工巧明,历史传记-学佛网
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伏藏大师尼玛扎巴简传

2014-9-8|2485 

清朝历史之清代宗教概述

2014-9-8|737 

清朝历史之佛教

2014-9-8|1140 

秦汉宗教史之秦汉宗教概述

2014-9-8|753 

秦汉宗教史之汉代译经

2014-9-8|401 

秦汉宗教史之汉代传译的主要佛学思想

2014-9-8|492 

秦汉宗教史之佛教在中国的初传

2014-9-8|1630 

修建寺院 铸造佛像:南朝高僧释慧严

2014-9-8|992 

雪窦大师传

2014-9-8|333 

元以来历朝对藏传佛教宗教事务的法律调整及其历史启示

2014-9-8|714 

元明清时期佛教泛滥江西

2014-9-8|842 

元代文化史绪论

2014-9-8|139 

元朝教育史之元代的庙学、私学、宗教教育和书院

2014-9-8|5185 

元朝宗教史之元代佛教

2014-9-8|4165 

元朝艺术史之元代艺术概述

2014-9-8|1175 

元朝习俗史之宗教信仰习俗

2014-9-8|1117 

元朝艺术史之雕塑

2014-9-8|446 

历史深处的玉树故事

2014-9-8|1206 

抗战时期大后方僧侣救护工作

2014-9-8|449 

抗战时期大后方佛教界的捐献活动

2014-9-8|700 

抗战时期大后方佛教界的法施

2014-9-8|175 

抗战时期大后方佛教界出版的救国刊物

2014-9-8|197 

禅宗北宗创始人神秀

2014-9-8|667 

始建于三国时期的广化寺

2014-9-8|184 

敦煌学与民族史研究

2014-9-8|267 

丹丹乌里克故事——历史尘埃中的繁华佐证

2014-9-8|548 

怎样寻找、利用史料来撰写佛教学论文——以弥勒研究论文为例

2014-9-8|275 

珠峰藏学学术系列讲座第二讲:11世纪的西藏:重燃佛教复兴之火

2014-9-8|203 

南朝时期佛教在荆楚地区的影响

2014-9-8|232 

宋元明清时期佛教在荆楚地区的发展与流变

2014-9-8|394 

历史感应统记语译(第24期)

2014-9-8|2667 

历史感应统纪语译(第25期)

2014-9-8|1127 

历史感应统纪语译 (第26期)

2014-9-8|1049 

民国习俗史之信仰

2014-9-8|508 

论东晋南朝时期陈郡谢氏的佛教信仰及影响

2014-9-8|552 

定州开元寺塔建塔历史背景初探

2014-9-8|371 

敦煌学与民族史研究

2014-9-8|102 

丹丹乌里克故事——历史尘埃中的繁华佐证

2014-9-8|539 

佛教在西域历史上的积极作用

2014-9-8|310 

佛道历史上的几次大争斗 戊午之辩道者屈

2014-9-8|3648 

敦煌莫高窟第465窟建窟史迹再探

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历史感应统纪语译——晋献公

2014-9-8|1396 

简论《魏书·释老志》与《元史·释老传》

2014-9-8|673 

历史感应统记语译 (第23期)

2014-9-8|1094 

历史感应统纪语译-------幽王

2014-9-8|1359 

明朝艺术史之明代艺术概述

2014-9-8|793 

浅谈敦煌被列为中国历史文化名城的原因

2014-9-8|840 

南岳佛教文化历史背景资料

2014-9-8|202 

隋唐时期的西域佛教文化

2014-9-8|375 

柔然时期的新疆佛教

2014-9-8|213 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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