静安寺随想
　　静安寺是上海现存的三大名寺之一（其它两座名寺是徐汇区龙华镇前的龙华寺和普陀区安远路上的玉佛寺），原名沪渎重元寺，初建于三国东吴赤乌十年（公元二四七年），是沪上最早寺院之一，但此说并未得到完全证实。可靠的说法是在唐代时此寺已经建成，原名永泰禅寺，在北宋大中祥符元年（一○○八年）正式称为静安寺，至今已有千载历史。北宋大中祥符元年（公元一○○八年）始名静安寺，迄今末变。只因旧址位临吴淞江（即苏州河）江滨，波涛冲击，有倾圮之虞，南宋嘉定九年（公元一二一六年）寺僧仲依择地芦浦沸井滨，另砌新寺，遂有座落在现南京西路，华山路的静安古剎胜迹。历经宋元，乃至明清。据史志记载，古剎曾有赤鸟碑、陈朝桧、虾子潭、沪渎垒、芦子渡、讲经台、涌泉、绿云洞等八景，元代诗僧寿宁集历代诗人题咏，纂为《静安八咏集》传世。明洪武二年（公元一三六九年）寺僧募铜六千斤铸成大钟，有诗人王逢之铭文，今存寺内。清雍正、乾隆间均有修建，十九世纪中叶，毁于太平天国战火，后经多年募化，住持僧鹤峰在缙绅李朝觐、浙江巨商胡雪岩等资助下，于光绪六年（公元一八八○年）重建，翌年寺宇落成，佛像装修一新，于四月初八日浴佛节按佛教仪规举行开光典礼，江南一带四众云集，车水马龙，商贾辐辏，蔚为壮观，遂成一年一度的静安寺庙会。有一首竹枝词描述当时庙会风光：「士女如云浴佛辰，静安场聚万车轮；衣香鬓影斜阳返，十里红飞马路尘。」清光绪二十五年（一八九九年），公共租界扩张，静安寺被划入租界，并成为沪西的主要佛教胜地。
　　民国初，静安寺曾是上海和全国佛教重要活动场所之一，一九一二年第一个全国性佛教组织中华佛教总会成立，会址设在静安寺，一九一三年三月该会在静安寺召开首次全国代表大会。一九一九年寺前沸井滨全部填没，筑成马路，命名静安寺路（即现在南京西路），寺南路中央保存涌泉，故洋人称Bubbling Well Rd。新中国成立后，上海市人民政府拨款修茸静安寺，并帮助方丈持松法师恢复我国失传千年的东密坛场。一九八三年，静安寺被国务院确定为全国汉族地区重点佛教寺院之一。
　　从二十世纪二十年代末期起，由于寺旁设立了公共租界有轨电车的起点总站，在周围陆续开出了不少商店，以后又开出百乐门舞厅和百乐商场及静安商场，这样便形成一个商圈。从此「静安寺」不仅是个寺名，同时也成了这一带的地名，以后直至今日的静安区这个行政区域名称也是由此而来的。
　　「文革」期间，静安寺中僧人被逐出该寺，寺址被一家街道工厂占用，后因不慎火烛而烧毁包括大雄宝殿在内的寺中许多建筑。直到一九八四年才成立起静安古寺修复委员会，责令占用工厂限期迁出。
　　静安寺边修复边开放，近两三年来更是大兴土木，招来以建造仿古和雕木建筑出名的浙江东阳工匠，在寺中所有可以利用的地面上建造殿堂和楼房，使这里的建筑挤得几乎密不透风。
　　静安寺历史悠久，然而历经沧桑，寺宇建筑陈旧，布局零乱，大殿与山门各偏一隅。改建之思，萌发于上世纪八十年代中后期，孕育酝酿近十年，逐步形成共识。一九九五年地铁二号线建设并在此设站；一九九六年拆除部分寺院建筑，推动古寺改建。慧明法师住持静安寺后，改建工作开始实质性启动。一九九八年立项，制定方案，反复论证，二○○○年经市规划部门批准先建钟鼓楼，实行边改建，边开放；二○○一年五月钟鼓楼落成，当年七月起逐步建厢房等。
　　山门是佛教寺院建筑的重要部分。早期的静安寺无论宋元明清，想必都有山门，其形象难以查考。太平天国战争后，寺宇建筑仅存大雄宝殿，有照片为证。从空荒的景象可以推测，山门已毁于战火。光绪六年重建后，因整个上海经济发展迅速，附近开路筑衢，商贸、金融事业兴起，建楼造房，静安寺本院逐渐缩小，山门不断变化，最后成为一个简陋的小门。抗日战争胜利后，时任方丈的德悟法师，于一九四六年在寺院东部新修一座仿唐式山门，疏浚门前涌泉，泉侧竖一座阿育王梵幢，新筑围栏以护之。这座山门保持了半个世纪，于一九九六年地铁施工时拆除。一九九八年修临时山门，至二○○三年四月动工建新山门时拆除，二○○四年新山门完工。此番新山们改建的整个形式定为宋式，乃因「静安寺」名更于宋代 ，迁现址于宋代，寺内尚有宋代遗物，且沪缺宋式建筑。山门为二层歇山单檐，用料考究，做工精细，富有佛教文化之意；选用名家字迹，镌刻佛教图案，值得欣赏品味。
　　随着「静安寺商圈」的发展，寺庙已被牢牢地包围在十分浓烈的商业氛围中，在寺的东面是原来的商业街道，排列着各种商店，南面是静安广场，是下沈式的商场和表演场地，西面毗邻是新建的久百商厦，出售各种世界著名品牌服装和饰品，北面毗邻则是几家大酒楼和百乐门舞厅，而寺庙自身在东西两边建造的店面则出租给珠宝首饰店和其它店铺。以一个佛教徒而言，看着眼前这副情景，不知作何感想？