尚未完成的雕刻
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尚未完成的雕刻 “华严三圣”窟位于石钟寺区,雕一佛、二菩萨、二弟子、一狮奴、一象奴、一狮、一象,共9躯。中尊为坐佛像,高肉髻、螺发,身着右袒袈裟,跏趺坐于莲台之上,莲台下为方形束腰须弥座。跣足,双脚踏莲花。右手内曲,结印陈胸前,造像左手肘部以下部分、左膝至脚趾处已残,左手手印不明。有双层桃形头光,右侧身光内层有未雕尽之墨绘碎莲纹痕迹。身光与头光相叠,外缘呈葫芦形。 龛后壁,佛像左右两侧,即身光与头光外缘相结处,雕二弟子立像(阿难、迦叶)。二弟子双手合什,仅现胸部以上部分,有圆形头光。原雕刻的二弟子头像面部已毁。 佛像左右两侧,雕普贤、文殊二菩萨。二菩萨均戴花蔓宝冠,高发髻。面容丰满、端庄,面目慈祥。 普贤坐象现前肢、头部及背部,两前肢壮实,象鼻回卷及颈,右耳下垂,两只象牙外露,背上披莲叶纹边饰厚毯,毯上覆莲座。大象神情温顺。象奴手持象钩,钩于坐象右耳,躬身仰首专注于普贤菩萨。象奴高髻,面方阔,蹙额,双眼圆睁,宽鼻翼,鼻尖上凸,戴圆环状耳踏,颈饰一串圆环。嘴唇翘起,上牙外露。袒上身,着裙,下肢双膝以下裸露,跣足。下肢壮硕,双膝微曲,向左摆,有圆环形足饰。左肩绕帔帛,右胸突出。形象生动,活灵活现。 此窟的文殊、普贤像,与大理凤仪北汤天法藏寺内所藏的木雕文殊、普贤像十分相似,与《张胜温画梵像卷》“释迦牟尼佛会”中的文殊、普贤像基本相同,与安宁曹溪寺宋代木刻华严三圣相似。说明“华严三圣”是南诏大理国佛教造像的主要内容之一。 本窟造像,雕刻细腻,神形皆备,是石钟山石窟中技法最为成熟的龛窟之一。值得注意的是,此窟主像身后,身光与头光的火焰纹有许多地方是墨绘,而非雕刻而成。石窟造像的程序,一般是依据经典绘出粉本(底本),然后将粉本绘于石壁之上,再依墨迹进行雕刻。此窟有诸多墨绘,说明雕刻工作尚未全部完成。我们推测石钟寺区石窟开凿工程是因为某种原因而忽然停顿下来,主要的依据就是这些墨绘。
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 五明学佛网,文章总访问量: 华人学佛第一选择 (2020-2030)