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安徽省宗教场所名联集锦


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/7 16:46:24    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  安徽省宗教场所名联集锦
  安徽宗教场所名联(一)

  深妙圆融,笑纳天下事;
  慈悲大度,乐助世间人。

  合肥明教寺弥勒殿位于城东逍遥津公园南,又称明教院、明教台、曹操点将台,传创建于南朝梁时,时称铁佛寺,唐代重修,定名为明教寺,后毁于火。现存建筑为清光绪中期所建
  佛祖座前演真谛;
  古淝河畔证禅心。

  合肥明教寺韦驮龛
  光明无量,十方普照;
  圣教常住,三界齐辉。

  赵朴初题合肥明教寺大雄宝殿
  世外人法无定法,然后知非法法也;
  天下事了犹未了,岂可以不了了之。

  合肥明教寺大雄宝殿
  首郡跨江淮,溯魏武当年,鼎足已成空教弩;
  要冲控吴楚,都祗园真境,金身不坏证菩提。

  葛介屏题合肥明教寺大雄宝殿。 魏武:曹操。 教弩:传曹操据合肥时,于此处推土筑 台,后人称为教弩台
  妙相圆融,即色即心,遍十方而示现;
  法身常住,无来无去,历万劫以长存。

  聂奇风题合肥明教寺大雄宝殿
  南海驾慈航,普渡众生登觉岸;
  西方悬佛日,光照万姓庇钧天。

  合肥明教寺观音像
  引觉海之法流,传慧灯之长焰;
  承至言于先圣,受真教于上贤。

  合肥明教寺地藏殿
  极乐世界,眼前就是,须大家领会;
  菩萨道场,心里本有,要自己圆通。

  金培兴题合肥明教寺地藏殿
  妙矣慈航真普渡;
  安然梵呗通人天。

  葛介屏题合肥明教寺文丈室
  妙施佛法欢春雨;
  安坐禅房读藏经。

  蒯右泉题合肥明教寺方丈室
  妙观大千界;
  安抚众生心。

  合肥明教寺方丈室
  信手拈来皆妙论;
  一心不乱自安然。

  茗山题合肥明教寺方丈室
  龙归法座听禅偈;
  鹤傍松烟养道心。

  圆湛题合肥明教寺
  午夜钟声回缘觉;
  朝暮梵呗通人天。

  石光士题合肥明教寺。 缘觉:指未经佛指导就独自觉悟却又不对人说法或教化的圣者。缘觉有二种,一曰独觉,二曰因缘觉
  有轨任持,力奔极乐子诚修;
  不可思议,定□究竟师心澄。

  法信题合肥明教寺
  万法皆空明佛性;
  一尘不染证禅心。

  合肥明教寺
  偶从空色留金相;
  群在慈悲见铁心。

  贵池乾明寺
  教弩耸高台,不为炎刘消劫难;
  听松来远客,谁从古佛识真如。

  黎光祖题合肥明教寺听松阁。 炎刘:汉朝政权
  地狱最苦,教弟子诸恶莫作;
  天堂极乐,劝大家众善奉行。

  吕选忠集佛经题合肥明教寺
  佛地本是战场,悟四大皆空,人向战场归佛地;
  山林却依城市,快一层更上,我来城市访山林。

  左桢题合肥明教寺
  月光皎洁禅心寂;
  潭影澄清色相空。

  合肥月潭庵
  莫看我庙破神悲,不烧香试试;
  休仗你官大势强,作恶事瞧瞧。

  陆函题固镇千佛阁
  寿本德征,圣由天纵;
  禅从悟入,寺以缘修。

  章西章题固镇寿圣寺
  西土昔来游,想一路风声、雨声、松竹声,声声自在;
  东岩今宴坐,看四围山色、石色、烟霞色,色色皆空。

  肥西西庐寺大佛殿,又名紫蓬山大庙、李陵山庙,位于农兴乡,曾有百间殿宇,毁于文革期间,仅存大佛殿
  端坐九华山,执杖持珠光宇宙;
  遍游十地府,度冥救世利寰区。

  肥西西庐寺地藏殿
  绕岭崇山,茂林修竹;
  松风水月,仙霞明珠。

  李思绶题肥西紫蓬山庙山门
  考献征文,老子东来迎紫气;
  参禅悟道,高僧西逝赴蓬莱。

  许士瀛题肥西紫蓬山庙大佛殿
  碧海清都,上界之府;
  名山大岳,群真所居。

  孙家鼐题肥西紫蓬山庙方丈室
  性定香烟直;
  心清月印华。

  三惺题肥西紫蓬山庙方丈室
  □寺风生尊者竹;
  废池月冷远公莲。

  李开侁题肥西紫蓬山庙方丈室
  为灵山古刹主人,鸟语花香通世法;
  合名士高僧同伴,松姿竹韵悦禅心。

  张少棠题肥西紫蓬山庙方丈室
  好比莲花开大觉;
  但从尘刹现金身。

  太虚题肥西紫蓬山庙
  我来寻兵燹余灰,登冶父最高峰,凭眺及大江以北、长淮以南,今古此尘埃,怆怀百战虫沙劫;
  此处多汉唐遗迹,补湘州伽蓝记,幽栖托丛篁之阴、碧山之曲,荆桧辟宫阙,想见千年象教神。

  张鹤寿题庐江实际寺,又名冶父寺,位于城东北冶父山,传始创于唐
  冶父晴岚,倚无吐艳;
  佛光圣地,满岭含烟。

  王如圃题庐江实际寺
  志禅师伏个什么?早识得猛火心肠,便是跳天活虎;
  大冶父铸在那里?须领取光芒法界,做成遍地金刚。

  孙维祺题庐江实际寺


  安徽宗教场所名联(二)

  秀峰拨起冲霄汉,群山匍匐如儿孙,遐迩竞临游:东赏黄坡夏莲,西观绣溪春涨,南玩风台秋月,北眺白石冬雪,四季景全收,闲评国土丘川,兹推第一;
  古寺重修屹绝顶,万载仰瞻钦肃穆,岩壑赖生辉:泉奔曲涧轰雷,树入云岭飞鹤,爽来虎洞挟风,影分剑池澄镜,百奇幻莫测,更喜佛光明彻,普照大千。

  陈克超题庐江伏虎寺,亦名伏虎庵,位于冶父山,始创于唐
  名山挺秀介江淮,堪夸一柱鸥峰高擎霄汉;
  古殿重光耀碧彩,赢得八方游屐来踏烟云。

  陈克超题庐江伏虎寺无梁殿
  伏虎降龙真手段;
  安邦治国赖英贤。

  张琴题庐江伏虎寺
  伏虎几时归?但余山色湖光、苍松翠竹;
  望江依旧花!尚有梵钟粥鼓、经卷佛灯。

  杨君彦题庐江伏虎寺
  驯虎安禅处;
  教龙听法言。

  庐江伏虎寺
  栖凤有桐,栖莺有柳;
  禅悟为佛,禅坐为僧。

  庐江栖禅寺
  僧到头来终是佛;
  圆成果后又回庵。

  桐城僧圆庵
  佛经读得熟,长斋吃得清,青草间禅室幽深,苦念阿陀年数十;
  德泽修于前,香烟享于后,方塝上庙堂壮丽,虔心拜祝人万千。

  桐城僧圆庵
  藤杖一条,提得起才放得下;
  禅关两扇,看不被便打不开。

  张树德题寿县报恩寺,位于城关东北隅。相传唐贞观年间玄奘法师奉敕建造,原名崇教禅院、东禅院、东禅寺,明代改今名。现存建筑系清代所构,有山门、佛殿门、大雄宝殿等。大殿中陈列唐宋明清历代木雕、铜铸、泥雕造像等文物
  点灯默坐还元阁;
  磨墨重题大散关。

  翁同龢题寿县报恩寺
  报恩寺佛子逃生,怀古几乎作古;
  万岁爷黄绫惊驾,善臣何以为臣。

  孙家声题寿县报恩寺
  如来有所说法耶,即非菩萨;
  一念生净信心者,是在庄严。

  徐颋题寿县报恩寺
  蒲团打坐三更鼓;
  木鱼敲散满天星。

  寿县报恩寺
  缘因上乘千年果;
  本耐悉青万古春。

  寿县报恩寺
  傲骨虚怀真识量;
  热肠冷眼大慈悲。

  怀远迎河寺
  竖起脊梁立定脚;
  拓开眼界放平心。

  怀远迎河寺

  永怀为善乃真善;
  宁愿舍生救众生。

  怀远永宁寺
  大千世界尽空空,宜脱却利锁名缰,皈依我修真养性;
  巨万生灵还梦梦,且借此晨钟暮鼓,激发他深省长思。

  常桐萱题怀远永宁寺
  庙门深似海;
  佛法大如天。

  怀远中南海庙
  三乘三觉悟,三藐三菩提,普渡慈航,到处皆为南海;
  一叶一如来,一花一世界,静参佛果,此间即是西天。

  俞后程题怀远东南海庙
  庙内无僧风扫地;
  寺中少灯月照明。

  凤阳龙兴寺,又名大龙兴寺,位于城东北凤凰山日精峰,相传为明太祖朱元璋削发为僧处,原名“皇觉寺”。明洪武十六年重建改今名。朱元璋亲撰《龙兴寺碑》文,原有僧舍、佛殿、法堂等三百八十一间,现存二十余间和明铸大铜镬、铜钟等文物
  红罗紫衣已往矣!胜荒烟几点,茅屋数椽,留下后人觞咏地;
  龙蟠虎踞尚存乎?望淮水东流,璃山南峙,依然自古帝王州。

  凤阳龙兴寺。 红罗:民间女子衣裙。 紫衣:君服。 龙蟠虎踞:指古都金陵(今南京)
  龙兴洪武兴龙寺;
  造化西天化道人。

  凤阳龙兴寺
  桃林虎窟,唐踪宋迹,一代绝景;
  姑峰玉泉,溪光流采,千古文章。

  凤阳禅窟寺,位于三峰山,传始创于汉,屡有兴废。九十年代予以修整。 桃林虎窟:禅窟寺汉时称桃花,晋梁时名虎窟。 唐踪宋迹:三峰山旧有一卵塔,题名义空,其人为唐武则天时译经之法师。另山中有宋大理寺丞赵倚之诗刻
  南国千年寺;
  东林一喝声。

  泗县释迦寺
  境寂闻天籁;
  心空转法轮。

  泗县释迦寺
  是心是佛,行善迎慈云法雨;
  为善为师,问心对白日青天。

  泗县释迦寺
  远控淮沱成宝地;
  永资龙象衍真诠。

  泗县释迦寺
  显圣非因事;
  通灵只在人。

  白启寰题淮北显通寺,位于相山南麓,又名显济王庙、相山庙,传建于晋太康五年,宋元丰年间赐额显通,辽阜昌二年封该寺神灵为显济王。现存山门、殿宇为清代结构,寺内有宋元明清修寺碑石多方,弥足珍贵
  万里缊纶来福地;
  九天佳气绕名山。

  叶炳题淮北显通寺
  相庙重新千劫后;
  山门长伴百花开。

  白启寰题淮北显通寺山门

  安徽宗教场所名联(三)

  风光随处显佳相;
  气韵应时通宝山。

  魏启鹏题淮北显通寺山门
  古刹擎四时,喜看煤城荫绿树;
  名山卧九龙,果然淮海走乌龙。

  张步禹题淮北显通寺大殿
  清风明月本无价;
  近水远山皆有情。

  萧县瑞云寺
  瑞云缭绕极乐界;
  法师道高罗汉仙。

  萧县瑞云寺
  占萧邑之胜地;
  布佛法于十方。

  萧县瑞云寺
  祥云翠绿绕古寺;
  法师贤德寿齐天。

  萧县瑞云寺方丈室
  哼一声,诸鬼卒心惊胆战,难躲天王宝殿;
  哈两下,众神仙笑逐颜开,环瞻佛祖金容。

  阜阳资福寺
  烟霞清静;
  水月空灵。

  霍山白云庵东门楣
  万里晴空红日近;
  一庵高踞白云深。

  霍山白云庵东门
  花飞静界;
  金饰祗园。

  霍山白云庵西门楣
  慈云深保龙听偈;
  法苑时来虎应门。

  霍山白云庵西门
  千仞雾峰藏古寺;
  三乘妙法济寰区。

  霍山白云庵大殿
  足涉万仞峰峦,看绿水浮天、白云扫地;
  人来三千里外,唤清风结伴、明月为邻。

  霍山白云寺
  佛海波中,龙吐长生之水;
  紫山顶上,鹤栖不老之松。

  六安观音寺大殿,位于市区南门,建干明初,今尚存寺宇四十余间
  僧是空,道是空,芸圃三界更是空,是空尚迷空,世上无非空色相;
  穷亦活,富亦活,花甲百岁终亦活,亦活伯不活,人间哪有活神仙。

  白帽道人题六安观音寺
  慈航普渡,南海金波,紫竹婆娑星月路;
  法岸浮屠,西天锡栖,祥云缭绕灵山峰。

  王畹香题六安观音寺
  观从心底发;
  音自静中生。

  闻楚卿题六安观音寺
  有意焚香,何须远朝南海;
  诚心敬佛,此处便是西天。

  六安多宝庵佛堂
  胜地多幽,十里杏花环古寺;
  西天不远,千秋明月映禅灯。

  贵池乾明寺

  绿水腰围,野鸟声中寻衲侣;
  青天眼放,菜花香处叩禅关。

  黄虞渊题六安大悲庵
  背淠水,面衡山,四境绝红尘,想仙居无非蓬岛;
  坐莲台,洒杨露,一林垂紫竹,问大士可是桃源。

  潘东台题六安紫竹林
  慈云布西土;
  法雨注南天。

  叶明信题六安昭庆寺,位于孙岗镇,始建于唐贞观年间。现有弥勒殿、大雄宝殿、毗卢殿、接引佛殿等,还有唐、宋、明、清碑数十通。寺周有千岁树、佛光井、玉佛塔、铜门阵等众多古迹
  转化宽魔孽;
  轮回普渡生。

  六安昭庆寺接引佛殿
  一帘藕影云拖地;
  半夜书声月在天。

  六安昭庆寺僧舍
  一帘风雨王维画;
  四壁云山杜甫诗。

  六安昭庆寺僧舍
  南极等波罗,俗子心诚登彼岸;
  海阔如鹫岭,众生意实栖祗园。

  六安小南海大殿
  音知天上事;
  观通世间情。

  六安小南海大殿
  佛国三千界;
  禅林第一家。

  六安小南海大殿
  须知作善还酧善;
  莫道无神定有神。

  六安小南海观音堂。 酧:通酬,报答,偿还之义
  烛吐莲花艳;
  经翻贝叶香。

  六安小南海僧房
  堂中多僧侣;
  往来皆圣贤。

  六安小南海僧房
  水气接层霄,作畴雨、作甘露、作纤缦云,都从南海潮流分来泽润;
  月光莹大野,如冰盘、如玉壶、如琉璃界,想见西天佛国异样空明。

  王畹香题六安水月庵
  四大劫尘空,渡海曾来真净域;
  一般香火满,隔江遥对化城峰。

  吕凤歧题六安小华山庙
  响传空谷疑仙界;
  山列诸峰护讲堂。

  吴汉三题金寨响山寺
  佛座拥莲台,大会无遮,一花一世界;
  梵音翻贝叶,众山皆响,三藐三菩提。

  汪树祖题金寨响山寺
  古佛心中无起灭;
  老僧物外自逍遥。

  金寨响山寺
  怪石如龙盘古洞;
  好花挂壁迎神仙。

  张恺帆题巢湖安乐寺


  偕旗悟谛融孤景;
  击鼓传神醉众生。

  方克逸题巢湖佛隐寺
  愿将山色共生佛;
  修到梅花伴醉翁。

  薛时雨题滁县瑯玡寺,位于西郊瑯玡山,创建于唐大历年间,初名宝应寺、开化寺,宋时改今名。现存大雄宝殿、拜经台等。寺周名胜有醉翁亭、濯缨泉、雪鸿洞等。唐至清历代摩岩碑刻遍布其间
  古寺犹存明季石;
  山门尚有建康砖。

  滁县瑯玡寺。 明季:明朝末年。 建康:南京旧称
  护法心殷,不改本来面目;
  降魔力大,独存旧日楼台。

  滁县瑯玡寺韦驮殿
  眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜;
  世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。

  黄槐栋题滁县瑯玡寺弥勒殿
  悟空色数言,观己观人,历千百劫金身不坏;
  本慈悲两字,救苦救难,俾亿万年佛法常兴。

  滁县瑯玡寺观音殿
  四十九舍利塔齐放毫光,如现指头月、身上云,照澈三千大千,人龙鬼神欢喜赞叹;
  一百八蒲牢声唤醒尘梦,若闻小雷音、诸天梵,感应五众七众,香花幡盖顶礼皈依。

  叶玉森题滁县瑯玡寺大雄宝殿
  大藏数千余卷,续藏数千余卷,一切本其稗败乎,若寻真经必从无字处;
  出水八万由旬,入水八万由旬,须弥山亦稊米耳,要知我佛还在虚空中。

  滁县瑯玡寺大雄宝殿。 大藏:《大藏经》。 续藏:《续藏经》,《大藏经》续编。 稗败:田中之杂草,似谷而非谷者。 稊米:田中之秽草,似稗
  于清净地,辟庾信三弓,看这般春月秋花,都成妙谛;
  当和煦时,留平原十日,愿抛却名缰利锁,来息尘心。

  章心培题滁县瑯玡寺明月观。 平原十日:喻宾朋欢聚。南朝齐·陆厥《奉答内兄希叔》:“平愿十日饮,中散千里游”
  望之蔚然,有千年明月梅花,佛国都成空色相;
  飘乎到此,作一日闲云野鹤,名山小结旧因缘。

  滁县瑯玡寺明月观
  远市谢尘嚣,爱云中寺隐、林外钟传,说什么典午前朝、无梁宝殿;
  高风助清兴,住树杪鸟啼、涧边花落,何必问金焦美景、有数名山。

  滁县瑯玡寺三友亭
  复祷无私,皇矣万方瞻玉帝;
  鉴观有赫,岿然一殿峙灵光。

  滁县瑯玡寺无梁殿
  管领名山真福慧;
  皈依大法广慈悲。

  张广建题滁县瑯玡寺念佛堂
  读经楼下留明月;
  补衲岩前偕白云。

  滁县瑯玡寺
  佛自西域来,大冶洪炉,是铁皆堪铸;
  僧从十方至,孤云野鹤,何天不可飞。

  贵池乾明寺


  闲拈松子添炉火;
  细嚼梅花读藏经。

  周兰亭题滁县瑯玡寺念佛堂
  高风谁继宋太守;
  胜地重逢僧智仙。

  陈钟孚题滁县瑯玡寺念佛堂。 宋大守:指欧阳修,曾为滁州大守。 僧智仙:宋时名僧
  偶逐东风转良夜;
  步上西山寻野梅。

  陈巽卿题滁县瑯玡寺念佛堂
  游山观水清闲乐;
  种竹栽花自在香。

  潘鸿钧题滁县瑯玡寺念佛堂
  道乃风颠气;
  禅无梦幻心。

  谭淼题滁县瑯玡寺念佛堂
  此方唯乐地;
  听佛说长生。

  彭耀宗题滁县瑯玡寺念佛堂
  心达是寿者相;
  何修此先王观。

  孙相长题滁县瑯玡寺念佛堂
  翠竹丛中三宝地;
  白云深处一袈裟。

  王琳题滁县瑯玡寺念佛堂
  花雨满天听说法;
  祗园百叶有传人。

  方履中题滁县瑯玡寺念佛堂
  莲花妙法心能悟;
  贝叶经文手自抄。

  吴让之题滁县瑯玡寺念佛堂
  静契天机,动存物福;
  俯饮神泉,仰吸璚华。

  李荫伯题滁县瑯玡寺。 璚华:喻月色。璚,玉玦
  宏愿造林,现诸佛相;
  冥坐据石,闻大雷音。

  叶玉森题滁县瑯玡寺念佛堂
  据座然香,有如见佛;
  合目数息,便是修真。

  陈夔龙题滁县瑯玡寺念佛堂
  复古振今,万宗洞达;
  守成开创,一贯纯修。

  周兰亭题滁县瑯玡寺念佛堂
  佛法无边,几度闲游思出世;
  浮生若梦,一楼明月好寻诗。

  曾鍏题滁县瑯玡寺念佛堂
  此间有贝叶书,为诸佛宗镜;
  其上即莲华会,是大乘法轮。

  黄槐栋题滁县瑯玡寺念佛堂
  东晋留千秋遗迹;
  南谯第一座名山。

  滁县瑯玡寺念佛堂
  今朝守郡心能悟;
  前世为僧手自抄。

  滁县瑯玡寺


  华严遍华夏,色相皆空,应知自有圆通界;
  阳报得阳秋,利名俱淡,可悟了无生灭关。

  含山华阳寺
  人类本一群骷髅,只缘骷髅玩骷髅,玩出君臣父子、典章文物;
  世界乃众生色相,太息色相吃色相,吃成征诛杀伐、因果轮回。

  和县观音阁
  文传迦叶;
  印授达摩。

  无为文印庵
  一径飞红雨;
  千林散绿阴。

  无为文印庵
  浪击禅堂鼓;
  风敲梵刹钟。

  无为文印庵
  灵应北山因倒坐;
  法驰南海渡迷津。

  无为双泉寺
  云开一塔峦头耸;
  雨霁双泉石上流。

  陈少平题无为双泉寺
  一塔踞峰巅,矗矗擎天如砥柱;
  双泉穿涧底,潺潺流水当鸣琴。

  陈少平题无为双泉寺
  名山无恙,香火犹存,只禅院僧房,不似当年景象;
  佛祖有灵,众生来祷,听晨钟暮鼓,依然旧日规模。

  陈鲁芹题无为普涧寺
  真神仙择地而居,到普涧禅林,一听晨钟权小住;
  活菩萨代天宣化,偕名山梵宇,三通暮鼓令长申。

  陈润之题无为普涧寺
  神灵更显狮山顶;
  香火重兴濡水西。

  无为普涧寺
  祈佛到名山,登此地超然尘外;
  雨花飞胜境,问何时落到人间。

  无为普涧寺
  花雨晴天落;
  松风终日来。

  李百忍题天长护国寺大雄宝殿
  不变随缘现;
  心空及第归。

  葛许光题天长护国寺大雄宝殿
  古寺钟声远;
  禅房花木深。

  刘昌裔题天长护国寺大雄宝殿
  护佑众生,佛呈妙相;
  毗邻烈士,寺显庄严。

  陈绍彭题天长护国寺大雄宝殿
  名寺重兴,面淮水,背长江,天后归来常护国;
  慈云永护,倚凤山,临古邑,人才辈出总兴邦。

  白启寰题天长护国寺大雄宝殿
  信仰自由,弥勒常开笑口;
  人民幸福,如来大展慈颜。

  陈绍彭题天长护国寺
  紧傍千秋英烈,两只佛手常护国;
  俯视百代众生,一片婆心总为民。

  夏锡生题天长护国寺
  肯为出家心,有什么万缘难断;
  欲求超世法,除非是一念不生。

  曹振镛题天长护国寺
  云中高树绿扶塔;
  雨后好山青到门。

  潘临生题天长护国寺
  神威降自天,功垂万古;
  心泽施于地,德泽千秋。

  全椒神山寺,位于城西神山,始建于唐大历年间,现仅存前后殿和僧房等,均为清代建筑
  涪翁手植竹,孙又生孙,我愿补栽龙爪桧;
  江边远吞轩,日边梦日,秋光衔接马鞍山。

  张佩绪题芜湖广济寺,位于赭山西南麓,创建于唐乾宁年间,名广济院。北宋大中祥符年间改名为广济寺,清咸丰时毁于兵火,光绪年间重建。现存殿宇三重,依山而建,层层高出,颇有气势。寺旁有滴翠轩、赭塔等古迹胜景。 涪翁:黄庭坚号,传黄庭坚曾读书于此

  禅境近凡夫,热闹中好修正果;
  山花挟水色,清净地须隔尘嚣。

  罗德昭题芜湖广济寺
  竹篁环道院,想象岂无禅味;
  石硊闷街亭,不知曾有清居。

  罗孚题芜湖石硊清居寺
  心超黄海天都上;
  身寄紫崖莲蕊间。

  味道人题黄山紫云庵
  山深自觉无寒暑;
  禅老无心计岁年。

  张翌和题黄山紫云庵
  紫石云烟作屏障;
  青天风雨走蛟龙。

  赵子良题黄山紫云庵
  临风说法花应堕;
  对月谭禅石不顽。

  程音田题黄山紫云庵
  有崇山峻岭,茂林修竹;
  无恐怖远离,颠倒梦想。

  严云芝题黄山紫云庵
  地近丹泉,岩涌飞流千嶂雪;
  院依紫石,云开曲径一茅蓬。

  程雪门题黄山紫云庵
  优钵花开,香满三千世界;
  菩提树长,荫遮百万人天。

  黄山杨干寺
  一堂佛相,大慈大悲,观众生苦多乐少;
  万岁共和,自由自在,愿从今偃武修文。

  物理上人题黄山杨干寺
  一堂佛相,闷的闷,笑的笑,观众生苦多乐少;
  万岁君王,忧民忧,乐民乐,愿四海雨顺风调。

  黄山杨干寺
  谈经云海花飞雨;
  说法天都石点头。

  吴正一题黄山慈光寺。位于朱砂峰下,古名朱砂庵,始建年代不详。明万历时敕封“护国慈光寺”,清代新安画派创始人、浙江和尚(弘仁)和国画大师石涛均曾居此。 花飞雨:相传佛祖说法,感动天神,遂雨各色香花。 石点头:相传道生法师入虎丘山,聚石为徒,讲涅槃经,群石皆为点头,后用以形容感召力和说服力强
  洗钵乍分蕉上雨;
  弹琴时引竹间风。

  吴退旃题黄山慈光寺
  云外闲吟发天籁;
  山中静雨落松涛。

  胡子庆题黄山慈光寺
  珠琳云树千山合;
  宝刹楼台八面通。

  黄山慈光寺。 珠琳:美好的树木。
  泉流功德水;
  山辟普门僧。

  黄山慈光寺
  就这里看破禅机,下乘、中乘、上乘,解脱因缘十二;
  从此地参透妙谛,取法、执法、非法,定慧世界三千。

  吴静川题黄山慈光寺。 因缘十二:佛教以无明、行、识、名色、六入、触受、爱、取、有、生、老、死为十二因缘
  跌宕炉韛,婆娑火烛,看自三十六峰,头头是道;
  影为形本,声是响根,历尽万八千岁,滴滴归源。

  胡子庆题黄山慈光寺。 跌宕二句:那云海的翻滚自如,就像有风箱在鼓动着,那婆娑起舞的红霞,恰似火烛在燃烧。 炉韛:风箱
  惟大英雄能觉悟;
  为诸菩萨振纲常。

  黄山慈光寺
  万山拜其下;
  孤云卧此中。

  道据上人题黄山文殊院,即玉屏楼,位于玉屏峰,风光优美,被誉为“黄山绝胜处”,俗语曰:“不到文殊院,不见黄山面。”初建于明,现为玉屏楼宾馆
  眼根已澈浮云表;
  心镜先莹宝月中。

  高枚题黄山文殊院
  莲飞九品归黄海;
  狮吼一声下玉屏。

  高枚题黄山文殊院


  高阁逼云霄,举头红日近;
  远山收入画,回首白云低。

  黄山文殊院
  足临清净地;
  身在图画中。

  黄山卧云庵
  曾游雁宕居安固;
  又住狮林享太平。

  胡元照题黄山卧云庵
  石诡松奇,自是有仙骨;
  僧闲云懒,到来生隐心。

  江夔一题黄山卧云庵
  奇妙脱凡蹊,果到峰头始信;
  光明凌绝顶,直从天外飞来。

  黄山普贤庵
  音可能观,观遍黄山开慧眼;
  士何以大,大如沧海显婆心。

  江尚奇题黄山观音寺
  世间有石皆奴仆;
  天下无山可弟兄。

  毛大周题黄山狮子林,位于狮子峰的狮子张口处,藏于老柏奇松之中,附近有麒麋、宝塔奇松,又有蒲团、凤凰古柏及天眼泉等名胜
  天外峰头狮起舞;
  云间招手佛随缘。

  黄山狮子林
  岂有此理,谁也不信;
  真正妙绝,到此方知。

  黄山狮子林
  岂有此理,说也不信;
  妙不可言,到此方知。

  黄山狮子林
  奇石幽松,天然仙境;
  巍岩深壑,自是名山。

  黄山狮子林
  何处结仙缘,尽流传千载赤松,一拳黄石;
  此间真福地,且领略万竿烟雨,四面云山。

  黄山黄山寺。 赤松:赤松子,传说中的仙人。 黄石:黄石公,传说中的汉代隐士、仙人
  山静似太古;
  日长如小年。

  黄山龙山寺
  石生神像为天赐;
  佛降仙山显地灵。

  广德石佛寺
  亘古迄今,谁打破名缰利锁;
  修行念佛,终能脱俗子凡夫。

  广德石佛寺
  一灯黄蘖唐朝寺;
  千古青莲学士诗。

  泾县宝胜寺大雄宝殿,位于水西山,传始建于唐,今尚存韦陀殿、大雄宝殿、经堂等。 黄蘖:传黄蘖曾卓锡于水西山
  渌水泙间,有道人遗三寺磬;
  白云参处,无弦琴挂五松风。

  泾县宝胜寺大雄宝殿。 道人:传葛洪曾于水西山炼丹。 三寺:宝胜寺、崇庆寺、白云寺,后二寺已不存
  水面舟如天上坐;
  西山景似画中看。

  泾县宝胜寺
  水岸青莲诗句;
  西山黄蘖道场。

  沈士音题泾县宝胜寺
  经传白马;
  寺创赤乌。

  马鞍山广济寺山门,位于采石矶翠螺山麓,三国孙吴赤乌二年创建,名石矶院,明洪武十二年重修,二十四年易名为广济寺。寺近有太白楼、李白衣冠冢等著名景点
  此江若变作春酒;
  问余何事栖碧山。

  黄炎培题马鞍山广济寺
  大化无私沾法雨;
  明贤有泽润黎民。

  铜陵大明寺,位于顺安镇,创建于北宋初年,后因王安石曾于此游学,故又称王安石学堂、王荆公书堂。现仅存僧房四间及清重修大明寺碑记
  无疑无想无忧虑;
  不贪不欲不思量。

  休宁观音阁


  月挂高天,一轮普照;
  风吹大地,万念皆空。

  铜陵清凉寺
  慈起天缘,寻声救苦;
  悲运同体,化相渡人。

  铜陵清凉寺
  狮吼莫惊,皆宜自省;
  灵山不远,何待外求。

  铜陵清凉寺
  大千世界;
  不二法门。

  铜陵清凉寺
  竹密不妨泉水去;
  山高无碍白云来。

  铜陵清凉寺
  迎面见青山,看三千世界,云路崎岖,平地有风波,端借慈航登觉岸;
  江心澄皓月,听八百梵音,霜钟清澈,诸天留因果,应从苦海识菩提。

  铜陵清凉寺
  佛光留崖寺;
  明月照禅门。

  铜陵云崖寺,位于新桥乡莲台山,始建于明正德年间。名石山寺,俗称观音洞
  意静不随流水转;
  心闲还笑白云飞。

  铜陵云崖寺
  莲台山继九华法脉;
  银溪水开云崖禅门。

  铜陵云崖寺
  比九华胜地何如,听暮鼓晨钟,云来云去空渺渺;
  有椿树撑天不老,任风刀霜剑,花开花落自年年。

  铜陵云崖寺
  法门光照千秋,号称广大;
  华夏经传万里,悟得圆通。

  铜陵法华庵
  法宗二慧,天台尼释非尊武;
  华严三部,鹊渚仙姑亦姓何。

  铜陵法华庵
  山灵钟瑞气;
  溪色映祥光。

  康熙题歙县星严寺
  名佛有经千相在;
  问仙何处一津留。

  曹文正题歙县千佛庵
  到处现真身,视之不见求之应;
  随时救苦难,听则无声祷则灵。

  歙县石浩古庙
  有感即神通,白莲台上大慈悲,推恩普济;
  无求不灵验,紫竹林中众弟子,获福靡涯。

  歙县石浩古庙
  翠竹悟禅机,缅当年慈云遍覆,法雨宏施,历唐宋明清,允矣三空宝相;
  青梦留胜迹,看尔日贝叶重翻,莲花百涌,经刀兵水火,依然万劫真身。

  汪继之题祁山青梦寺
  昔年零雨斧斨,上座高僧,同御修罗完舍卫;
  今日清风丝竹,诸天老佛,重开法会说华严。

  程伯敷题黟县东山庵
  绿萌丛中狮子窟;
  白云深处象王家。

  黟县淋沥山寺
  好鸟有声留客坐;
  香花无语笑人忙。

  黟县淋沥山寺
  世事尽空忙,且到玉虹亭中坐坐;
  尘缘欲摆脱,邀同淋沥山上游游。

  黟县淋沥山寺
  萃十二都英贤,同上斯堂正一道;
  怀五百年往哲,再赴盛会溯同源。

  黟县淋沥山寺
  心即佛,佛即心,须要认清脚跟;
  色是空,空是色,莫教妄起念头。

  休宁齐云山寺大雄宝殿
  云仙水秀求谋望;
  白座山青渡难民。

  休宁齐云山寺


  极清静地是兰若;
  观自在身为竹林。

  许丙榛题安庆迎江寺大雄宝殿,位于市内,北宋开宝七年始建,名永昌禅寺,又称古万佛寺;清顺治七年改称为迎江禅寺。现存大雄宝殿、藏经阁、大士阁、毗卢宝殿、振风塔等,为长江沿岸著名古寺之一
  一花一世界,一叶一如来,色色空空,妙相同参成佛果;
  三藐三菩提,三乘三觉悟,生生世世,法轮有幸现金身。

  周启昌题安庆迎江寺大雄宝殿
  迎面见青山,看三千世界云路崎岖,平地有风波,端借慈航登觉岸;
  江心澄皓月,听八百梵音霜钟清澈,苍天留因果,应从苦海识归途。

  柳汝士题安庆迎江寺大雄宝殿
  要虚体面,费尽心机,何如此地清闲,看滚滚潮流,把古今来治乱兴亡,都付与大江东去;
  登最上头,放开眼界,且向苍天呼吁,问泱泱祖国,积千百载庄严灿烂,岂竟随皎日西沉。

  柳汝士题安庆迎江寺毗卢殿
  张开口吞江心月;
  不动神游海角天。

  段鼎臣题安庆迎江寺
  传佛祖心灯,法轮常转;
  授如来衣钵,后继有人。

  太平山人题安庆迎江寺
  心本无佛佛无心,仰礼座金容,何殊幻相;
  色即是空空是色,对大江明月,莫问前身。

  许世英题安庆迎江寺
  旧貌换新颜,佛像重新,劫后依然金面目;
  今人登古塔,川流不息,眼中无限锦江山。

  毕星华题安庆迎江寺
  寺门踞岸首;
  塔影映江心。

  安庆迎江寺
  舟转岸移,细草平沙,总堪图画;
  风来铃语,琼楼玉宇,如此高寒。

  安庆迎江寺大士阁
  持钵著衣,敷座而坐;
  袒肩合掌,愿乐欲闻。

  韩庆云集句题安庆迎江寺藏经阁
  安土原同净土,但会六尘不染,八垢皆空,此地胜灵山,合看一花一世界;
  庆云无异慈云,待将十行胥圆,万善皆足,有缘参福果,共证三藐三菩提。

  彭肇基题安庆迎江寺。 安土:安庆本土。 八垢:谓人世之八种妄念,亦名八漏。 庆云:祥瑞之云。 十行胥圆:谓菩萨修行功德完美
  佛法无边,夜半霜钟惊梦醒;
  回头是岸,天空皓月照禅心。

  王鼎彝题安庆迎江寺
  门对大江,望日月跳丸,周而复始;
  心如明镜,照鬼神食果,自作升沉。

  刘同宽题安庆迎江寺
  高塔浴江光,影入飞流,箭激骥奔卷不去;
  寺门纳山色,峰罗对岸,堑深潮阔阻犹来。

  陈克超题安庆迎江寺
  迎面对东流,浪激法舟,一渡迷津便是岸;
  江深几勺水,冤平精卫,十年苦海幸回头。

  华文光题安庆迎江寺
  存心能正大光明,即不来许个愿、磕个头,这神自然保护:
  做事如奸滑阴险,也还想消些灾、降些福,恐尔亦太糊涂。

  华文光题安庆迎江寺
  迎面系东流,借问隔水樵夫,何处有鹫岭祗园,瑶草琪花通雅境;
  江心无浊浪,始识远山活佛,真乃是愿船呼引,慈航普渡济苍生。

  华文光题安庆迎江寺
  衔远山、吞长江,万丈波涛,好向慈航登彼岸;
  出浊世、离苦海,六根清净,便从宝座见如来。

  罗正纬题安庆迎江寺
  碧汉空中悬古寺;
  白云堆里响残钟。

  王冈题宿州启秀寺,俗称小姑庵,位于长江中小孤山腰。始建于唐,五代时废,宋朝再建,历代曾加增修。寺周有弥陀阁、界潮祠、送子塔、先月楼等檀古建筑,有龙角石、龙耳洞、龙眼石、琼崖滴翠等景点


  莫谓佛法无边,一度也曾遭厄难;
  须知人寰有术,三年再次赐金身。

  王运生题安庆迎江寺
  飞阁自凌虚,我步云梯来上界;
  狂澜谁说倒,天生砥柱峙中流。

  彭玉麟题宿州启秀寺。 天生砥柱:喻小孤山,山如椎髻,一峰孤立于长江之中,古称长江绝岛,又名海门第一关,故被誉为海门天柱
  一叶渡孤峰,极目庐山江面小;
  双流萦带水,回头关键海门雄。

  罗广煦题宿州启秀寺
  辛苦历数载征途,记岳郡题楼、洪都登阁,斯游又几生修到;
  辟空耸千层顽石,却远观似画、近看是诗,此峰从何处飞来。

  居停云题宿州启秀寺
  一日少闲,愧我无缘居上界;
  万方多难,问谁如是砥中流。

  萧树经题宿州启秀寺
  入寺恍疑雨;
  终霄只觉寒。

  宿州启秀寺
  人间土净;
  江上峰青。

  孟瑄题宿州启秀寺山门
  双烽虎啸;
  孤湫龙吟。

  宿州启秀寺
  禹犁题柱;
  朱笔图河。

  宿州启秀寺。 禹犁题柱:北朝魏·郦道元《水经注·释地》:“有孤石介立大湖(应为江)中。周回一里,竦立百丈,矗然高峻,特为瑰异。……耆旧云,昔禹治洪水,至此刻石记功。或云秦始皇所勒,莫能辨之也。” 朱笔图河:明《宿松县志·山川考》:“一名小孤者,对大孤而言,尤觉秀拔也。明初运舟屡履,成化时绘图进览,上以笔拖其内曰:此处分流势缓,可无倾楫。成化甲辰六日,北岸忽决,山屹立江心,其险少杀。复诏立铁柱,上镌‘海门第一关'五字,其后挽柱放舟,始得安全”
  直道本难行,笑痴人纵辔登山,到悬崖悔迟勒马;
  慈航原普渡,愿众生回头视岸,遇急流趁早收帆。

  彭玉麟题宿州启秀寺
  佛地本光明,芦絮白升千点雪;
  诗情原淡泊,菊花黄傲一庭霜。

  贺则麟题宿州启秀寺
  门小无宾来税驾;
  僧闲对佛坐谈经。

  贺颀题宿州永兴寺。 税驾:休息
  做不到麒麟阁中,何如归去;
  苦恋此鲍鱼肆上,便是痴人。

  贺颀题宿州永兴寺
  此峰何处飞来,上连楚尾、下接吴头,千百载古迹犹存,望片石危崖,是祖师特开奇局;
  菩萨那年得道,昔寄梅山、今迁松土,咫尺间真身如在,指一条宽路,免众人误入歧途。

  宿州五祖禅林
  我香如是;
  佛寿无量。

  宿州弥陀阁
  登阁睹孤帆,正飘泊无依,幸弥陀立指迷津,安渡海门成利济;
  凭栏瞻五柳,似轻盈可掬,羡靖节盘恒胜迹,长留彭泽仰高风。

  宿州弥陀阁。 五柳:喻彭泽,宿松与彭泽仅一江之隔,小孤山即位于江中。 靖节:陶潜
  静邀山月归禅室;
  闲剪松云补衲衣。

  释果修题宿州弥陀阁禅房
  古寺燃灯,借一点灵光,好读圣经贤传;
  长溪如带,流千秋秀水,都成学海文澜。

  杜春华题宿州燃灯寺,位于燃灯村,建于唐代,明万历四十年、清顺治八年曾重建,现仅存寺中黄鹤亭正殿一间
  屹立耸仙亭,五笛横吹,最好是铜铃谐音、金鼓叶律;
  庄严昭佛象,灵光普照,问什么二郎护法、七祖传灯。

  吴光庚题宿州燃灯寺黄鹤亭
  洞中说法狮开口;
  山上诵经石点头。

  吴秋舫题宿州洞山寺


  霁月光风在怀袖;
  白衣苍狗共襟期。

  左光斗题宿州漱云庵
  圣驾忽飞临,望北斗横天、南山倚殿;
  神恩难报答,看东冲明月、西寺斜阳。

  宿州四祖殿
  座上莲花,占尽西湖六月景;
  瓶中杨柳,分来南海一枝春。

  宿州莲花庵
  终日解其颐,笑世事纷坛,曾无了局;
  经年坦乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。

  余昂题太湖海会寺,位于城东白云山麓,约建于宋代,清代曾多次重修。今仅存佛殿两座
  秋月春花凭领略;
  晴雷暑雪任奔腾。

  罗汝芳题太湖佛图寺,位于城北15公里处,传晋高僧佛图澄建寺于此,现存山门、佛殿等,明塑佛像大都完好。寺后有五大巨石垒成十余米高石塔,立于万丈悬崖之上,异常险绝,为当地旅游热点
  锦石巧留天柱塔;
  青山应作状元峰。

  陈时范题太湖佛图寺
  悬崖撑古寺;
  峭壁压山门。

  太湖佛图寺
  远录棋盘,撞破威王法鼓;
  浮幢金谷,抹杀石子珊瑚。

  半穿老人题枞阳金谷寺山门。 远录:即圆鉴大师,北宋时浮山曹洞宗祖师
  金谷洞中,一任青山待客;
  石莲峰顶,空劳夜月照人。

  吴应宾题枞阳金谷寺
  钟鼓齐鸣,镇住八方风雨;
  佛仙成会,护持四季平安。

  枞阳护镇庵
  几个教坛,各为其政,信佛同听三乘语;
  满门弟子,互不相干,传经共读五千言。

  田钟琏题枞阳护镇庵
  会心不远;
  圣域同登。

  汪子云题枞阳金圣古刹
  心敬则诚,遍地都为南海;
  品端行善,随时可到西天。

  岳西广佛寺
  五叶初开春烂漫;
  一龛深坐石玲珑。

  李世洽题岳西二祖寺
  锡下九天飞鹤去;
  衣传片石毒龙□。

  孟子麟题岳西二祖寺
  佛国长春无甲子;
  梅花香历纪年天。

  祝大忠题岳西二祖寺
  天半坐枯禅,冻鸟不鸣山寂寂;
  云寒怜老衲,慧灯高照夜漫漫。

  祝大忠题岳西二祖寺
  莲映慈云高万丈;
  花沾法雨遍三千。

  怀宁莲花庵
  净土禅门,厌逢俗客谈时事;
  爱莲君子,闲与乡人结善缘。

  怀宁莲花庵
  龙上九重天,遍布法云护十地;
  池中八德水,长流人世润三根。

  怀宁芦峰寺
  芦外浪滔天,问跋涉诸公,离岸如何就岸;
  峰边花献佛,想色空世界,前身即是后身。

  怀宁芦峰寺
  太极生仪生四象;
  慈航护国护千秋。

  望江太慈寺
  太上岂忘情,抱婆心无遗大小;
  慈航真普渡,开慧眼广照乡村。

  望江太慈寺
  古刹无尘风扫地;
  青林有幸月为灯。

  望江青林寺

  无半点良心,何须拜佛;
  有一丝善意,也可来朝。

  望江青林寺
  千江有水千江月;
  万里无云万里天。

  潜山乾元禅寺山门,原名山谷寺,又称三祖寺,天柱山风景区。建于南朝梁天鉴六年,武帝萧衍赐名“山谷寺”。隋大业二年禅宗三祖僧璨在此向四众弘法时立化,并葬于寺后。唐天宝四年舒州别驾李常在此得五色舍利,建塔奉之。肃宗元年赐寺名“三祖山谷乾元禅寺”。代宗大历七年册谥舍利塔曰“觉寂”。此后,寺、塔几经兴废。元末寺遭兵燹,唯塔独存。明清时重建。寺院周围有许多名胜,如宝公洞、三高亭、立化亭、锡杖井等。寺内主要建筑有山门、大雄宝殿、觉寂塔、藏经楼等。
  岩壑犹奇藏古寺;
  冈陵锦绣聚凤山。

  潜山乾元禅寺大雄宝殿
  烟霞清净尘无迹;
  水月空虚性自明。

  潜山乾元禅寺客堂
  尘劳未醒人自苦;
  江山无恙客重来。

  潜山乾元禅寺客堂
  佛说法时,白鹿衔花猿献果;
  僧谈经处,青龙侧耳虎低头。

  潜山乾元禅寺法堂
  三餐莫忘农民苦;
  一饭常思佛祖恩。

  潜山乾元禅寺五观堂
  万法皆空明佛性;
  一尘不染证禅心。

  潜山乾元禅寺祖师殿
  五百年前,同堂罗汉是吾辈;
  三界横超,顿悟解缚在天香。

  潜山乾元禅寺祖师殿。 天香:即天香台,在潜山天柱山中
  六代远传灯;
  ZHENG法永昌明。

  潜山乾元禅寺祖师殿
  度脱诸三界;
  光明护十方。

  潜山乾元禅寺塔院
  长揖傲夷齐,看山外白云,招隐共诗崖酒岛;
  所居在廉让,访洞中丹龟,编书读高士神仙。

  潜山乾元禅寺三高亭。 夷齐:伯夷与叔齐,商末孤竹君之二子。孤竹君在世时,以次子叔齐为继位人。孤竹君死后,叔齐欲让位于伯夷,伯夷不受,后两人均投奔周。到周后,反对用武力伐商。商亡,隐于首阳山,不食周粟而死。 廉让:南朝宋时,粱州范柏年谒见明帝,明帝说到广州的贪泉,就问范柏年:“卿州复有此水否?”柏年曰:“粱州惟有文川、武乡、廉泉、让水。”明帝又问:“卿宅在何处?”柏年答:“臣所居廉让之间。” 三高亭:粱武帝时,有何氏三兄弟捐山场办道场,后人怀三兄弟之德,故建亭以纪念,名曰三高
  憎爱双忘,不计人我;
  文言两断,非法古今。

  潜山乾元禅寺三祖像
  瑶花琪草春不老;
  夜梨火枣客皆仙。

  潜山乾元禅寺客堂
  是僧皆佛印;
  无客不东坡。

  潜山乾元禅寺客堂
  五叶花光口法宝;
  十方饭颗惜珍珠。

  潜山乾元禅寺斋堂
  杨歧灯盏照千古;
  宝寿生姜辣万年。

  潜山乾元禅寺库房
  护法全凭一杵诀;
  澄心普照万家春。

  潜山乾元禅寺韦驮像
  金身再塑、玉宇重开,长使湖山添色相;
  化雨频施、法轮常转,好从觉路悟菩提。

  张维成题潜山佛子庵

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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