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热贡地区格鲁派寺院概况 |
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热贡地区格鲁派寺院概况 格鲁派寺院：同仁县境内的格鲁派寺院，遍布全县各乡镇，共有三十五座，其中九座寺院早先属宁玛派、噶举派、萨迦派等，随着格鲁派势力的增长，相继改宗为格鲁派。这些寺院中创建最早的是当格乙麻寺，约建于唐末五代初。创建于元代的两座，明代的六座。清代是创建寺院最多，宗教发展最快，播及面最广的朝代，境内创建寺院20座。座落在多哇乡境内的然尕寺创建于民国4年，是创建时间最晚的寺院； 当格乙麻寺、藏语全称为“当格乙麻图丹群科林”，意为“最初根基圣教法轮洲”。该寺位于年都乎乡曲玛村西北山坡上。唐会昌二年(公元842年)，拉隆贝吉多杰刺杀吐蕃赞普朗达玛后，从西藏辗转逃到青海黄河南部地区，游居于今尖扎县的洛多杰智合和化隆县的丹斗谢吉央宗。收八名徒弟，传教弘法。其徒中的萨迦哇绛曲智布在今年都乎乡境内创建一座护法殿，此后在此基础上形成一座小寺院即当格乙麻寺，原寺焚毁于1939年，40年代由隆务寺第三世阿柔仓·洛桑隆朵丹贝坚赞重建。 夏卜浪寺：藏语全称为“夏卜浪彭措青培林”，意为“夏卜浪圆满弘法洲”，位于年都乎乡夏卜浪村。该寺是一座创建年代早，影响大的寺院。元至正元年(公元1341年)，由宗喀巴的启蒙师，隆务寺的创建者散木旦仁钦的经师曲结屯珠仁钦创建的。该寺建立后，由结顿珠仁钦让其侄释迦桑珠主持寺务，自己又去创建夏琼寺。此后，曲结顿珠仁钦曾带领弟子宗喀巴到夏卜浪寺修行，将剃度宗喀巴时所剃的头发和衣物作为腹藏，修建了一座土塔。夏卜浪寺于道光二年(公元1822年)毁于兵燹，约于同治年间由第五世小叶什郡活佛·阿旺洛桑丹增坚赞在夏卜浪西山重建。30年代青海省国民政府开采铅矿，寺院被迫迁移，由六 小叶什郡活佛将寺再度迁到原址。 格鲁派寺院
隆务寺： (一)简介 隆务寺全称隆务德钦琼科林，意隆务大乐法轮洲。位于黄南藏族自治州州府所在地隆务镇贡库沟西山坡下。依山傍水，气势宏伟。寺院自成体系，属寺众多，寺院规模在安多地区仅次于拉卜楞寺和塔尔寺。是同仁地区的宗主寺院。 隆务寺创建于元大德五年(公元1301年)，明洪武三年(公元1370 年)，三旦仁钦以萨吉(四舍吉)大百户为施主进行重建。并扩大了寺院 规模，三旦仁钦的祖父拉杰直那哇受八思巴的委派率众来到热贡地区。 其子隆钦多代本成为隆务土官，为创建隆务寺创造了政治条件，隆钦多代本之子散旦仁钦自幼出家为僧，拜当时名振四方的曲结顿珠仁钦为经师，并受比丘戒。三旦仁钦弟洛者桑格，是一位佛学造诣很深的学者，明宣德皇帝册封为“弘修妙悟国师”。这个家族先后五人得到国师封号，隆务寺在明王朝的扶持下政教势力得到了空前的发展。明万历年间大经堂落成，天启五年(公元1625年)，明熹宗皇帝题赐“西域胜境”匾额，悬挂于经堂门首。隆务寺名声大振。 清代，在朝廷大力扶持格鲁派，兴修庙宇，提倡佛教的政策下，隆务寺政教合一制度趋于完善和巩固，寺院建筑进一步扩大。至1958年，经过六百余年的不断建设，寺院占地面积达380亩，大小殿堂达35座1730间，囊欠43院4201间，僧舍303院2734间，共有僧迦1712人，完德700人，占有耕地1000亩，园林300亩，马2000匹，牛7200头，羊15500只，有自己的商队。 早先隆务寺系统的十八座静修院是：扎西奇寺、叶什郡寺、戎务寺、意尕寺、洒尕尔夏日寺、图摩寺、谢贡寺、格当寺、查加寺、达香寺、多日卡索寺、亚囊德庆寺、宗噶尔寺、宗完寺、宁赛尔寺、宗玛尔寺、曲麻日寺、卡贡勒当寺。隆务寺举行祈愿大法会时，十八座寺院的僧众都要赴会。随着历史的发展，隆务寺的下属寺院增加到35座。寺院的溪卡有：隆务囊索、年都乎百户，尖木百户、赛百户、曲麻喇嘛兼官人，贺尔纳合百户、浪加官人、贺尔官人、多哇官人，所辖的十二个部落。 1958年宗教改革时，一度关闭。西北民族工作会议后，党的宗教信仰自由政策得到初步落实，1962年元月1日寺院重新开放，人寺僧人70人，1965年发展到170人。“文革”期间，寺院再度关闭，寺院建筑遭到严重破坏。 党的十一届三中全会以后，党的民族宗教政策得到了真正的落实，于1980年元月28日，隆务寺重新开放，被毁的建筑重新修建。 (二)寺院建筑 (1)经堂 大经堂 圣•噶丹嘉措三十八岁时，明崇祯十七年甲申(公元1644年)创建，后经过几次修缮，形成现在的建筑规模。座落在寺院的正前方中央，为寺院的主体建筑，由164根柱子组成，其中两层楼通天柱十八根。柱周长150厘米，高12米，通体浮雕金龙缠绕。建筑面积达1700余平方米，经堂周长170米。殿内供奉释迦牟尼、宗喀巴等佛像10尊，其中宗喀巴佛像高11米，底座周长26米，通体贴金，镶满珍珠宝石，光彩夺目，金碧辉煌。整个塑像都形象各异，形态逼真，神彩熠熠，充分展示了热贡艺术的精华。殿内还珍藏着明宣德元年(公元1596年)明王朝赐给隆务寺的镇寺之宝释迦牟尼镀金像，还有许多经典，如《甘珠尔》、《宗喀巴师徒全集》、《夏日仓噶丹嘉措全集》、阿饶仓著的《尺牍程式》、勘钦仓著的《辩论初阶》等。 参尼扎仓经堂 参尼扎仓，既显宗学院，创建于清初，毁于文化大革命，1987年捐资重建。 居巴扎仓 密宗学院，由二世夏日仓•阿旺程列嘉措创建于清雍正十二年(公元1734年)，坐落在大经堂后面，毁于文化大革命。寺院开放后，群众捐资重建。系宫殿式建筑，殿的屋顶置法轮、法幢、金鹿，殿内供奉着大威德、胜乐、三大金刚和六臂法王护神等佛像。 (2)佛殿 佛殿是僧人诵经和善男信女朝佛的场所，早先的佛殿大部分在文革中被毁，寺院开放后已重建了天女殿、灵塔殿、观音殿、曲哇殿、文珠殿、夏日仓宫。满仓活佛罗桑次成尖措个人捐资120万元，新建十世班禅额尔德尼•确吉坚赞大师的行宫?于1990年完工。 (三)活佛传承 隆务寺除寺主夏日仓活佛外，尚有四十二位活佛，这些活佛大都是在隆务寺建设过程中有贡献，学识渊博，佛学造诣很深，影响大的学者转世而来。圣•噶丹嘉措生于明万历三十五年(公元1607年)，四五岁时跟同父异母兄曲哇仁波且学习经文，七岁时受居士戒，十岁出家为僧，取名为噶丹措尼。十一岁随师赴卫藏求学。在噶丹寺朝拜了达隆扎巴，受沙尼戒，赐法名噶丹嘉措。二十一岁学成返回故乡，居隆务扎西奇寺，又拜古哇曲嘉措和第巴曲结•旦增洛桑嘉措等三十三位喇嘛为师，学业大成，名噪一时，崇祯三年(公元1630年)认定为散旦仁钦的转世化身，成为一世夏日仓•雅杰噶丹嘉措，主持隆务寺。与和硕特部蒙古博硕克图济农建立了福田和主要施主的关系，康熙十六年(公元1677年)，在扎西奇园寂，享年七十一岁。 二世夏日仓。阿旺程列嘉措：于清康熙十七年(公元1678年)根据一世夏日仓临终前说：“大多数人死后，常转生在自己的故乡，这似乎是留恋在那里转生的约定”的遗嘱，转生在囊索贡保加家。二十岁(1696年)赴卫藏朝佛求学，朝拜了五世班禅•洛桑益希和六世@@@@•仓央嘉措。@@@@喇嘛授予诺们汗的名号。雍正十年(1732)建立隆务寺祈愿法会制度。十二年(1734)，建立密宗学院，乾隆四年己末(1739年圆寂，享年六十二岁。 三世夏日仓•根登程列拉杰：于乾隆五年庚申(公元1740年)出生在年都乎官人的家庭里，父名索南旺秀、母亲花毛吉。由东科•索南嘉措活佛和赤坚参桑格认定为上一世夏日仓活佛的转世灵童，在堪钦•根登嘉措座下受戒出家。九岁(清乾隆十三年戊辰，公元1748年)，由一千名僧侣仪仗队伍迎至隆务寺座床。拜堪钦仓等为师。十七岁，任密宗学院法台，二十岁(乾隆二十四年，公元1759年)，任隆务寺闻思院堪布。二十一岁，由堪钦仓受近圆戒。乾隆二十九年(公元1764年)，赴佑宁寺谒拜章嘉•饶贝多杰大师，随图丹达杰和仲科尔夏热吾二人赴北京，由章嘉大国师引见，朝觐了乾隆皇帝，乾隆帝赐封彼师为“隆务呼图 克图弘修妙悟国师”，及诰封印信。乾降三十八年(公元1778年)，创建时轮金刚密乘昌盛洲学院，并自任时轮学院治台，乾隆四十四年，六世班禅•罗桑化旦益西赴内地，路过青海，驻锡塔尔寺，前往朝拜，给六世班禅敬献右旋海螺、佛像、佛塔、经典、僧衣、用具、五两黄金、马蹄银元宝三十锭，缎子九十多匹，马一百匹等礼品作为供养。 乾降五十一年(公元1786年)，四十七时，再度进藏朝圣，朝拜了八世@@@@喇嘛•噶桑嘉措，又朝拜了班禅，敬献了许多礼品柞为供养。@@@@喇嘛回赐了礼品和堪布服饰。这次还给然绛巴敦珠嘉措授予囊索的职位，颁发了文书。还从西藏纳塘印了《甘珠尔》和《丹珠尔》两部大藏经，对寺院作出了很大的贡献。乾隆五十九年甲寅(公元1794年)圆寂，享年五十五岁。 四世夏日仓•洛桑曲哲嘉措：乾隆六十年乙卯(公元1795年)，出生在前一世章嘉大国师之侄尕藏图丹家，系今互助县峡门乡尕什加村人。在曲藏寺章嘉拉让，从赤珠洛桑坚参桑格出家为僧，认定为三世夏日仓活佛根登程列拉杰的转世灵童并坐床，拜格西丹增和加吾•嘉样为经师。 嘉庆二十三年(公元1818年)，二十三岁时，赴藏求学，人噶丹寺绛孜学院，拜洛桑坚参巴格西为师。在绛孜学院学习期间，每年给该院僧侣每人一枚藏币“章尕”，并向哲蚌寺和色拉寺供养布施。从七世班禅•丹白尼玛受近圆戒。二十七岁返回隆务寺，修建了藏经楼和怙主殿，还维修扩建了大经堂及院内走廓。敬请河南郡王为磋钦供奉经费。戒律严明，精通医学，治学严谨，因此隆务寺学风大盛。道光二十二年’(公元1843年)圆寂，享年四十九岁。 五世夏日仓•洛桑程列嘉措：道光二十四年(公元1844年)，出生在曲藏活佛的家庭中，是曲藏仁波且的侄子。咸丰八年(公元1858，年)圆寂。 六世夏日仓•洛桑噶丹旦贝坚参，生于咸丰九年(公元1859年)，洛桑噶丹旦贝坚参在政治上颇具远见，在寺院附近出资修建铺面房舍，招揽各地商贩和工匠到隆务经商从业，繁荣了隆务寺所在地的经济文化事业。1915年圆寂，享年五十六岁。 七世夏日仓•洛桑程列隆朵嘉措：生于1916年，系互助县峡门乡曲藏滩人。解放初期，在两个政权交替之际，曾组织人力守护同仁县政府所遗财产，安定社会秩序。受国家委派，赴西藏劝说@@@@及西藏上层，在争取西藏和平解放等方面作出了应有贡献，黄南藏族自治州人民政府成立后，历任自治州州长等职，为政府和人民作了大量的工作。 隆务寺的活佛，除寺主日仓外，尚有42位活佛。其中较著名并设有囊钦的活佛有：堪钦仓、隆务仓、晋美仓、赤干仓、满仓、投毛仓、阿热仓、囊索苟己仓、嘉仓、宽仓、中佐仓、全都仓、参智合盒、丹仓、贡保敦珠仓、银吾乎仓、相采仓、包括夏日仓共有十八囊欠；现在寺活佛有：叶什姜仓、卡苏乎仓、隆务仓、全都乎仓等人。由叶什姜仓•嘉样更登嘉措任寺管会主任，卡苏乎仓•罗桑晋美成列、隆务仓•更登达杰嘉措、全都乎仓•晋买切项尼琵和满仓•罗桑次成嘉措及勘仓•贡保任寺管会的副主任。 （四）属寺 隆务寺所属寺院表
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