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能仁寺志

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  能仁寺志

  能仁寺(十八刹之一)

  〔朱志〕在西内谷丹芳岭下。宋咸平二年,僧全了建,名常云院。四年,寺庙进百宝塔,赐名承天寺。政和七年,以紧中有承天寺,改能仁寺。绍举十二年,郡守闾邱昕奏赐额,遂为雁山大道场。后宁郡王请寺为丰先地,诏赐额曰时思荐福寺,至前乾道七年,以太上皇后命,复为能仁寺。元至正丙午,遭兵燹。明洪武二十四年,立成从林。三十一年,僧昙竺修建殿宇。万历六年,督抚常熟徐栻重建。〔施志〕万历三十二年,巡抚尹应元改而大之。国初顺治九年,僧慧日复兴常云院。康熙丙辰,僧汉梅重建梵宇。五十年,再建大殿。乾隆十七年,僧祖胜重葺,并建前殿。〔?志〕雁山万水奔呼,至寺后忽停静如凝靛,从左岭绕下。〔韩则愈杂记〕能仁寺为入山第一,化成寺亦巨丽。闻昔盛时,上司来游雁荡山者,必以此为歇宿第,小芙蓉里民挈食物器皿供亿。今寺毁,惟存铁镬一口在荆棘中,重二万七千斤,乃宋时物。僧云:尚有一钟,重亦如之,为寇烹分,不存矣。

  按:旧志引西域书,讵那事载在能仁寺下,并将芙蓉庵与常云院混为一谈,自属错误。因谬为删订,将讵那事改为罗汉寺下。

  〔宋曾逮《能仁寺志》〕乾道七年,予被命守永嘉。道经雁荡山,见大梵宫,高甍巨栋,包原亘壑,若可容数千人,入其门,殿阁岌岌,如将压焉。堂下草深尺许,突无饮烟。浮屠五六人,皆尪羸瞶躄,闻新太守至,扶曳出户。予愕眙久之,问寺所以废状。曰:寺故名能仁,山川殿宇之胜,甲于雁荡。当其盛时,日食千人。太上皇后母弟请为奉先之地,豪僮黠吏幸其主之远,并缘为奸,伐木于山,取禾于廪,惟意所欲,浮屠相率去之。其不去者,非老则病。由是十五六年间,寺曰以毁。予闻其言而悲之,将有请于朝,未敢也。才两月,诏以太上皇后命,除荐福之名,复为能仁。诏下之日,老稚欢呼,若人人受上赐者,夫以元舅之尊,专一兰若,虽僮如横恣,其事至微渺也,永嘉崎岖山海间,去帝所千里,何由而闻于太上之宫中乎?幸而可闻,察不察未可知。今乃发德音,卓然出于古今常情之外,非尧舜之道,姜任之德,能如是乎!天下之利病,生民之修戚,远近大小,乌有不闻,能仁既复,僧从瑾主之,缁流四集,塔庙一新,请记其事以彰德意之美云。〔元李孝光《宿能仁寺东庵记》〕雁山西南,一峰绝高,下视众大山,犹当是大父行。舟行南海月余,长望见直西北有物,如高髻乱发,才一握大,倚为指南。又其上常有云气,居人不呼某山,而呼曰常云。旁出二里有能仁院,亦名常云。予以大龙湫出,夜宿山人家。迟明,浩上人迎舍东庵。〔明李?钅﹢志《重建能仁寺法堂疏》〕幅员之内,名山大川,星罗棋布,至繁缛矣。然而一丘一壑,或争胜于宇宙;层峦叠嶂,反抱塞于棒莽。此何以故?遇与不遇也。雁山为古今胜区,而能仁者尤雁山之要会也,缙绅先生公署在焉。迩年风雨倾圮,山寺多废。督抚尹公过之,出赎锾若干缗,鸠工庀材,鼎新之。前建山门,中建殿宇,翼以两庑,制度宏敝,丹垩焕然,复成胜观矣。大观上人说法斯地,东瓯、赤城、吾栝三郡善居士、善知识咸皈依之。戊申春,抚军干公视师海上,取道还武林,访上人于能仁寺中。夜半前席,话五生之旨,言下大悟,因谋建讲堂,以便上方从游者,命予为之序。先是上人与伯兄参知公游,既而郑中丞崐岩公俨然事之。予请告归,交上人最后,每与语莫逆,遂定方外之缘。上人深究元理,尤工于诗,予尝赓和以赠。而上人之所自为重,不在此也。予常闻五贼起于欲,诸业生于爱。爱欲轮转,恶趣滋深,堕无日矣。故佛家设布施一端,为之航筏。凡以解其系恡而开其蔀障,即沉壁投金意也。昔达摩对梁武,谓造寺写经,乃入天小果。盖因其逐逐于是,以图功德,反成迷妄耳。然以营谛心,则施为有漏之因;以破执心,则施即无上之果,故有一弹指一发言,而诸天楼阁灿然现者,贵诚向耳,岂可以浅根初机,漫视而轻议之也。昔有舍宅解带留衣者,予故窭,无以赠上人。特叙上人之所以见重于诸公,与雁山之兴废有遇有不遇。偿诸长者破妄以施,非雁山今日之遇耶!〔何曰《能仁寺记》〕自乐城东行八十里,抵四十九盘岭。由筋竹涧过行春桥,拾级数十武,拓而为寺,曰能仁,为十八从林首刹也。寺左一峰耸拔天半,白云英英冠其顶,故名常云。寺后芙蓉峰若负扆,而戴辰、火焰诸峰环而炫秀于堂庑之下。火焰剡剡上寻,而色微绀,峰下置巨镬焉。或云:取厌胜术以泄郁攸氏馀烈,若蜀之刻石犀以镇水怪,观名属玉以禳火灾耳。下有燕尾泉、雁渡堤、经行峡、下培潭诸迹。类皆清蔚,雁山诸概,咸雄拔瑰丽,故以峰泉洞壑壑胜。兹寺四山映带,若剖千叶青莲中而建宝王刹,故自沉沉幽邃。游者自大荆来,首历石梁,次及灵峰诸胜。耳目眡眙愕厌饫之余,(目﹢氐)此似若落落无奇者。惟自兹始,后及诸景,斯得虎头啖蔗法。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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