【西藏哲蚌寺】巨佛降临万众朝，雪顿朝拜显虔诚

　　哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。 远远望去，黑色的山体簇拥着一大群白色的建筑在阳光下显得格外醒目。

　　从根培乌孜山上俯视，哲蚌寺三面靠山，犹如嵌在一轮弯月之中。极目远望，湛蓝色的天际下，几朵游云，一面青山；而山野之中，则是流淌了数千年的拉萨河画出的一条蜿蜒西去的银带。

　　若是下到山脚，从河岸朝北远眺，在根培乌孜山弯月般的怀抱中，一座座的佛殿经堂、一栋栋的经院扎仓、一排排的僧人宿会，其院墙的色调大都呈白色，层层叠叠遍布于山谷间，真像是天神用洁白的大米砌成的庙宇。也许正是取于此意，哲蚌寺的藏文全称是“吉祥米堆砌成的十万尊胜洲”。

　　由大门看去，建于后面的供殿轮廓逐步升高，殿宇相接，群楼耸峙，规模宏大。

　　从哲蚌寺沿西侧的台阶拾级而上，进一个大门后的左侧是一条小路，旁边流水潺潺，经常会有一些藏族妇女在溪边洗铃铛。走上一个山间的小平台，可以俯瞰山谷的景色。继续往上走，左边远处有绘在山石上的佛像，后面的铁架子就是雪顿节时的晒佛台。每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引来大批信徒和游客前来祷福，场面十分壮观。著名的甘丹颇章就在右边一处有很高台阶的地方。甘丹颇章大门前面有一个小佛殿，里面供奉着五世达赖喇嘛的衣服。甘丹颇章有3层，每个窗口都种了许多花。这里曾是二至五世达赖喇嘛居住的地方。后来五世达赖喇嘛掌管地方政权，在布达拉宫完成白宫部分重建后，便正式迁到了布达拉宫。由于达赖是在甘丹颇章建立政权的，所以史称”甘丹颇章王朝”。

　　藏传佛教的庙宇里，总会有一种不同于中原寺庙的氛围。也许信仰的方式不同，当地的信众总是喜欢用触摸来表达自己对佛的爱戴。看着寺内摇曳着的烛火和正在不断旋转着的转经桶，西藏地区特有的朝拜景象总会在脑海之中挥之不去。

　　如果运气好，在藏历雪顿节来到这里，是可以在哲蚌寺看到晒佛的。晒佛是在哲蚌寺外边的另一座朝向东方的山上进行，人们绕过哲蚌寺，向那里集合。路上到处都有正在燃烧的柏叶，它的烟雾很好地创造了一种虔诚的气氛。但也呛得许多人咳嗽不止。

　　要晒佛的那山，是一座巨石垒垒的山，山是灰黄色的，石头是灰白色的。有许多石头上刻了彩色的经文。只见山坡上支着一个有半个足球场那么大的铁架子，那就是用来晒佛的。

　　等到东方的天空已经呈现为金色，山谷里忽然响起了法号声音，万头转动，都在寻找那声音的起源。恍惚之间，只觉得那声音是金光灿烂的，尤如狮子的吼叫。等到发现声源之所在时，就回看到一幅桔黄色的长幡在半山飘动着，下面是一排裹着红色袍子的僧人，秃顶浮在光辉之中，他们约四五十人，挑着一个很重的长卷在人群中蛇游而过。那必是佛像了。

　　等佛像到了那铁架子上面，僧人们一齐呐喊。顿时，那长卷迅即沿着铁架子从上向下滚开去，白哗哗的一片，立即使山坡亮起了一大块。稍顷，几根绳子从上面放下来，拴住那层覆盖在佛像之上的白布，徐徐向上拉。刹时间，人群中爆发出一阵惊叹，一幅五彩斑斓的佛像缓缓地显现了。先是胸部，然后到脖子、嘴巴、鼻子、眼睛额头，最后，整个佛都呈现出来了。当佛像完全呈现，太阳也刚好就升上东方的山顶，把佛像整个地照亮了。整个的过程不过二十分钟，操作得相当准确、精确。没有任何多余的程序，没有任何象征性的操作，如果这个动作有何象征的话，它是在看的人们的心里。

　　佛也许就是这么神圣，在高高的山上俯瞰着来朝拜他的人。当巨佛高挂，香烟袅袅，赞美之声如浪涛拍案，洁白的哈达似雪莲飘飞，人们涌向大佛、涌向神圣。佛体上数不清的哈达堆积成了绵延的雪浪。这是一个激动人心的美好时刻，信徒们争相以最虔诚的方式表示对佛的顶礼膜拜，山道上香客仍络绎不绝。这是一副绚丽多姿的图画，这是一种难以用语言表达的激动，这是一种永远的回味无穷。