醒梦辩论歌·幻化音乐
　　 全知麦彭仁波切 造
　　 堪布益西彭措 译

　　于彼文殊大圣尊，稽首礼已宣此言。

　　昨夜梦中善妙境，今日所见显现法，

　　二者始则同等生，二者终则同等灭，

　　梦执梦现以为实，醒执醒现即是真，

　　为辩是非醒梦诤。夸大显现醒者言，

　　梦汝现者是虚妄。纷繁幻现梦反诘，

　　非仅我是汝亦妄。我醒不妄有根据，

　　今现量见故真实。梦者对此答复曰，

　　梦亦现见故不定。今现无故谓决定。

　　来日无此故不定。吾现量见故决定。

　　吾亦见此故不定，此恒固存谓决定。

　　长短时存谁亦有。汝梦穿山无阻碍，

　　昼能现此谓汝真。今能聚缘亦会现，

　　无缘梦中亦不能。梦中无缘亦能现。

　　何故恒时此不能。汝死之亲仍有慈，

　　本无之子亦有生，我则无有如是事。

　　有者于有无助益，汝亦如何有子等。

　　死亡之人可复生，无者可变成有故，

　　纵现汝前亦虚无。死者它亦能现见，

　　本无它者亦能生，于汝虽无亦似有。

　　梦时纵享妙饮食，晨醒不能除饥渴。

　　醒昼虽寝妙宫殿，不能抵挡夜梦雨。

　　无实义自迷虚妄。醒时饥等亦妄现。

　　梦现醒时知为假，梦时不知醒现假。

　　由梦能知醒现假，醒时于梦有何害？

　　此后智慧大圣王，派遣妙慧审判员，

　　于彼诤论二者言，汝等如此之诤辩，

　　具有众多已足够，我为汝二作裁决。

　　汝二亦真亦是假，未加观察悉皆真，

　　若察一假余亦假，其实彼此是平等。

　　虽然汝二悉非真，梦自许现是虚妄，

　　是故公平又正直，醒者本妄拒不许，

　　坚执不舍当惩罚。梦虽大痴然正直，

　　醒虽精明实大愚，仅因习气固弱别，

　　彼二各果现无别，今须随顺梦者后，

　　见解行为应一致，言毕以绳缚醒者，

　　将彼付于梦手中。汝二莫诤应相合，

　　违逆三界痛苦因，合和引导三世尊，

　　善解此二得利益。至此二者方醒悟，

　　了知彼此无差别，相互见遇等视之，

　　此后顿息妄纷诤，二者心意成一体。

　　喜悦异口同声韵，唱出婉转动听歌，

　　世谓吾汝不相同，吾汝无别世人错，

　　方方面面无二致，罕有说者知更寡，

　　若知昼夜显现法，本来平等无谬误，

　　此则关要之大义，愚者思此交错现。

　　今以幻化王教言，莫流口头作伺察，

　　此二相合喜悦中，不食而尝甜蜜味，

　　不饮而品醉人味，不排欣赏奇妙戏，

　　更无胜此要义啊，此等劝谕铭心间。

　　此后二者成一体，一体又融虚空中。

　　次后妙慧审判员，将此呈禀智慧王，

　　王喜而告审判员。无尽胜妙裁决智，

　　从今乃至虚空尽，如鹏自在而翱翔，

　　无畏虚空此王位，交付于汝当纳受。

　　于此虚空花园中，奇花异卉遍芬芳，

　　任随汝意尽享受，此美妙境用无穷。

　　此处尚有石女儿，婀娜多姿姝妙丽，

　　无衰王妃赐予汝，愿汝与彼享妙乐，

　　如甘露前置呕物，愿以伴彼之胜乐，

　　舍弃无边轮回中，暂时贪欲之安乐。

　　谨依此语而行持，定获与此智慧王，

　　无别融入一体果。如是双关秘密语，

　　察则易知未察难，思获大义未思微，

　　大喜乐地德者造！