古刹赫然百年史
　　陈华发
　　绿水绕古刹，青灯映翠荫。这如诗似画的意境，正是泉港名刹清莲庵最贴切的写照。
　　清莲庵坐落在界山镇鸠林村，始建于明朝成化年间（公元1468年），原是莲塘畔一名为良德堂的民间佛堂。清同治年间微妙禅师入住，他矢志苦修，大力弘法，事迹传遍泉郡。据庵中历代相传，弘一法师到泉州设“无遮法会”，事毕曾往良德堂拜会微妙，切磋佛理。临行观堂前青青莲塘，浮想连翩，题写一副对联：清池长印月，莲海蜜罗波。后代弟子为纪念此事，将弘一法师赠联刻于寺堂门柱之上，现门柱尚安存于僧舍楼大门，字迹孤傲流畅，别具神韵。
　　微妙禅师后来往福州怡山西禅寺修持，成为西禅寺的重兴祖师；第四任住持兴辉禅师远渡重洋，往菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚等国布法，后定居马来西亚建寺引渡信众；第五、六任住持行亮、肃亮禅师本为夫妻，一夜同梦观音送花，翌日发愿出家同修，投在兴辉禅师门下，后来行亮亦云游东南亚诸国，因其佛理精深，先后被邀往印尼名宗地藏殿及关帝庙“护香”重兴，清莲庵与印尼地藏殿、关帝庙同谱记载，皆源于此；第六代弟子高参和尚医术高明，又精于武术，门下弟子数千，名震东南亚，1976年惠安佛数协会为纪念其人其事，在惠安科山建高参和尚纪念亭；第八任住持馨雄禅师慈悲为怀，济世救人，为惠安县佛教协会副主席、县人大代表，其生前含辛茹苦养育21名女弃婴，1999年9月《泉州晚报》全版报道这一事迹；如今，这些孩子在现任住持释莲振的照料下和社会各界的关怀下健康成长。
　　五百多年来，清莲庵几遭劫难，也经历了两次全面整修建设。第一次是在清朝同治年间，时行亮禅师在新加坡双林寺任住持，汇款给在堂主持的肃亮禅师，填塘拓建，精塑佛像，寺院面貌为之一新。由于肃亮禅师只收女尼，又为纪念弘一法师题赠联之缘，便取上下联的两首字，改良德堂为清莲庵。拓建后的清莲庵规模达30多亩，为现在的两倍多，行亮禅师兴建的其中两列两层僧舍至今坚固如初，该僧舍条石建筑，为近代闽南沿海一带民居风格。当时的一个门匾至今还存在庵中，该匾四边兰底，浮雕花枝叶，四角浮雕飞蝶，中间楷体浮雕“清莲庵”三个镀金大字。为纪念行亮功德，庵内至今还完好保存着行亮遗下的铜佛、铜炉、戒珠、经书、佛衣和刻有行亮书写禅联“清风明月临三界，莲座慈云普十方”的石柱。
　　今天的清莲庵巍然壮观，共占地十余亩，花卉树木郁郁葱葱，殿宇廊庑耀睛夺目，行亮禅师在印尼棉兰关帝庙谪传的三代弟子法禅、成雄、睿振等高僧热心出资，于上世纪八、九十年代兴建大雄宝殿、观音阁、僧舍楼三座大楼，使清莲庵呈现出空前的富丽堂皇景象。日前，预计投资近百万元的前殿正在规划筹建中。
　　一座富丽堂皇的大殿隔村可见，这便是大雄宝殿。大殿共占地480平方米，高11米，碧瓦重檐，飞檐点金，屋脊双龙戏宝塔，正面上以汉白玉贴墙，下立大理石平台。台下一对乌青石柱，须两人合抱，柱上精雕巨龙祥云图案，气势雄壮；大门两侧刻有阴文对联，真金涂字，宝光流溢。拾阶而上，经过平台便可进入大殿，大殿阔6米，进深18米，两根长柱直通屋顶，各书18字行楷长联：不生不灭不垢净不增减度十方苦是名诸佛，无我无人无众生无寿者离一切相得见如来。字体奔放遒劲，禅哲浓郁隽永；正中供奉三尊铜铸如来，约3米高，端坐莲花，手作无畏状，恬静威严；两旁供十八罗汉，有的温文雅尔，有的严峻古板，有的怒容凛然，皆浑若真人。
　　大雄宝殿后是三层水泥砖石结构的观音阁，一层为香火堂，二层为藏经堂，三层祀奉观音大士。藏经堂内藏有历代祖师的传世之物，1件明代文物，11件清代文物。明代文物是一本万历年间的线装《妙法莲华经》，清代文物中一尊泰国进口的汉白玉释迦牟尼佛，通高45厘米，重五、六十公斤，塑造精美，晶莹光滑，为第三代住持遗物。观音堂内萧墙粉壁，画栋雕梁，真人大小的观世音端坐在佛龛之中，加上四周花卉绿枝，香烟缭绕，更衬得佛家圣景的祥和幽静。
　　清莲庵内四处是绿树花卉，有盘根错节的古藤，有烂漫绽蕊的月季，有密密攀爬的蔓草……或许是吸取了佛门圣地的灵气，大雄宝殿前的一株茶花开出的花，一瓣三色，各朵又不同色，艳而不俗，丽而不媚。有人说，清莲庵的历史是近代闽南地区和东南亚各国佛教文化交流史的一个缩影。只要您了解清莲庵悠久的历史，就会觉得此言并不为过。看，观音阁旁那株由印尼禅师带来的印尼果（印尼语：tjanglu），生意盎然，结出的果实清甜爽口，毫无南橘北枳水土不服的迹象，那喷绿的叶片，仿佛在欢快地证明着异域两地佛教界千丝万缕的情谊。
　　2001年9月15日《泉州晚报 海外版》
　　2002年2月入选《泉港名胜古迹》
　　2003年第1期《福建宗教》