在持续多年的古定林寺遗址考古发掘中，一支联合考古队在紫金山上获得了重大发现。昨日，在中山陵园举办的《文心雕龙》国际学术研讨会上，南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱向记者宣布：他们通过南宋著名诗人陆游等游定林寺的“摩崖石刻”群进行定位，锁定了上定林寺遗址，不久后将申报“全国十大考古新发现”。
　　联合考古队寻找定林寺
　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。1000多年前的南朝时期，南京城内曾经分布着大量佛寺。但随着兵灾火难、人为破坏，今日南京再也找不到一座当年的六朝寺庙。定林寺是南朝四百八十寺中的名寺，曾经出现过超辨等高僧，著名文人刘勰曾在此写下千古名著《文心雕
　　龙》，但定林寺毁于什么时代，如今遗址在哪，一直是一个历史谜团。
　　“1998的夏天，我们原本是在做明孝陵考古，后来才开始把重点转移到定林寺的考古发掘上来。”当时，贺云翱以及中山陵园管理局的王前华等专家在明孝陵北侧进行调查时，突然在山林中发现了一处遗迹，有瓦片、砖石以及一些建筑构件，经过判断，这是一处寺庙类建筑遗址。
　　由于该遗迹处于山溪旁，历史上受洪水冲刷严重，2001年夏，为防止残存遗迹被洪水完全破坏，抢救尚存的历史遗迹，南京大学与中山陵园组成了一支联合考古队，对位于部队围墙外尚可做工作的遗迹做了抢救性考古发掘。最终发掘结果表明，这处遗址。时代大约在南朝晚期到唐宋。
　　随着调查，的进；一步深入，还发现有；六朝时期的挡土墙、铺地砖、台阶、房屋遗址及六朝瓷片、瓦当、小佛像、五铢钱等遗物。
　　可惜的是，整个考古发掘工作的开始阶段，除了发现一件写有“上”字的执壶外，没有发现任何文字线索。
　　陆游“钟山游记”直指定林寺
　　如果这次考古发掘没有发现文字资料的话，无疑是非常遗憾的。贺云翱和考古队的工作人员突然想到，在1975年，南京市文管会专家韩品峥先生曾经在考古发掘地附近发现过带有文字的石刻，内容就与陆游与定林寺有关，这大大增强了考古队员们寻找文字石刻的信心。
　　终于有一天，在一处围墙内，考古队发现了5块带有文字的石刻，让他们惊喜的是，在这些石刻上，他们看到了一个熟悉的名字“陆务观”，这竟然是陆游游钟山所写的一篇游记，重要的是，在这篇游记上，陆游直接把他所游览的对象指向了定林寺。
　　陆游所写的这篇游记至今清晰地记在贺云翱的脑子里：“我认为这是一篇历史上最短的游记，虽然只有短短20个字，但它包含了时间、地点、人物以及天气自然环境。我觉得非常棒。”
　　在石刻上，20个大字清晰可见：“乾道乙酉七月四日笠泽陆务观冒大雨独游定林”。对于这20个字，通过种种渠道找到这块摩崖石刻的中山陵园管理局文物处专家路侃表示，笠泽在今天浙江绍兴附近，是陆游的祖籍所在地，这20个字说明在南宋乾道乙酉七月四日，陆游冒着大雨爬上紫金山，游览了定林寺。后来，他的“游记”被僧人刻在石刻上，遗留至今。
　　摩崖石刻成确定上定林寺关键
　　在文献记载中，南朝时南京有名寺“七百余所”。而仅钟山及周围地区就有寺庙70所左右，可谓佛教名山。而当时定林寺分上定林寺和下定林寺。那么，联合考古队在紫金山发现的遗址到底是不是南朝的定林寺。如果是，那么是上定林寺还是下定林寺呢?这些谜团由于陆游摩崖石刻的发现而逐渐明朗起来。
　　“我们通过发现的陆游石刻能够确定，这些摩崖石刻的所在地，应该是下定林寺的位置，下定林寺在宋代仍在沿用，但规模已不大，北宋宰相王安石下野时曾在寺中读书。南宋后期，下定林寺逐渐荒废，湮没在山林之中，这些当年的石刻散落其中，被青苔覆盖，直到被后人发现。
　　而发现了下定林寺，联合考古队的进一步工作就线路清晰起来，他们陆续查阅了《高僧传》、《出三藏记集》、《名僧传钞》等历史志书，确认了上定林寺的方位在下定林寺的上、北、后，它们的左前方是开善寺和志公塔(今明孝陵)，而联合考古队所进行的考古发掘地正处在下定林寺的上方、北方和后方，左前方正是原开善寺旧址，这一切与历史文献记载完全吻合。
　　而在考古发掘进程中的发现也陆续佐证着这种猜测，出土瓦当最早是在南朝早中期、最晚在唐末五代时期，和上定林寺兴废日期完全吻合。同时，从考古发掘遗址范围来看，也符合史料记载上定林寺比下定林寺高大宽敞的特点。这一切的发现使得联合考古队将本次考古发掘的寺庙遗址初步确定为：消失千年的上定林寺。