,后证菩提。

茗山题成都昭觉寺圆觉殿

地狱难空,大士何时成正觉;

众生未度,群迷经常忆菩萨。

成都昭觉寺圆觉殿地藏龛

译经笑坐长松,佛法三乘空色相;

悟道推尊迦叶,灵山一笑会真如。

成都昭觉寺弥勒殿

昭觉是千年古刹,喜绀殿重光,无边春色来天地;

佛陀为三界导师,看慈云遍覆,丕振宗风自西南。

遍能题成都昭觉寺大雄宝殿

法法相传,望师大力大雄,担起如来担子;

灯灯接续,愧我无才无德,难兴马祖道场。

释宏奎题成都昭觉寺客堂

翠竹黄花,法雨群沾皆般若;

长松细草,慈云普荫悟缘因。

划成都昭觉寺客堂

南海慈云垂法界;

西蜀甘露润含灵。

成都昭觉寺圆通殿

南海普陀绕祥云,观音菩萨救苦难;

西蜀昭觉生慧日,圆通大士显威灵。

成都昭觉寺圆通殿

绿柳洒甘露,西蜀众生同沾法雨;

红莲溢清香,南海群黎齐登慈航。

成都昭觉寺圆通殿

四川洒甘露,大慈大悲,教化含识离苦网;

南海驾慈航,救苦救难,接引有情赴西天。

成都昭觉寺圆通殿

慈云垂护三千界;

法雨澄清万里埃。

成都昭觉寺圆通殿

西天佛法济群黎;

南海宝筏度众生。

成都昭觉寺圆通殿

法雨洒遍三千界;

慈航普度亿万年。

成都昭觉寺圆通殿

七宝林中说妙谛;

千层浪头显神通。

成都昭觉寺圆通殿

妙心澄清六尘尽;

慧光照见五蕴空。

成都昭觉寺圆通殿

水月镜花空法相;

天籁海潮悟妙音。

成都昭觉寺圆通殿

慈航普度三千界;

佛光高照亿万年。

成都昭觉寺圆通殿

杨柳青青洒甘露;

祥云霭霭驾慈航。

成都昭觉寺圆通殿

慧光超三界,圆通自在;

神妙遍十方,清净庄严。

成都昭觉寺圆通殿

甘露晶莹,洒出清凉世界;

杨柳翠绿,移来妙喜乾坤。

成都昭觉寺圆通殿

德相庄严,座上莲花千秋秀;

悲愿弘深,瓶中杨柳万年青。

成都昭觉寺圆通殿

巍坐紫竹林,妙心清净观自在;

挺立苍龙头,灵台明朗见如来。

成都昭觉寺圆通殿

慈云垂世界,三千群荫入圣域;

法雨洒娑婆,亿万众生上灵山。

成都昭觉寺圆通殿

百千万劫化阎浮,神通广大;

三十二应周尘刹,道德清高。

成都昭觉寺圆通殿

慈云霭霭,普施法雨济群迷;

悲心切切,倒驾慈航度众生。

成都昭觉寺圆通殿

早证三德,慧日灿烂破诸暗;

真修五观,皓月皎洁照世间。

成都昭觉寺圆通殿

白衣赤足踏莲花,五湖四海救苦去;

绿柳素手捧净瓶,万水千山度生来。

成都昭觉寺圆通殿

苦海滔滔驾慈航,普济群迷登觉路;

翠柳盈盈洒甘露,广度众生入涅槃。

成都昭觉寺圆通殿

杨柳碧绿添春意,亭亭玉立洒甘露;

慈颜清秀漾异彩,如如不动坐青莲。

成都昭觉寺圆通殿

化身千亿驾慈航,千江有水千江月;

般舟万水度愚迷,万里无云万里天。

成都昭觉寺圆通殿

宝殿玲珑飞彩霞,圆通大士腾云至;

高塔巍峨悬赤日,观音菩萨乘龙来。

成都昭觉寺圆通殿

喜证圆通闻自性,恒沙功德获三昧;

愿度群迷登波岸,无量慈悲垂千秋。

成都昭觉寺圆通殿

慈云普度,心融太虚,倒驾慈航三千界;

法力无边,神游宇宙,遍洒法雨四大洲。

成都昭觉寺圆通殿

德配乾坤,功逾恒沙,今作观世音菩萨;

道通古今,慧弥太空,早成正法明如来。

成都昭觉寺圆通殿

妙相端庄、应机说法,救苦救难济含识;

悲心浩荡、随类显化,大慈大悲愍众生。

成都昭觉寺圆通殿

法雨飞花、庄严国土,三千世界济含识;

祥云缭绕、利乐有情,十二大愿度群生。

成都昭觉寺圆通殿

千眼观自在,千手转妙轮,千处祈求千处应,救苦救难;

万国观慈容,万民诵梵音,万家焚香万家拜,感德感恩。

成都昭觉寺圆通殿

救七难、解三毒、应二求,亿民崇拜观世音大士;

证三身、现五眼、得六通,万国景仰正法眼如来。

成都昭觉寺圆通殿

霞光万道,慈航尊者,接引五湖四海觉悟客;

瑞气千条,圆通大士,普度万国九洲有缘人。

成都昭觉寺圆通殿

建元古刹露妙容,风雨晦明救苦难;

昭觉禅林现化身,春夏秋冬度众生。

成都昭觉寺圆通殿

普陀起慈云,趁兹杨柳春风、重辉莲社;

昭觉飞法雨,凭那芙蓉秋月、点缀丛林。

陈长松题成都昭觉寺

嵩岳云开,曹溪水暖,欣有雄狮宣佛号;

碧岩月朗,双桂香浓,喜闻威凤发新声。

冯修齐题成都昭觉寺

成都大慈寺(8联)

位于城区蜀都大道糠市街,全名大圣慈寺,曾有震旦第一丛林之誉。唐正德年间创建,传唐吴道子、前蜀李昇、后罗黄筌父子等在此寺作有不少壁画。现存天王殿、观音殿、大雄殿、说法宝、藏经楼等为清代中叶重建。寺内存碑石书法墨迹甚多。

三藏建法筵,饱飨高僧满座;

众生蒙佛泽,结缘黄叶飘诗。

蒲含中题成都大慈寺

立脚镇潮音,须防沧海横流日;

以手援天下,应现金刚不坏身。

颜楷题成都大慈寺

大隐何妨在城市;

小山亦自有烟霞。

完颜崇实题成都大慈寺

依此修行,亦得胜果;

不离本性,即是福田。

完颜崇实题成都大慈寺

菩提顶上有一圈,精大圆觉是这个;

舍利壳中无二样,含嗔痴爱什甚么。

何元普题成都大慈寺

龙宫海藏,五教圆收,见闻觉知获殊胜;

梵语华言,一尘剖出,行居坐卧种菩提。

僧悟修题成都大慈寺

此地是宝掌道场,越千年法宇重光,应识前因后果;

何处觅玄奘遗迹,看万卷藏经罗列,无分往古来今。

赵肇江题成都大慈寺。 

玄奘遗经:传唐玄奘曾于此讲经

六根皆入菩提,行亦得、坐亦得,得无所得,乃为真得;

万善同归极乐,生不来、灭不来,来者非来,是名如来。

顾复初题成都大慈寺

象法重辉圣尼寺;

律传远绍铁萨罗。

赵朴初题成都铁像寺,位于成南,始建于明万历年间,1984年起为“四川尼众佛学院”所在地。 萨罗:谓大辨才天,为诸天中歌咏美妙者。

大慈大悲,广为众生说,是菩萨无止法;

千手千眼,能除一切苦,为金刚不坏身。

陈钟祥题成都观音阁

与我有缘,同来佛地;

引人入胜,别有洞天。

成都乾佛寺

诞降荷神庥,已蒙贻我令嗣;

署香酬圣德,还望辅他成人。

成都送子殿

到此日方辨妍媸,更向鸿蒙开面目;

过远关才算儿女,还从祖父种根苗。

成都送子殿

通圣言而遍环宇;

导世界以趣大同。

能海题成都近慈寺寺门

与我有缘,同来佛地;

引人入胜,别有洞天。

成都乾佛寺

无尘无垢,无量罗汉;

真实真虚,真正如来。

金堂云顶山寺

到这里来,莫把门头走错;

抛那些去,休将自己认真。

金堂云顶山寺

即此是天台,像显阿罗五百;

俨然真佛国,堂开法界三千。

金堂云顶山寺

紫竹林中,自观观自在;

白莲台上,如见见如来。

金堂云顶山寺

鼎镇乾坤,天下无双胜地;

峰连霄汉,大名第一云山。

金堂云顶山寺

千峰拱翠环精舍;

一脉传灯衍慧门。

金堂云顶山寺

玉鉴重离,银蟾高照;

普陀遗泽,福禄垂休。

王世瑞题金堂云顶山寺

妙法本虚无,除祛残渣尘垢;

庄严空色相,遥观大好河山。

曾潜谷题金堂云顶山寺

兹爱万物,同登高寿;

善安百姓,共享厚福。

流沙河题金堂寿福寺

无我无人无众生,无寿者相;

是空是色是般若,是菩提心。

陈钟祥题双流观音堂

痴妄贪瞋,可能戒净否;

行住坐卧,得见如来耶。

陈钟祥题双流观音堂戒堂

古寺本应天,长捧心灯朝玉佛;

名山曾牧马,重辉圣殿颂高僧。

冯修齐题双流应天寺

溪头僧弄月;

云际鹤巢松。

圆鉴题蒲江河沙寺

头上即是圣人,须向其中念佛;

眼前虽非竺国,当从这里安心。

蒲江净音寺

宝刹重新,缘结四方善信;

灵山药妙,庆臻万世和平。

蒲江卧牛寺

道守心田心守道;

禅参静室静参禅。

杜建章题蒲江卧牛寺

道闻李祖,函谷奋蹄传青史;

名系道冠,岢幕咒泉显犀灵。

杨晓杰题蒲江卧牛寺

前水合流鸣如玉;

后山高耸固如城。

蒲江布金寺

临溪胜境无双地;

蒲邑名山第一峰。

蒲江大悲寺

乃圣乃神,名魁虎斗;

曰忠曰孝,道契麟经。

蒲江善业寺。 

麟经:《春秋》别称

妙不可言,突兀峥嵘栖佛子;

乐无逾此,风流雅儒萃英才。

彭体元题蒲江妙乐寺

万感灵通,甘分杨柳枝头露;

一声救苦,香散莲花座上春。

蒲江观音堂

殿瓦净流金,掩映皓月清池,再证丹山宏佛法;

露华春耀景,寄意骚人墨客,休将白眼对花王。

王耀南题蒲江观音堂

聆钟鼓声,先贤登极乐;

有亿万众,几个脱凡胎。

萧卓然题蒲江观音堂

梵宇易宏观,看丹景拱霞、白塔吟风、鼓阙生烟、湔水回澜,极目繁田添锦绣;

名山多盛事,记头陀卓锡、太妃驻辇、放翁题谱、千庵赋韵,寄情九陇壮襟怀。

冯修齐题蒲江观音堂

妙迹杳难寻,斩棘披荆,长为名山宏造就;

前贤今尚在,探奇揽胜,喜看丹景壮雄图。

萧卓然题彭州圣迹寺

圣迹林峦依然绿;

金华丹景分外红。

刘克纯题彭州圣迹寺

劝君切莫高呼,恐惹嶂云遮佛寺;

到此直须小住,好依山月听风涛。

王耀南题彭州接引寺

法藏寺历经千载;

摇亭碑名震五洲。

孔学周等题彭州法藏寺

山中昼永看花落;

树外天空任鸟飞。

王闿运题彭州多宝庵

海会龙腾,九峰滋法雨;

如来狮吼,遍地涌莲花。

冯修齐题彭州海会堂九龙亭

千秋古塔传阿育;

五代丛林自预知。

彭州龙兴寺山门,传初建于南朝梁大同二年,唐开元间诏号龙兴,历代曾予重修。 古塔:指寺内之龙兴塔,建于五代后蜀广政二十七年,后毁,近年重建

引得高人留玉带;

敲来明月澈金波。

彭州龙兴寺山门

伸手招招,来来来,我渡你们登彼岸;

抬头望望,看看看,他留此角顶天彭。

彭州龙兴寺观音殿

佛是几时修,看宝座庄严,觑视了无人我相;

塔自何年破,幸本根坚固,元精直贯斗牛宫。

彭州龙兴寺大殿

楼空什么观,将色相悟空,更上一层观自在;

塔破谁能补,把因缘道破,总持十地补当来。

彭州龙兴寺观佛楼

云影空明,一塘清水当户绕;

风声寂静,千竿修竹向门栽。

宋灏题新津观音寺山门,位于永兴镇宝桥村和九莲村交界处,始建于南宋淳熙八年,清同治、光绪年间复修。七十年代末期对该寺进行大修,现存明代佛教十二元觉壁画及明代佛教塑像今尚完好

伫脚踏鳌头,提防沧海横流日;

以手援天下,实现金刚不坏身。

颜楷题新津观音寺西方三圣殿

九品莲花,狮吼象鸣登法座;

三尊金相,龙吟虎啸出天台。

童宗颜题新津观音寺毗卢殿。 三尊金相:指佛的法身、应身、报身,即天台宗的毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛

何处非南海普陀,请从地涌莲花,参来佛性;

此间即西方乐土,试看云连白下,化净禅机。

刘德澍题新津观音寺观音殿。 白下:南京的别称,净土宗胜地

比吴下沧浪亭,名贤实符其数;

瞻浙中灵隐寺,尊相又到此间。

刘德澍题新津观音寺观音殿。 沧浪亭:苏州著名园林,内有五百名贤石刻像

成佛念经,纵然自在还为妄;

度生心切,须信慈悲也是贪。

刘德澍题新津观音寺观音殿

佛法度三千,心愿俱坚超苦海;

尊名称五百,形容难判共慈航。

释道松题新津观音寺

一心念佛佛如来,鹤唳猿啼,都演出三生妙相;

手千示人人不悟,凤毛麟角,谁解脱八大疑团。

释道松题新津观音寺千手观音殿。 八大疑团:谢生、老、病、死、苦、寂、灭、道

法云广荫无遮会;

慧日高悬有相天。

释道松题新津观音寺后山门

座下莲花,占断西湖三月景;

瓶中杨柳,分来南海一枝春。

新津观音庵

无相无人兼无我;

非空非色亦非真。

新津观音庵

心存坏念,仍尔烧香终无益;

施行善举,见佛不拜亦何妨。

邛崃二龙山寺山门

鹤驻高枝,任磬声随白云荡去;

林荫古寺,待香客向宝刹朝来。

周浩然题邛崃鹤林寺寺门,位于西郊白鹤山,传始创于隋,九十年代始陆续修建了天王殿、观音殿、接引殿、大雄宝殿、藏经楼、了翁祠、四明楼、桂影轩等

枕八百里崃山莽丛,宝刹巍峨,经历了几许沧桑岁月;

扼三千年丝绸古道,临邛毓秀,脱颖出众多俊逸奇才。

张平轼题邛崃鹤林寺寺门

禅院生辉,塔藏舍利;

空明悟性,鹤听梵音。

吴应成题邛崃鹤林寺二门

鹤驾飞天千百载,遗汉儒说易、宋守题诗,彩壁勒金泥,在蜀堪称佛国土;

林岚荫寺十三层,有泉洞潜龙、书台树桂,梵宫添绣景,来邛应见大罗仙。

云翁子题邛崃鹤林寺佛协大门。 汉懦说易:汉时儒士胡安曾于白鹤山聚徒授《易》,今白鹤山尚有“点易洞”遗址。 宋守题诗:指宋时陆游,曾于白鹤山题诗。 彩壁勒金泥:指附近盘陀寺明代彩绘壁画。 大罗仙:指寺后不远处之摩崖石刻弥勒像

乐天全赖无私欲;

豁达皆因有爱心。

张平轼题邛崃鹤林寺天王殿

我佛自西来,讲经说法,重在教化;

众生随东土,弃恶向善,大要皈心。

吴德华题邛崃鹤林寺天王殿

法座涌莲花,具无畏光明,普照大千世界;

梵经繙贝叶,是觉迷密谛,都皈不二法门。

洪志存题邛崃鹤林寺大雄宝殿

勿贪、勿淫、勿暴,红尘看破殊非易;

无为、无欲、无我,菩提证得只等闲。

张平轼题邛崃鹤林寺大雄宝殿

选胜而登,鹤林可解山间趣;

明心已入,禅院能观世外天。

杨国炳题邛崃鹤林寺方丈室

一瓶已足垂甘露;

万里何须问普陀。

李士廉题邛崃鹤林寺观音殿

净瓶玉露,洒向人间都是爱;

菩萨心肠,惠及苍生最有情。

张品石题邛崃鹤林寺观音殿

静养性天,无我无人观自在;

不参俗事,非空非色见如来。

邛崃鹤林寺观音殿

云阁香熏,古刹钟鸣声声在;

丽日中天,佛光普照色色空。

杨国炳题邛崃鹤林寺接引殿

三尊古佛,喜见人间善事;

一殿清磬,共瞻兰若尊严。

张平轼题邛崃鹤林寺接引殿

楼藏贝叶三千卷;

心有灵犀一点通。

张平轼题邛崃鹤林寺藏经楼

宜忘筌蹄,又宣假荃蹄,儒、释、道诸家,各弘其旨;

不立文字,却不离文字,经、律、论三藏,齐贮斯楼。

魏尧西题邛崃鹤林寺藏经楼。 筌蹄:筌,捕鱼用的竹器;蹄,捕兔用的网。《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄”

法可通天,喜白马佛国而来,携得万卷真经,永贮琼楼垂不朽;

金堪布地,历红羊神州已定,好将三乘妙境,广传盛世保长安。

李在发、吴安鸿题邛崃鹤林寺藏经楼

仙鹤御云槎,慧风灵雨施净域;

禅林开锦嶂,琼花圣果证清缘。

毛远定题邛崃鹤林寺藏经楼

三千年经义重明,湖湘江浙,丕振儒风,即此邦才重马扬,谁复词华艳西汉;

四百里大贤踵起,濂洛关闽,力肩道统,虽当日谤兴朱李,何禁俎豆续南轩。

高赓思题邛崃鹤林寺了翁祠。 马扬:指西汉时著名词赋家司马相如和扬雄。 朱李:指朱熹与李侗

身了鹤山,心存魏阙;

祠留邛府,道重儒林。

冯广宏题邛崃鹤林寺了翁祠

易洞秋风劲;

书台桂影香。

邛崃鹤林寺了翁祠

忧民白发三千丈;

报国丹心十二时。

邛崃鹤林寺了翁祠

扫松煮茗;

欹石读诗。

魏尧曲题邛崃鹤林寺桂影轩

古寺但任云飞过;

鹤林常将月迎来。

杨国炳题邛崃鹤林寺鹤鸣园

鹤鸣九皋,翠柏苍松荫福地;

鹏飞万里,红霞彩练接云天。

帅韧题邛崃鹤林寺鹤鸣园

山水若无情,雅士安能留笔墨;

园林皆有韵,诗人方好咏宏篇。

张扬德题邛崃鹤林寺鹤鸣园

胜迹足盘桓,古塔渔村收眼底;

名山塔景仰,书台易洞系心头。

尚宗钊题邛崃鹤林寺鹤鸣园。 书台:了翁祠原为宋代御史常安民读书之处,又称书台桂景

且收平原千里翠;

胸怀故国万缕情。

张平轼题邛崃鹤林寺四明楼

爱煞闲云生易洞;

欣看丽景绕书台。

吴安鸿题邛崃鹤林寺四明楼

金杯却吸峨眉月;

西崖独撞鹤山秋。

集陆游句题邛崃鹤林寺四明楼

观群山邛州锦绣;

望平畴绿树含烟。

张涛题邛崃鹤林寺四明楼

浩渺烟波,何处寻仙人棋局;

婆娑桂影,犹想见文靖遗风。

徐恕传题邛崃鹤林寺四明楼。 文靖:指魏了翁,谥文靖

士宁静以致远;

鸟倦飞而知还。

邛崃鹤林寺乐林亭

漱石清泉定汇海;

虬枝绿叶总归根。

邛崃鹤林寺乐林亭

福田广种;

寿域同登。

新都宝光寺照壁,位于城北,相传始建于东汉,隋代扩建,称大石寺。唐广明元年改名为宝光寺。明代寺废,清康熙九年重建殿宇,恢复寺院。曾与成都文殊院、镇江金山寺、扬州高阇寺并称为长江流域四大丛林,为四川丛林之首

龙藏远承恩,经传觉苑;

鸡园常说法,派衍宗门。

新都宝光寺山门。 鸡园:泛指佛寺

见闻随喜,吉祥殊胜地;

究竟常乐,解脱涅槃门。

新都宝光寺山门

出入在斯,务要了明性去;

圣凡所到,须当问过心来。

新都宝光寺山门

进这步通身是佛;

伸斯臂只手擎天。

新都宝光寺天王殿

何处此身容入座;

与君相见有前缘。

新都宝光寺天王殿

装成如许威严,不数木叉惠岸;

参透个中秘密,依然拾得寒山。

戴时利题新都宝光寺天王殿

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;

大肚能容,容天容地,于人无所不容。

谭浚之题新都宝光寺天王殿

世间众生,有几个摸着鼻孔;

法界诸佛,尽都是立定脚跟。

新都宝光寺尊胜宝殿。 摸着鼻孔:指自见本性

莲开净域,尊胜宝幢呈瑞彩;

月照禅天,无垢佛塔放光明。

何鼎元题新都宝光寺尊胜宝殿

如来七佛,百千万劫超苦海;

接引群生,二十四层拜诸天。

梅元珩题新都宝光寺七佛殿。 七佛:即佛家所谓过去七佛。 诸天:指二十四位护法神

各得憍陈迦叶,瞿昙增上生,如来种法尔等流,调伏有情无别异理;

悉说清静律仪,禅定解脱道,不坏身巍然离垢,灭除结使为世间尊。

刘月渔题新都宝光寺七佛殿。 憍陈:即憍陈如,佛最初所度的五比丘之一。 迦叶:即诃摩迦叶,佛的十大弟子之一。 增上生:菩萨受生五种之一。一为息苦生,亦名除灾生,如为大鱼等于饥世救苦、于海中救苦等。二为随类生,随一切众生之类而生,以度彼等。三为胜生,亦名大势生,形色族姓富贵等。四即为增上生,由初地至十地作诸王。五为最后生,最后身之菩萨身

三四尊真佛,静观世变;

十二位法躯,闲看人忙。

新都宝光寺七佛殿

见几而作,作者七人,志同道同,大家息心静养;

相与为善,善哉一体,先圣后圣,各自努力前行。

新都宝光寺

浩大功勋,护法安僧同守戒;

聪明正直,受持结愿本无私。

大梅和尚题新都宝光寺韦驮殿

世外人法无定法,然后知非法法也;

天下事了犹未了,何妨以不了了之。

何元普题新都宝光寺大雄宝殿

百法演三乘,最上乘舍法同虚,教外别传元决了;

一花开五叶,问迦叶拈花微笑,西来大意竟如何。

伍肇龄题新都宝光寺大雄宝殿

宝胜号如来,灭尽根尘,始得法身至宝;

光音成法界,全消因果,试看性海流光。

伍肇龄题新都宝光寺大雄宝殿

每晨昏众衲著衣,讽诵诸经秘典,永祝皇图巩固、帝道遐昌,尽寰区黎庶,共戴尧天舜日;

凡节腊群生敷席,称礼万德洪名,唯期佛曜恒辉、法轮常转,俾色界迷流,咸沾慧露慈风。

魏超儒题新都宝光寺大雄宝殿

宏开示之宗,大海吞流,崇山接壤;

契圆常之理,慧镜无垢,慈灯照微。

孙治集《多宝塔》字题新都宝光寺大雄宝殿

退一步看利海名场,奔走出许多魑魅;

在这里听晨钟暮鼓,打破了无限机关。

程祖润题新都宝光寺大雄宝殿

现身净饭国中,九有四生,同尊慈父;

说法灵山会上,十方三界,共仰能仁。

含澈题新都宝光寺大雄宝殿。 九有:又曰九居、九众生居、九有情居,指九种有情乐住之处,一是欲界之人天,二是梵众天,三是极光净天,四是遍净天,五是无想天,六是空无边处,七是识无边处,八是无所有处,九是非想非非想处

放大光明,敢向无生说妙谛;

得真解脱,须从华藏认如来。

张见山题新都宝光寺说法堂。 无生:喻涅槃之真理。 华藏:喻极乐

六十二种因缘,窣来绀宇,鼓龙持贝叶、象负莲花,妙境超给孤独园以上;

八万千年法界,数到兜罗,看座拥雁王、经翻鹿女,真形悟常寂光国之中。

新都宝光寺说法堂

此地非穷谷深山,色相果庄严,但看座涌莲花,诗题贝叶,钟敲鹤起,鼓击龙飞,天教清净闲僧,海上始归来,遽展空灵手段;

我辈真劳人俗士,烟霞谈道义,自愧日随车马,尘扑须眉,赤血魂惊,黄粱梦熟,眼望颠狂世界,寰中施法力,还推菩萨经纶。

冯寿泉题新都宝光寺说法堂

你眉头着什么焦,但能守份安贫,便收得和气一团,常向众人开口笑;

我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放宽心。

钟云舫题新都宝光寺说法堂

寺镇牟尼青色宝;

山飞舍利紫霞光。

新都宝光寺说法堂

贝叶香浓,三藏括三乘之秘;

金绳影直,一楼与一塔齐高。

李惺题新都宝光寺藏经楼

竟能与羲卦麟经,并垂宇宙;

应不让元亨石室,高峙岷峨。

刘景伯题新都宝光寺藏经楼。 麟经:传说孔子作《春秋》绝笔于获麟,后因称《春秋》为麟经、麟史。 元亨:南诏段智兴(宣宗)年号

铁鞋北上,邛竹南旋,赢得随身收万卷;

慧日东升,慈云西引,好凭搔首问诸天。

廖含彬、廖昺题新都宝光寺藏经楼

楼榭入烟霄,壁画龙蛇空即色;

文字摛星汉,藏分南北异而同。

新都宝光寺藏经楼。 摛:舒展

妙音能除三世苦;

威震远彻九霄云。

贯一题新都宝光寺鼓楼

惊醒世间名利客;

唤回苦海梦迷人。

贯一题新都宝光寺钟楼

挑起一担,通身热汗何谁识;

放下两头,遍体清凉只自知。

张怀泗题新都宝光寺客堂

从何处来,想踏遍名山、掀开大海,栉栗里还担着冷月凉云,三生净业原如此;

且这里住,看泉翻活水、斧断枯槎,钵盂中又吃些清茶淡饭,十道同圆空所思。

张怀泗题新都宝光寺

翻来覆去,钵吃千家,如不了道明心,踏破草鞋非谛当;

闯南走北,身游万里,果能悬崖撒手,行参云水实悄然。

贯一题新都宝光寺云水堂。 谛当:恰当

试问世间人,有几个知道饭是米煮;

请看座上佛,亦不过认得田自心来。

张凤箎题新都宝光寺五观堂

苦海无边,回头是岸;

灵山初地,捷足先登。

含彻题新都宝光寺戒堂

初进戒堂,折旋俯仰,一身粗浮气;

继登坛壝,动转施为,四体苾刍香。

法树题新都宝光寺戒堂。 壝:指坛边之围绕低垣

毗尼宫殿如炉冶,销熔顽金铸良器;

般若禅坛配化工,转变钝智为上贤。

骆文溥题新都宝光寺戒堂

刹宇崇高,庄严华丽,法会时三车并驾;

殿宇广博,清净离尘,戒期内四众齐臻。

张为霖题新都宝光寺戒堂。 三车:喻声闻乘、缘觉乘、大乘

僧宝肃威仪,但令根基无透漏;

佛光圆聚戒,斯于定慧有因缘。

新都宝光寺戒堂

现将军身,执降魔人天拱服;

行菩萨道,披铠甲法界皈依。

新都宝光寺禅堂

直对慈颜,钦崇法化;

横挥宝杵,丕振禅风。

新都宝光寺禅堂

若不明心,坐禅徒增业苦;

如能护念,骂佛犹益真修。

新都宝光寺禅堂

面壁指心传,万代禅宗由祖证;

影堂遗像在,千秋佛法见根源。

贯一题新都宝光寺影堂

窣渚拥莲花,是三百年开山灵骨;

菩提生桂子,显无尽藏度世法身。

孔庆余题新都宝光寺祖堂

笑祖法灵明,东土西天,相传得鼻;

国师封悟觉,南能北秀,奉祀馨香。

贯一题新都宝光寺祖堂。 

鼻:始

双桂契圆通,熏金粟妙香,拈花微笑;

平湖罗海印,浸紫霞佳色,万派朝宗。

释隆莲题新都宝光寺祖堂。 

海印:喻佛所得之三昧

清和白月喜观成,郑重卜吉迁乔,衣钵承传,曾玄继德;

畴昔紫霞开法派,敬谨报恩尊道,香花供养,亿万斯年。

新都宝光寺祖堂

佛法自西来,十道园通,庄严住此;

琳宫焕东土,递传衣钵,广大如斯。

张怀泗题新都宝光寺祖堂

先后只此灯,任颠倒去来,莫忘初意;

顿渐无他说,但坚强清净,总合禅机。

张怀泗题新都宝光寺祖堂

狮窟常出狮儿,吼天吼地;

紫山接来紫气,亘古亘今。

潘世恩题新都宝光寺东方丈室

凡事尽其当然,总期各了各心,方无挂碍;

有生根乎自在,只是我行我法,不蹈虚锋。

何元普题新都宝光寺东方丈室

宝光缘佛法;

禅寺挹清风。

潘力生题新都宝光寺东方丈室

地裂龙潭,漫出大千世界;

天垂宝塔,撑持不二法门。

潘世恩题新都宝光寺西方丈室

着先着后来参禅,禅无着象,幻象究非上一着;

门内门外共说法,法有门径,捷径须扫不二门。

何元普题新都宝光寺西方丈室

退隐得清修,念几声佛,极乐净土中事;

逃禅随入定,明一片心,法门宗教上人。

贯一题新都宝光寺西方丈室

山林间亦有人事;

文咏内岂无天怀。

乘三题新都宝光寺明目堂

夜听水流庭后竹;

昼看云起面前山。

乘三题新都宝光寺明目堂

同人有怀或集此;

一日无事长欣然。

何绍基题新都宝光寺明目堂

来际佛生时,看花雨缤纷,此日谈经升法座;

欣联方外友,羡蒲团洁净,何年留带镇山门。

刘丹五题新都宝光寺明目堂

觉路满大千,众生共赴超尘界;

法门唯不二,奕世同游选佛场。

新都宝光寺天台胜境坊。 奕世:累代。 选佛场:指佛家开堂设戒之所

到此巷何因,瞻四果灵通,维持三界;

入者门见佛,悟六根清净,默佑众生。

贯一题新都宝光寺罗汉堂

即此是天台,象显阿罗五百;

俨然真佛国,堂开法界三千。

新都宝光寺罗汉堂

自知性僻难谐俗;

且喜身闲不属人。

何绍基题新都宝光寺罗汉堂

到此无二心,只须念佛;

个中证三昧,诠在当人。

新都宝光寺极乐堂

一念回光,化爱河而成净土;

六根返本,变苦海以作莲池。

谭云谷题新都宝光寺念佛堂。 回光:指返顾自己之本分

极乐慈尊垂法手,接引众生同皈极乐;

娑婆教主广长舌,开示群蒙早出娑婆。

谭云谷题新都宝光寺念佛堂

念念弥陀佛,佛教观佛观自佛;

心心极乐天,天命酬天酬性天。

谭云谷题新都宝光寺念佛堂

宝池水满恩膏遍;

鹿苑金铺愿力诚。

新都宝光寺念佛堂

每闻善事心先喜;

得见奇书手自抄。

祝允明题新都宝光寺

生死海中,念佛第一;

人天路上,作福为先。

新都宝光寺庐山遗迹坊

立不二法门,只履西来,传衣南去;

住大千香界,岷山北峙,沱水东流。

顾复初题新都龙藏寺大门,位于万安乡,始建于唐贞观三年,初名慈惠庵。北宋大中祥符元年改今名。元毁于兵火,明重建

福利溥双江,祖德至今留水利;

恩光承九陛,王言亘古镇山门。

黄云鹤题新都龙藏寺大门

出入那边,莫把门头走错;

往来这里,须将道路认真。

云坞题新都龙藏寺大门

寺院分二门,这山门何异那山门,门外有虎皆帖伏;

琴诗合一钵,小衣钵终归大衣钵,钵底无龙不皈依。

何元普题新都龙藏寺

笑而不言,十分欢喜;

坐即是卧,一味安闲。

李惺题新都龙藏寺弥勒殿

菜蔬尚不敢忘,况仁人慧心扶持三宝;

功德必当有极,竭衲子愚意俎豆千秋。

释含澈题新都龙藏寺弥勒殿

扩万理大度包容,思量衣冠逐队,傀儡登场,闲名利狠狠争来,慧眼阅红尘,说什么将相公侯,只完得英光浩气,若着些微贪心、瞋心、痴爱心,打入轮回,总笑他拖泥带水;

盘双膝坦然趺坐,看透富贵浮云,繁华春梦,善根基牢牢保护,前头多黑路,猛想起圣贤仙佛,无非是孝子忠臣,倘犯释门杀戒、盗戒、邪淫戒,自加缠缚,怎及俺喜地欢天。

李雍题新都龙藏寺弥勒殿

雁王、鹅王、狮子王,仗兹宝筏金绳,渡迷开觉;

我相、寿相、众生相,解得菩提明镜,入圣超凡。

李雍题新都龙藏寺大雄宝殿

阿耨演心经,赞行间舍利,字里牟尼,翻成贝叶莲花,三藏语言留佛果;

如来居首座,羡香霭旃檀,宝垂璎珞,幻出琼梯绀榭,诸天楼阁拥慈云。

吕子丹题新都龙藏寺毗卢殿

杨柳露浓,六昧长调禅悦;

酥酡香满,四时共养天和。

释含澈题新都龙藏寺斋堂。 六昧:谓苦、酸、甘、辛、咸、淡

十笏间下榻款高人,烹茶活火还烧笋;

半窗外忘年娱老衲,洗砚余波又灌花。

涂中辙题新都龙藏寺十笏禅房

以何因缘,明月小桥多问字;

于斯常住,青山万古有传人。

傅理庵题新都龙藏寺潜西精舍。 

问字:喻学问、从学

从天庭海峤归来,依然逐句挥毫,七十精神犹壮岁;

与怀素浪仙比美,更有山门玉带,三千世界只斯人。

吴文澄题新都龙藏寺独立亭。 怀素:唐代大书法家、僧人,擅草书。 浪仙:唐代著名诗人贾岛,曾出家为僧

八功德池沿觉路;

六恒沙佛聚虚空。

释含澈题新都龙藏寺薝葡亭

静摄清心知我拙;

闲开冷眼觉人忙。

释含澈题新都龙藏寺薝葡亭

宝刹仰高风,诗步翰林、墨飘瀛海、文传贞石、联秀琳宫,欣有禅人通内外;

空门留胜迹,道宏正觉、教阐缙云、座涌紫霞、衣承双桂,喜看戒子遍西南。

冯修齐题新都龙藏寺

观我观人观自在;

大悲大愿大圆通。

王树酮题新都观音寺,位于龙桥乡,始创年代不详。明、清曾重修。现存清康熙二十五年修建之大殿及同治四年所建之观音殿等

欢喜皈依菩萨愿;

慈悲拥护法王城。

释含澈题新都观音寺

佛印明心征广大;

莲池胜地见庄严。

邓奎题新都观音寺

龙藏有花垂宝月;

鸡园无座不香云。

刘栋题新都观音寺

慈悲愿力无边,方便圆通,每循声而救苦;

菩萨婆心一片,吉祥如意,常说法以现身。

强望泰题新都观音寺

龙海涌潮音,合众生心以正声闻,到处可参观自在;

宏沙清浩劫,现女子身而说法戒,普天同感大慈悲。

程祥栋题新都观音寺

从这里来证善果净根,何处尚容尘一点;

有什么法知昨非今是,此人便与佛三生。

新都三会院大殿,位于新繁镇,唐咸通九年建,清乾隆四十九年重建

及早皈依,悟穿四大疑团,便得六通了彻;

都来礼拜,救出万千苦劫,无非一念慈悲。

新都三会院大殿

莲界演龙华,放大光明,认取千花千佛;

昙云开象教,得真妙谛,传来一代一灯。

新都三会院大殿

感应十方,具佛子心肠,不作金刚怒目;

护持三宝,是将军气概,仍如菩萨低眉。

新都三会院韦驮殿

起凤腾蛟,快睹庆云辉帝世;

佳山秀水,长流皓月照禅关。

张国栋题崇庆下古寺

觉路天然,古寺钟六顶灵光;

来吾佛果,鱼木标万代禅宗。

贯一题崇庆下古寺

不从者里来,焉知自在光明处;

更于何处去,染着拖泥带水心。

尹昌衡题崇庆下古寺

清气逼炎江,遥接沫水;

绿影凝断岭,紧接青城。

施叔新题崇庆下古寺

分凤毛麟角,著人间胜景;

临味水龙潭,听天下清音。

张子昂题崇庆下古寺

山寺已无隋帝勒;

野人犹诵放翁诗。

崇庆大明寺

法力无边,众生得渡登彼岸;

莲台有座,佛子圆成证菩提。

周焕俊题都江堰泰安寺

祈祷和平,喜向深山寻野寺;

澄清俗虑,闲从彼岸看飞泉。

李士廉题都江堰泰安寺

老树参天,且问唐时古刹;

慈云满谷,来寻彼岸飞泉。

李士廉题都江堰泰安寺

梵宇重辉,铎韵钟声传味永;

名山小憩,松风水月净禅心。

李士廉题都江堰泰安寺山门

从色界天放出一道光明,处处都归普照;

把味江水洗却浑身垢浊,人人得见如来。

强望泰题都江堰普照寺,位于青城山,清康熙二十三年建

丈室初开,景物空明真法界;

慧光普照,苍峦耸翠古禅丛。

李昶题都江堰普照寺

此地是灵山,地接青城开鹿苑;

从兹开觉路,灯传白社续鸡园。

高溥题都江堰普照寺

玉柱显良材,俨树云根九叠障;

金经藏法戒,别开兜率一重天。

洪用勤题都江堰普照寺

名胜启青城,珠铎云幢摇碧落;

庄严成绀宇,山光林影涌楼台。

洪用勤题都江堰普照寺

庙貌巍峨,声灵显赫昭灌水;

神光普照,恩威广济护山民。

杨国桢题都江堰普照寺

开不二法门,得闻如是经典;

愿大千世界,所说信受奉行。

陈先瑞题都江堰普照寺

接连第五洞天,万紫千红来供仰;

普渡大千世界,众生香火结因缘。

杨镇、李嘉猷、李耀龙题都江堰普照寺

果证菩提,普遍无漏;

秀依味水,照见皆空。

黄云鹄题都江堰普照寺

贝阙回凌霄,后青城、前漓水、左天仓、右圣母,昙云溥世界三千,讵必稽首须弥,法相见珠璎宝络;

灵经开觉路,九根净、六贼清、七心悟、八垢除,化雨证阿罗五百,但使回头彼岸,慈航渡苦海迷津。

史致信题都江堰普照寺。 

七心:谓眼、耳、鼻、舌、身、意、意根。 八垢:欲垢、见垢、疑垢、慢垢、憍垢、随眠垢、悭垢、心垢

古刹问遗踪,佛法重光人普照;

名山留胜迹,余生有幸我又来。

李士廉题都江堰普照寺

智慧归真,心存物外;

文明向善,佛在人间。

何洁题都江堰普照寺

鸟返深山啼自在;

人留古寺悟前因。

流沙河题都江堰普照寺

杨柳枝头,妙趣有天皆法雨;

莲花朵内,浮生无处不慈风。

童岁宽题都江堰普照寺

到这里,他就是铜肝铁胆、也要回头向善;

入此门,任随你紫袍金带、亦须合掌皈依。

童君选题都江堰普照寺

山势接灵崖,室有传灯,遥瞻阿世多尊者;

江流环味水,场开选佛,争礼竺皇古先生。

李鸣盛题都江堰普照寺

建宝塔千年永固;

藏舍利万载遐昌。

都江堰普照寺

于卅六峰之外,别夸岩壑灵奇,天为青城增胜迹;

历百余年以来,始得庄严灿备,碑题赤字播禅功。

都江堰普照寺

退一步,看利海名场,奔走出许多魔障;

进三宝,听晨钟暮鼓,打破了无限机关。

都江堰普照寺

参透娘生面,放下担子,入此门不分三教;

得念佛初心,站稳脚根,到这里都是一家。

都江堰普照寺

信手拈来为禅,忏个中非非入想;

窥心随处是佛,愿大众色色皆空。

都江堰普照寺

地震龙潭,涌出大千世界;

天垂宝盖,撑持不二法门。

都江堰普照寺

届青城而建阁,庙貌遥吞八百里;

驭白马以驮经,衣钵绵亘数千年。

都江堰普照寺

风景入名区,一径钟声寻古寺;

丛林弘佛法,千秋岩窦续灵泉。

李士廉题都江堰灵岩寺

圣域庆重光,堪共赏浓荫遮道、野径闻钟、子夜流萤、朝晖浴日;

名山聊小住,好同寻佛塔标空、灵泉涌地、石坊喜雨、古洞藏经。

李士廉题都江堰灵岩寺

佛法本无边,不灭不生,为问世间人,大都是一尘难舍;

灵岩原自在,有山有水,怆怀天下事,到不如三宝皈依。

都江堰东岳庙铁佛殿

深夜月明观自在;

空山风静想如来。

张鹏霄题都江堰竹林寺

四围蓊郁罨灵山,琳宫绀宇,梵贝悠扬,不必雄狮巨吼,已具足法相庄严,真摅无边愿力;

万派祥光开胜境,灏气白云,冈陵绚素,为祈世界和平,最宜此宝坛敷设,共展下民衷情。

李启明题都江堰白云寺大雄宝殿

阶梯四百级,扶摇直上,俯看四山云气、万壑烟霞,灵山此日藏宝刹;

佛学数千年,源远流长,始知一片慈心、三千世界,诸佛从来渡众生。

张通杰题都江堰白云寺

佛大本随人意大;

神通原是自心通。

李一宣题荣县大佛寺,位于城东南郊,寺内有如来大佛。始建于北宋元丰八年,元祐七年建成,坐南朝北,就岩刻像,高36.67米,气势雄伟,为蜀中第二大佛

梵语华言,行住坐卧种菩提;

龙宫海藏,见闻觉知获殊胜。

释乘三题荣县大佛寺

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;

大肚包容,容天容地,于人何所不容。

富顺临江寺

炉边石佛无人像;

壁上筠音自在观。

赵熙题中江灵皈寺

掀天波浪势无边,竟逆吞亡七千里江源,滚滚茫茫,值得酒狂双眼看;

骑鹤仙人归也未,犹记将起八百年旧梦,清清楚楚,莫教诗佛一拳推。

朱青长题泸州二郎滩佛寺。 骑鹤仙人:指吕洞宾,寺对岸有吕祖阁

半空楼阁千山绕;

两岸人家一水分。

杨慎题泸州小市北岩寺

龙钵有真传,蓬壶稳渡;

蟾宫无文阙,五镜重圆。

泸县圆通寺

客至许谈禅,四壁烟云开妙境;

僧问堪入室,一窠风雨管闲情。

泸县圆通寺

入画爱名山,蟾影千年,春光二月;

进香来古寺,君膺其福、佛鉴厥诚。

泸县圆通寺

窗临绝涧闻流水;

客至孤松扫白云。

泸县圆通寺经堂

松涛与水声相伴;

灯火共星月齐辉。

泸县圆通寺经堂

凤出丹山红日远;

龙潜沧海白云深。

泸县云龙寺石碑

玉垒共浮云,千秋不变;

龙潭呈皓月,万象俱空。

江国霖题泸县云龙寺石坊

色相皆空,那根底已到火活金熟;

慈悲普济,这做作不是泥塑木雕。

刘乔松题泸县福寿龙岩寺铜佛殿

佛光彩溢潜龙院;

庙貌丹流翠鹤林。

余安中题泸县兴宁寺

汇两江碧浪,春雨秋晴知多少,郡人妙识烟水情趣;

占一楼风光,南航北舸同上下,过客喜闻滴泉清音。

高显齐题绵阳碧水寺,又名滴水寺,位于城北,唐代修建,原名水阁院,宋代改今名。寺临涪江,依山环水,清雅幽静。寺内有一小池,崖下清泉不竭。崖间造像二十余龛及金刚经三十二品,有唐宝应元年题记

滴水虽小,可窥大千世界;

古寺纵多,难觅不二法门。

姚衡题绵阳碧水寺

佛事成乎?只要你六根干净,百念摒除,寡欲以清心,放下屠刀求正果;

士何大也?且看她身卧池边,手持瓶颈,慈眉而善目,洒将圣水涤凡尘。

王钟璘题绵阳碧水寺

殿宇三重,盛唐名阁光百代;

甘泉一眼,碧崖滴水响千秋。

刘天祥题绵阳碧水寺

苦海无边尽苦难;

慈航有愿广慈悲。

苏局仙题绵阳碧水寺

碧水涌翠微,莲台灵龟潜江底;

水晶藏玉露,幽壑蛟龙腾九霄。

禹世华题绵阳碧水寺

梵宫临涪水,东流千载滋乡土;

水阁傍绵山,北接五岳护蜀都。

王承源题绵阳碧水寺

高阁入云,何碍停车赏天籁;

重楼倚石,堪留归棹吟落霞。

王承源题绵阳碧水寺

高阁临江,登上目光顿远大;

凉风扑面,到来头脑自清新。

马百平题绵阳碧水寺

高阁临江,壮丽画图收眼底;

清风扑面,舒心妙语爽心头。

廖树基题绵阳碧水寺

卧波北来,宛若游龙朝圣地;

涪水东去,天然飘带护名区。

廖树基题绵阳碧水寺

我曾一棹普陀游,除却澎湃海涛,灵秀难忘碧水寺;

人道重来左绵乐,顿喜峥嵘楼阁,雄大应超紫竹林。

廖树基题绵阳碧水寺

碧澈澄江,心间佛境;

水云飞渡,天际慈航。

廖树基题绵阳碧水寺

碧水浮寺,寺驻慈航,须知慈航不渡丑恶假;

青崖托佛,佛标释法,应晓释法亦含真善美。

左培鼎题绵阳碧水寺

消长盈亏为我用;

吞吐浮沉嗟尔知。

刘长荣题绵阳碧水寺

滴水不嫌,方称大江气度;

长桥代渡,胜过菩萨心肠。

衡超伦题绵阳碧水寺

泉碧固水,滴崖如磐,名碧水寺滴水寺均可;

景幽在江,览物凭亭,叫临江楼望江楼皆行。

陈明星题绵阳碧水寺

起看朝坝横江渚;

伫听滴水响清音。

汪蜀翘题绵阳碧水寺

凉亭傍岸,听牧子晨歌、渔翁晚唱、琴泉调奏、野鸟相呼,真果到桃源蓬岛;

水阁倚岩,看罗云暮卷、细雨朝飞、异草芳菲、奇花灿烂,居然是月殿蟾宫。

绵阳碧水寺

山楼接涪水,水抱山环拥山楼,山拥千古,山楼千古;

水阁依绵山,山青水秀绕水阁,水绕万年,水阁万年。

绵阳碧水寺

云鹫山中,法华一卷三更月;

兜率天上,佛号千声万盏灯。

绵阳马鞍寺

喜气欢天,观今观古观世界;

金沙铺地,锡福锡寿锡祯祥。

绵阳马鞍寺

玉烛影垂,五色祥云迎列圣;

金炉香绕,一团和气接弥陀。

绵阳马鞍寺

禅心似水,静闻鱼读月;

锡响入云,笑对鸟谈天。

绵阳马鞍寺

菩提有种原从善;

功德无涯只在修。

绵阳马鞍寺

宝殿弥陀如父母;

草堂徒弟即儿孙。

绵阳马鞍寺

南海岸,杨柳点点洒,风调雨顺;

紫竹林,鹦鹉声声叫,国泰民安。

绵阳马鞍寺

雨来何迟,尘婴莫解;

我待已久,彼岸同登。

绵阳马鞍寺

斗室经残,石磬半沉蕉雨;

翠微僧至,衲衣全染松云。

绵阳马鞍寺

德行有亏,那怕他盖世文章虚才干;

惟分无忝,方锡尔显擢高科实功名。

绵阳马鞍寺

蜀中仙景无双地;

天下名山第一峰。

绵阳马鞍寺

善法通明入性海;

禅楼透露见莲台。

绵阳马鞍寺

洗钵频分蕉上雨;

弹琴时引竹间风。

绵阳马鞍寺

此地饶千秋风月;

偶来作半日神仙。

绵阳鱼泉寺

门前碧水流将去;

屋里青山跳出来。

绵阳鱼泉寺

放开眼孔,看晓日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起;

洗净耳根,听林鸟争啼,寺钟答响,渔歌唱晚,牧笛催归。

绵阳鱼泉寺

立定脚跟撑起背;

展开眼界放平心。

绵阳鱼泉寺

万树梅花一潭水;

四时烟雨半山云。

绵阳鱼泉寺

春在江山上;

人入画图中。

绵阳鱼泉寺

会心今古远;

放眼天地宽。

绵阳鱼泉寺

四大皆空,唯有慈云常在抱;

一尘不染,照将明月总无心。

海灯题绵阳圣水寺

绕寺千峰,松苍竹翠;

出门一笑,海阔天空。

绵阳圣水寺

瓶中甘露常遍洒;

手中杨枝不计秋。

绵阳圣水寺

万法皆空归性海;

一尘不染证禅心。

绵阳圣水寺

苦趣有天皆法雨;

浮生无处不慈云。

周图麟题三台青莲寺

灭除烦恼焰;

胜彼世间音。

蒋特生题三台琴泉寺,又名安昌寺、慧义寺、扩圣寺,位于城北长平山上,始建十北周,清代改名为琴泉寺

法演灵峰离尘,绿水一江环净域;

迹留鹫岭渡世,青山万点拥禅关。

党元正题三台灵峰寺大雄宝殿

宝筏渡迷津,渡尽乾坤无数众生,实无众生我渡;

金绳开觉路,开遍世界不生不灭,不知世界谁开。

党元正题三台灵峰寺大雄宝殿

亭摇碑动金铃响;

车轮龙飞海水潮。

党元正题三台灵峰寺大雄宝殿

华严多情留客住;

青山不语看人忙。

三台灵峰寺华严胜境

古刹庄严成净土;

奇峰突兀见灵山。

三台灵峰寺华严胜境

上人小陲春八百;

真气上浮天九重。

三台灵峰寺睡仙殿

真元浮腾九天外;

上人小睡八百春。

三台灵峰寺睡仙洞

孤亭凌喷薄;

梯径绕幽深。

张之洞题三台东山寺备物亭

尽收城郭归檐下;

一揽江山在手中。

左攀龙题三台东山寺备物亭

中山郡王回銮久;

弥勒尊佛镇梓长。

三台大佛寺

古佛三尊,聚庆一堂昭法像;

莲台九品,飞香满座放毫光。

释广昌题平武报恩寺,位于城东,为明代龙州宣抚司佥事王玺所建,第一期主建于明正统五年至十一年,第二期装塑、雕刻等从明正统十一年至天顺八年,共历时二十四年,是四川省保存最完整、建筑艺术最高、由楠本作料的宫殿式建筑群

佛光普照,来西天以说法,教传震旦化东渐;

帝治无为,正南面而垂裳,星共启明朝北极。

邓存咏题平武报恩寺

涪江源头龙安城,城在深山生妙景;

蜀道起点报恩寺,寺如宫殿有名声。

杜开兴题平武报恩寺

名山今鹫岭;

胜会古龙华。

平武报恩寺

紫竹林中,阐明奥妙;

白莲台上,指点迷津。

曾恕题平武观音庙

大道今无外;

长生讵有涯。

梓潼葛山寺

圣明显应昭千古;

大德流通遍八荒。

梓潼葛山寺

佛日留辉,须信金刚原不坏;

天花作供,应瞻莲座自如新。

梓潼葛山寺

灵明显应,唐宋创业传千古;

佛国威严,清造石室垂万年。

安县佛祖庙

囫囵一个太极图,或打破、或捻扁、或搓圆,任凭万劫寻门路;

分明这副本来面,时过去、时未来、时现在,只为众生作道场。

侯相国题江油云岩寺,位于窦圌山下,始建于唐,宋时扩建,明末毁于兵火,清雍正三年重

修。今有殿宇五重,建筑雄伟

飘渺得仙梯,过眼云烟都是幻;

逍遥齐物理,行天日月本无私。

谢无量题江油云岩寺

月下飞天镜;

云生结海楼。

摘李白诗题江油云岩寺

高山仰止疑无路;

曲径通幽别有天。

蔡竹虚题江油云岩寺

不必取长途,欲上青天揽明月;

会当凌绝顶,一朵红云捧玉皇。

张泽题江油云岩寺

天下无双景;

人间第一峰。

安居伯题江油云岩寺

谷鸟晚啼;

山月夜高。

释破山题江油窦圌山东禅堂

鸟飞落碧空中下;

人带轻尘陌上来。

李化楠题江油窦圌山东禅堂

禅门无住始为禅,何分祗园鹫岭;

度世有缘皆可度,此即慧海舟航。

海灯题江油观雾山佛寺

只此观雾相承,纵眺山河大地,明性色空,玉宇诸象,了义非了义;

莫忧极乐无望,目谛苍松古柏,水鸟林花,丹心天涯,是情总是情。

海灯题江油观雾山佛寺

智种传千灯,大哉禅关极六道;

真空了万法,雄矣梵宇乐五方。

戴冲题江油观雾山佛寺

欣此日万众腾欢,具金刚智,狮吼象鸣,弹指现出宝王刹;

顾他年群星拱北,入菩提门,龙吟虎啸,诸方常转妙法轮。

觉印题江油观雾山佛寺

望江楼上望江流,江流千古、江楼千古;

观雾山前观雾起,雾起百重、雾山百重。

蒋实夫题江油观雾山佛寺

妙谛证拈花,万户千门皆成宝地;

明心同指日,十州三岛普现金光。

江油观雾山佛寺

万法皆空,静观乾坤本来无物;

一尘不染,莲花法藏何处悟心。

江油观雾山佛寺

圌岭浑似炉,一楼轻烟朝胜境;

奇峰俨若鼎,八方灵秀拱雾山。

江油观雾山佛寺

佛单发无边,看我尼袒胸露腹,终归一笑;

峰飞来何处,愿人们下心低首,普渡众生。

江油观雾山佛寺

问刹何年,龟碑没字苔痕古;

赏心此地,风竹交加池水清。

江油重华寺

曲径绕方塘,好领略松风水月;

重华稽古刹,犹想见舜日尧天。

江油重华寺

望远特登楼,分明几座村庄,红杏丛中沽酒旆;

感怀频倚槛,遥忆先生杖履,白云深处读书台。

严寅亮题江油儒林寺。 酒旆:酒旗,长方形,尾部如燕尾。 读书台:指李白读书台

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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