《悲伤之歌》绛央洛色上师著
作者：绛央洛色上师 张炜明译

“呜呼哀哉三界轮回众， 难忍强烈痛苦所损害，

先前见闻起信永无有， 此次自己亲自遭受此，

不能忍受泪水深处流， 诸佛悲心于我请看顾！

利乐源处大宝之佛教， 就如立于风中之油灯，

不能长住见此恶兆时， 忧伤心风内心深处生，

无始悲悯守护诸老母， 轮回沉疴猛烈折磨上，

污浊痛苦损恼见此时， 难忍悲心泪水流不禁，

尤其如心珍爱之胞弟， 不由自主流放于他乡，

如此思维眼泪不停降， 于此除了十方之佛陀，

无有其他依处指望地， 愿如来善逝们帮助他，

迅速亲自见面请赐予！ 呜呼今生后世一切时，

大恩上师圆满之如来， 逝于不现法界此如实，

呜呼现在皈处指望谁？ 呜呼哀哉呜呼哀哉啊！

圣主上师寂灭善逝去， 佛教太阳不能常住世，

众生福禄穷尽遇痛苦， 于此大恩上师金刚持，

一切种部坛城之供主， 除您无他皈依指望处，

您也示现寂灭之方式， 佛教众生都将消失去，

呜呼现在有谁诚皈依？ 哀哉可怖轮回大苦海，

恶趣汹涌波浪极动摇， 业之狂风猛烈狂驱逐，

烦恼罗刹鬼众皆损害， 难忍痛苦损恼之众生，

全都抛弃主您如静卧（圆寂）， 往昔发心不会散时吗？

哀哉如此浊世之变化， 因由怖畏主您如静卧，

于无数劫穿戴利生铠， 拥有十力不成无益吗？

呜呼哀哉呜呼哀哉啊！ 至尊上师逝往清净刹，

劣缘之我留此轮回处， 犹如弱小幼儿呼父母，

眼泪流淌哭泣嚎啕呼， 虽然如此悲伤痛苦呼，

主您如不示现欢喜面， 愚痴之我此心将裂开！

日思夜想思念尊上师， 妙欲喜乐九馐十美丽，

乃至梦境之中心悦意， 承侍供境忆念圣主师，

忆念上师心中难忍受， 忧伤哀啕如此痛苦呼，

主您无论住于何刹土， 也用超越人耳来倾听，

真实梦境觉受之显现， 请您现身以语赐安慰！

呜呼哀哉呜呼哀哉啊！ 大乐融乐威光广大尊，

一见永灭平庸之显现， 金刚身之庄严忆念生；

闻空无生法之自声具， 一闻能断恶趣之门板，

金刚语之音调忆念生； 如实尽所有知智慧聚，

忆念能灭平庸之显现， 金刚意之智慧心忆念；

如何思也过尽功德具， 思念能动信心之泪水，

金刚功德心中起忆念； 如何行为也具妙善行，

跟随学徒受用永久乐， 金刚事业具足忆念生；

本来清净四种之坛城， 加持智慧四身之体性，

任何显现均于法身刹， 自己认识之恩忆念时，

无法忍受敬信如火炽， 周身毛孔倒竖眼泪淌，

口中不由自主发悲调， 敬信心识无定喧哗闹。

如此主您虽住何刹土， 也以无障智慧眼看顾，

于具信子请您赐加持！ 轮回暗房贪嗔厚密实，

恶趣凶恶险地遍充满， 智慧光尘落下故随即，

得到永乐显现之吉祥！ 尊者作昼之主去何处？

您之悲心热光去何处？解脱导盲者尊去何处？

您之断证坛城去何处？您之加持光蕴去何处？

能熟灌顶妙瓶去何处？解脱窍诀舵手去何处？

三世诸佛体性去何处？教众殊胜圣主去何处？

呜呼主您真实如静卧， 众生诸眼同时成瞎子，

每人体中掏出一心脏， 佛教太阳顿时将遮障，

尤其我之此心将跳出。 如同痛苦小儿呼父母，

忧伤心识如同疯人心， 无准幻身颤抖如毛团，

走时想坐坐时又想走， 睡时想起起来又想睡，

如此心风由业所生起， 医治方便此世不能获，

主您所住极乐世界中， 迅速引去尊者上师啊！

就如往昔如来诸圣众， 承诺救护浊世之众生，

主您穿上利生悲心铠， 于此浊世如来事业护！

如此稀有较此更稀有， 当今众生舍去后唯您，

寂静安卧誓言有何用？ 看见您身听闻您之语，

您意性中安住何需说， 就连绛央确吉洛追名，

仅闻您名也具有意义， 思念至尊上师难忍受。

呜呼可怖轮回大海中， 恶趣汹涌波浪猛摇动，

救渡舵手获得一次后， 又如梦中获宝界中消，

呜呼我今无论怎样作， 解脱导盲地道大导师，

今后皈处主您如静卧， 劣缘我等有谁来养活？

切割此身供养或诸作， 然而尊者从您亲口言，

轮涅诸法自心之神变， 心性明空上师三身中，

指示本面方式作观修， 体验证悟之量虽无有，

信受解境如同石上纹， 不退信心仅此心中获，

现在之时成为唯一友。 诸显升为上师身坛城，

诸声知为闻空金刚咒， 意念达为觉空意坛城，

见闻觉知本尊咒法身， 本来自明上师之坛城，

无有去住聚散常相遇， 自对誓智高低均不得，

证悟轮涅无别礼亲近； 净秽二执分别未粘染，

显有无造丰盛供献上； 五毒认识为五种智慧，

远离取舍破立性中忏； 诸法法界游戏之上师，

事业无有善恶而随喜； 诸声闻空金刚之法身，

无有悦不悦耳FA轮转； 显有本来上师之坛城，

远离去住性相故常住； 有法遍计临时善资粮，

回向法性圆成原始界； 上师圆寂心意融无别，

上师承侍修行供献上， 上师恩德恭敬信心量，

上师事业自他无别护， 自心常遇上师之本面，

本觉法身性中无聚散， 外现自他显现之上师，

自解觉性上师由内生， 自空法身上师界中生，

自明色身上师任意现， 自显无有外内上师显，

自性原始上师唉玛伙！”

编后记：这首道歌是近代少有的大成就者、萨迦派巨擎--绛央洛萨绒波尊者修行过程中真实体验的记录之一，节选自《遍主轮之怙主绛央洛萨绒波传记》（萨迦译经院和四川省康巴藏传佛教文化研究会联合编译）。我们在禅修中将它作为对治贪嗔痴、调伏我慢、温柔自心的祈请文；当至心念诵时，我们内心的怙主--那外内的上师便如实显现，与我们紧紧贴近而为依怙！