五明学习 工巧明 地理 雕塑 绘画 建筑 历史传记 农工商业 书法 天文 舞剧 哲学 其它护持
 
 

读体见月大师年谱

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

读体见月大师年谱
温金玉

◆ 一六○一年 明万历二十九年辛丑 一岁

三月初三生于云南楚雄府一户许姓人家。取名冲霄,祖籍江南句容。远祖于明洪武时,从军开滇黔,以功世袭指挥使,安家楚雄。父酳昌,排行第二,母吴氏。

自小喜绘事,常画观世音大士像,人称小吴道子。

◆ 一六一四年 万历四十二年甲寅 十四岁

父母相继弃世,二弟幼小,由伯父抚养。伯父年老无子,欲使承袭指挥使一职,见月不屑。

◆ 一六二六年 天启六年丙寅 二十六岁

性好游览,凡山水名胜多往巡礼。至金沙江,遇萧闇初,同往浪穹县,住萧家梅园,稽留一载。

◆ 一六二八年 崇祯元年戊辰 二十八岁

于十二月初闻伯父逝世,感世事无常,发心出离,易道士服,更名为真元,号还极。除夕夜,梦为僧形,自思日后必为僧。

◆ 一六二九年 崇祯二年己巳 二十九岁

仍居萧家梅园,潜心静修

◆ 一六三○年 崇祯三年庚午 三十岁

正月赴三营镇大觉寺,应众人请,主龙华会坛,广做善事,行菩萨行,设斋供僧,日逾千人。始晤成拙,由是成为莫逆之交。会毕,仍返萧家梅园。

◆ 一六三一年 崇祯四年辛未 三十一岁

二月中旬,有剑川州李氏兄弟来请,三月十五日移居剑川李家书屋。六月遇一老僧,获读《华严经》,幡然有省,急欲披剃为僧。七月底与妙宗法师、萧闇初相约朝鸡足山,参礼狮子岩大力、白云二和尚。大力和尚赐名书琼。九月底,随月峰法师赴骆马。

◆ 一六三二年 崇祯五年壬申 三十二岁

九月初闻亮如老法师途经骆马,十月初五依师披剃,名读体,号绍如,并自任期主,从十月初十起期,礼请亮如和尚开讲《法华经》,至十二月初八圆满。初十,随法师远行。

◆ 一六三三年 崇祯六年癸酉 三十三岁

正月二十二日,随亮如法师至鹤庆府,讲《楞严经》,见月任后堂。得知三昧和尚在江南弘戒,发愿求戒。四月初八辞别亮如法师,与成拙、觉心等往参三昧和尚。至大理,经楚雄,过昆明,入贵州,历尽艰辛,于十月初来至湖广武冈州止水庵,于此过冬。

◆ 一六三四年 崇祯七年甲戍 三十四岁

正月初五,至梁家庵听讲《楞严经》。四月初一听经毕,往宝庆府听自如法师讲《楞严四依解》,任后堂。讲席结束,往五台庵参礼颛愚法师,深蒙勉励。后与成拙、觉心同朝南岳衡山、庐山,又至黄梅县,礼四祖寺、五祖寺,往潜山县天柱山礼三祖寺,至青阳县,朝礼九华山。十月初十,三人来到南京,见月往宝华山学《楞严咒》。

◆ 一六三五年 崇祯八年乙亥 三十五岁

见月知三昧和尚已至山西五台山传戒,决意至五台求戒。三月至五台,始礼三昧和尚。因戒期已毕,求戒未契。遂至塔院寺,入堂内研习《楞严义海》,于此过冬。

◆ 一六三六年 崇祯九年丙子 三十六岁

二月,觉心寻至五台。三月,有旧相知皎如至寺,与众人言见月行脚经历,五台山僧众遂请讲《楞严经》。四月初一起期,至七月初一结束。众人朝礼东台、北台。七月初八,闻三昧和尚赴京传戒,三人遂离五台赴京。七月十九日,行至保定府,遇战事,改号见月。随逃难者南下,九月初返回江南,住镇江甘露寺过冬。

◆ 一六三七年 崇祯十年丁丑 三十七岁

二月知三昧和尚返回江南,初八在海潮庵传戒,见月、觉心至海潮庵,入戒堂,见月讲授《梵网经》。四月初八,依止三昧和尚受戒,实现多年的心愿。八月十五日,随和尚赴泰兴县毗尼庵开戒,见月任西堂,始阅律书。

◆ 一六三八年 崇祯十一年戊寅 三十八岁

薰六法师转授紫衣。十月,随三昧和尚于南京大报恩寺开戒,仍任西堂,授戒时任临坛尊证。薰六法师圆寂。十二月初一,三昧和尚率众送薰六法师灵骨入天隆寺供奉。

◆ 一六三九年 崇祯十二年己卯 三十九岁

正月三昧和尚返扬州,船至龙潭,阻风三日,和尚应妙峰法师孙楚玺之请,登宝华山随喜,发愿重兴。二月初八,江阴十方庵开戒,见月被任命为教授师。四月十五日,随三昧和尚上宝华山,任隆昌寺监院。九月,成拙至华山受戒。

◆ 一六四○年 崇祯十三年庚辰 四十岁

四月因副寺达照法师瞋怨,负气下山,至无锡,旋归着山。

◆ 一六四一年 崇祯十四年辛巳 四十一岁

华山寺宇方向未合,故常住不兴,乃随和尚改向移建隆昌寺,卸瓦运砖,莫不以身先之。

◆ 一六四二年 崇祯十五年壬午 四十二岁

正月因前殿香灯师行非法事,众人皆云可恕,见月不愿看到弘律道场如此行事,再次下山,住黄山,住贝叶庵。

◆ 一六四三年 崇祯十六年癸未 四十三岁

正月十一日,华山戒生法师持三昧和尚亲笔信至黄山,请见月返寺。三月初七,返回华山。

◆ 一六四四年 崇祯十七年甲申 四十四岁(清顺治元年)

七月十五日,随三昧和尚至南京大报恩寺开戒。十月十五日圆戒归华山。十二月十五日,赴绍兴府大能仁寺开戒。

◆ 一六四五年 顺治二年乙酉 四十五岁

二月二十八日赴嘉兴府三塔寺。三月初一开戒。戒期募资拟为和尚建寿塔。五月闻清兵南下,南京归顺,即速圆戒,转回苏州。六月初,和尚染疾,二十四日返回华山。闰六月初四,和尚示寂,嘱见月继主法席,立十约,大众不悦。十月集众告白,日后行事均依律制,三日后,达照法师辞监院一职,香雪法师也借故他往,海潮同戒及旧执事十去八九,唯留百余同志,奋发协助,愿共持戒。

◆ 一六四六年 顺治三年丙戍 四十六岁

四月十六日始按律制行夏安居。五月,有土贼扰乱寺院。八月十三日夜,清兵百余骑上山围寺,十四日将寺众悉数捉至兵营审问,赖见月应答机敏,翌日放回。

◆ 一六四九年 顺治六年己丑 四十九岁

二月间,达照法师的两个弟子故侮僧规,达照法师纵容不训,见月无可奈何,第三次下山,渡江欲往五台山静修,至滁州被劝回。返山严整律规,始建木戒坛授具。冬日,有宁国府长生会主人来请。

◆ 一六五○年 顺治七年庚寅 五十岁

四月十五日,有三昧和尚披剃弟子觅心法师与见月争方丈位。十八日,见月第四次下山往宁国府。七月,护法陈旻昭一行赴宣城接见月返回华山。

◆ 一六五一年 顺治八年辛卯 五十一岁

订立规约,每逢冬夏,内外大众共聚一堂,七昼夜念佛不辍,七月十五自恣日,依经供盂兰盆会,以报父母深恩,立为恒规。

◆ 一六五二年 顺治九年壬辰 五十二岁

江南蝗旱,寸草不收,见月设斋周济饥民,凡活数万人。

◆ 一六五三年 顺治十年癸巳 五十三岁

二月,摄化汉阳府心闻比丘尼师徒。八月修般舟三昧九十日。为众标榜。

◆ 一六五五年 顺治十二年乙未 五十五岁

是秋,复修般舟三昧九十日。

◆ 一六五七年 顺治十四年丁酉 五十七岁

重修扩建宝华山道场,补三昧和尚改向未完工程,以报得戒法乳之恩。是年建定水庵,修建庄主寮。

◆ 一六六○年 顺治十七年庚子 六十岁

建留云楼。

◆ 一六六三年 庚熙二年癸卯 六十三岁

遵只园遗制建石戒坛于铜殿之右。又建庄主寮、屏教所、吉祥寮。

◆ 一六六五年 庚熙四年乙巳 六十五岁

念寺中执事辛苦,修建一叶庵,以供众执事休养。是夏《毗尼作持续释》刊行,见月尚着有《大乘玄义》、《毗尼止持会集》、《黑白布萨》、《传戒正范》、《僧行轨则》等。

◆ 一六六七年 庚熙六年丁未 六十七岁

在华山建穿云庵。

◆ 一六六九年 康熙八年己酉 六十九岁

念老病之苦,建悦心轩,以养来学之老病僧众。

◆ 一六七○年 康熙九年庚戍 七十岁

全寺僧众为见月举办七十大寿庆典。

◆ 一六七一年 康熙十年辛亥 七十一岁

重建大雄宝殿,外设重轩,建置宏丽。

◆ 一六七三年 康熙十二年癸丑 七十三岁

在留云楼前建环翠楼五楹。

◆ 一六七四年 康熙十三年甲寅 七十四岁

重建隆昌寺大山门,并应众人之请,撰写《一梦漫言》。

◆ 一六七六年 康熙十五年丙辰 七十六岁

重建大悲楼。见月以二十年心力,重修寺宇,庄严道场。是年,两序大众为见月修建寿塔。

◆ 一六七八年 康熙十七年戊午 七十八岁

岁晚,示微疾。

◆ 一六七九年 康熙十八年己未 七十九岁

正月十五日,自知尘缘将尽,将紫衣、戒本传与弟子德基。二十二日午时,跏趺端坐,寂然而逝,荼毗时见莲花佛像腾于火光中,获五色舍利升余。

 
 
 
前五篇文章

随喜丹霞寺

南阳当代律僧---云门寺明醒和尚

从生态学角度透视中国佛教之少林文化

中国哲学史诗——咏鸠摩罗什

道流西域,名被东国的鸠摩罗什

 

后五篇文章

北京法源寺的建筑

中国佛教图书文物馆

中国佛寺建筑的结构与特色

晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

西藏的唐卡艺术


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)