庆安县志——寺庙与庙会

　　庆安县的宗教，其传播和发展，主要靠其所创建的寺庙为基础。解放前各种宗教及其派别，

　　均有其主持人或代表人在所建的庙宇内活动，庆安县解放当时所存在的庙宇有：基督教堂、清

　　真寺、全志庵、胡仙堂、孔子庙、日伪建国神社、三圣宫、混元宫、孙海山庙、观音寺、龙泉

　　寺、念佛堂、龙圣寺、龙王庙、地藏寺、三教堂、东方万来号寺庙、胡老道庙、天主教堂等寺

　　庙。解放初期均停止活动。寺庙除清真寺外，都被拆毁。

　　一、寺庙

　　(一)佛教寺庙

　　1、 龙泉寺 于民国11年(1922年)所建，地址在庆城县城西门外，主持为露润和尚，另有

　　出家和尚6人，庙产有草房15间，熟地7垧。因该庙除供释迦牟尼外，还供三霄娘娘神像，亦称

　　娘娘庙。此庙还供奉关公的牌位和关公及送生娘娘的全身塑像。

　　民国17年(1929年)该寺又建立了钟鼓二楼，位于正殿前。山门左右各一，东西相对。楼为

　　上下两层，青色砖瓦结构，上层一楼悬一古钟，一楼悬一大鼓。古钟约三尺高，径约二尺半；

　　大鼓侧挂，面向东西。径约三尺五寸，以牛皮制成，每月农历初一、十五夜晚，庙上钟声悠扬，

　　声达数里，每当庙会来临时，善男信女除烧香祈祷外，可以随意登楼远眺。

　　2、观音寺 地址在县城东门外(现庆安城外繁荣5队附近)。建于民国21年(1932年)，监院

　　为涌泉和尚，出家人16人。其中有尼姑5人，供奉观世音菩萨。

　　3、念佛堂 地址在现庆安县中医院附近。该堂建于民国8年(1919年)，共有尼姑 3人，主

　　持为净如。

　　4、龙圣寺 地址在县城北门外太平庄。建于民国6年(1917年)，一妇女外号大青衣，自带

　　草房7间，熟地8垧，建庙出家，法名露洲；后任尼姑法名慧海，解放后改名王桂岩，供奉佛像

　　观音老母、善财童子和坐像一尊。

　　5、龙王庙 建于民国10年前，供奉木刻龙王神像。1936年主持露亮，有和尚5人，每逢旱

　　年，多数农民来此祈雨。

　　6、 地藏寺 在县城南门外坡下，群众称为乱尸岗子。该地多埋葬他乡异地死亡之人。伪

　　满年间，经慈善机关建庙，供奉幽冥教主地藏王菩萨坐像一尊，当时一些群众认为该神超度异

　　域孤魂，安抚不善终之鬼魂，使有所归。庙内当时只有一老人张进有守庙，供奉香火。

　　7、 三教寺 在县城南门外，约建于民国16年(1927年)，属佛教曹洞派，主持李永财，和

　　尚4人，供有铜佛像。

　　8、东方万来号寺庙 在现新民乡附近，情况不详。

　　9、混元宫 创立于民国18年(1929年)地址在县城东门外南下坡朝阳堡。伪满康德3年(1936

　　年)，代表主持人王金堂，属佛教天字第一派，庙产草房7间，熟地 8垧。有八、九尊泥塑金像。

　　平时只有老年信徒来往。

　　(二)道教寺庙

　　龙门派：

　　1、 全志庵 在庆城县城西北二道街，创建于民国12年(1923年)，主持人女道士徐元清，

　　供奉瑶池老母神像，传教人员男女道士共4人。

　　2、 泰山宫 约在伪满大同2年(1933年)至伪满康德3年(1936年)，道士景永燕建立，传教

　　人员男2人，信徒2人。

　　3、 三清宫 地址在县城刘老道庙附近，伪满康德3年传教人员2人，代表人物袁中魁。

　　4、 灵云宫 光绪十三年道士李明辉所建。后曾被火烧一次，修复后又叫火烧庙。前殿供

　　奉关帝像，后殿供娘娘神像。

　　5、三圣宫 在县城东门外石印局屯。有板庙3间，草房数间，建于民国年间，庙内有菩萨、

　　关岳坐像和送生娘娘等几个站像。伪满康德3年代表人黄元德，传教人员5人，信仰者颇多，解

　　放前失火烧毁。

　　蓬莱派：

　　1、 凤凰山云霄观 在现庆安县胡老道庙屯。同治四年(1865年)，道士胡太珍所建，故亦

　　称胡老道庙。庙内正殿3层，居中关帝，前为马殴3间，为关帝所跨赤兔马；后为娘娘庙；关帝

　　殿西南有土地祠一间，伪满康德3年主持人张蓬如。传教人员6人。

　　2、 青云观 在县城西南街路南(亦称关帝庙)。光绪十四年(1889年)刘体云道士所建，光

　　绪二十二年重修一次。正中关帝正殿3间，左右配殿各1间，左为火神，右为胡仙塑像。正殿前

　　有马殿，西有城隍殿1间。城隍殿供县内迷信的丧葬人家送死者之魂于此。伪满大同2年有道士

　　3人，供奉关帝君、岳武穆等神像。此庙称关岳庙。庙会时甚为热闹。伪满康德3年代表人王蓬

　　义，传教人员8人。

　　(三)孔庙

　　民国8年建立，地址在城西大街路北(现四小学东南隅)。正殿3间，中间供大成至圣先师孔

　　子神位。东西两侧供奉 4圣与先贤12人的牌位。每逢春秋两季，各举行一次祭孔仪式，主祭官

　　为当地最高文官县长。

　　庆安县清末至伪满年间宗教、寺庙、信徒情况一览表(表内经费金额均为伪币)

　　二、庙会

　　庙会是解放前极为盛大的宗教活动节日，即农历四月初八、十八、二十八日的庙会活动。

　　这三天中，尤以四月十八日庙会活动规模最大。每逢庙会，本县城乡的善男信女都络绎不绝地

　　到城内各庙烧香敬佛。有的人为了祈福求财，就到财神庙进香。有的人们，义气相投，愿结拜

　　为兄弟，就到关帝庙神像前，焚香宣誓。还有的为了消灾避祸，也赶赴庙会烧香还愿。庙会之

　　日，庙门外的空场上变成了临时集市，各种生意摊床自然排列数行，卖艺的、搭台唱戏的无所

　　不有，非常热闹。解放后，县内庙宇拆毁，庙会自然废止。