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降魔记 |
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摩偷罗国的那哆婆哆寺，有一位圣者－－优波笈多将举行弘法大会，此事传遍全国各地。当天，鼎鼎大名的优波笈多圣者一现身，成千上万的人纷纷从各地拥来。 当年，佛陀在说法时，听众围绕成半月形的坐法，现在也依照惯例，采用同样坐法。佛说法时，首先谈到布施，其次谈到戒律，接著才谈行善可以出生天堂，以及迷与悟的因果关系。现在仍然沿用这种顺序，圣者大谈迷与悟的因果关系。 不料，大界的魔王看见如此。不禁大起恐慌，心里暗忖∶「优波笈多竟然能够吸引这麽多人来听法，他也一定能教唆那群想来魔界的众生离去，并善诱他们做好事，这得小心注意。」 他若有所思似地。然後喜出望外地有了计策∶ 「好吧！让我马上出去扰乱群众的心。」 他果然匆匆赶去那哆婆哆寺。 魔王走到圣者弘法的场地，把珍珠宝物像雨点似地散发出去骚乱人心。结果，没有一个人肯继续听圣者说法，而纷纷转去取宝，一哄而散。 圣者心想，到底谁在搞鬼，竟把听众的心情扰搅待乱七八糟？他暗忖∶「一定是魔王的恶作剧。」 次日，加倍的听众围著听法。圣者解说佛教的根本道理，话说到中途，魔王按例把珠宝像雨点般散发出去，搅乱人心，吸引听众，致使听众离去了。圣若心想∶ 「谁在捣蛋？一定又是魔王搞的鬼。」 第三天，几乎举国上下的百姓都前来听法。此次，圣者大谈佛法，众生正听得入迷之际，魔王又用珍珠、财宝和神通，制造天女歌舞，扰乱人心。使得那群尚未感受教化的听众，在场内骚动，心不在焉，充耳不闻，先後溜走。 虽然，连续三天里，圣者热心弘法，宣扬佛教，居然没有一个人感受教化。难怪魔王沾沾自喜，鼓掌大笑。 圣者在树荫下静坐瞑想，思潮伏起，到底是谁捣蛋？不知不觉，圣者头顶上出现天人变化的美丽发饰，圣者恍然大悟∶「啊！又是魔王的恶作剧。」「恶魔，你每次骚乱我的弘法，妨碍佛陀的教理，为什麽佛陀不去降伏它呢？」 他一时对佛陀怀怨在心，但很快又改变念头，打消怨恨的情绪∶「啊！这一定是佛的恩召，要我来降伏恶魔。」 「对了，现在正是降伏它的时机。」圣者下了决定，就站立起来。 一会儿，圣者搜集了三种尸体。第一是死蛇的尸体；第二是死狗的尸体；第三是死人的尸体。他大显神通把这三具可怕的尸体改变成华丽的发饰，圣者拿著这些发饰，故作不知地走到魔王面前说∶ 「我很感谢你刚才给我发饰，现在我想送还你，请你拿回去用吧！」 魔王欣然同意∶「优波笈多的神通不亚於我哩！」同时语气骄慢地表示∶「既然你送还我，我只好接受。」 魔王伸长脖子，表示接受对方的发饰。 圣者正在等待对方接受，现在看见它伸出脖子，就选出死蛇变的发饰套在魔王的头顶上，而把死狗与死人变的绑在它的脖子下。魔王被绑紧发饰後，沾沾自喜。不料，突然不知从那儿涌来一阵奇臭。仔细一瞧，原以为美丽的发饰，竟是三具腐烂尸体，而且有小虫蠢动，奇臭无比。那股令人呕吐的臭味不仅钻进鼻子裹，而且蔓延全身上下，十分难受。连魔王也忍不住吃惊。 魔王全身颤抖，虽然厌恶已极，但也无可奈何，看它怒不可遏地说∶ 「大胆的优波笈多，你为什麽用尸体套住我呢？」 圣者不慌不忙地说∶ 「修行者绑上发饰有什麽奇怪？你还是套住的好。因为你自己无法将尸体结在头顶上，所以由我来代劳。任凭你要怎样都不要紧，只要你有本事，不妨在我面前表现出来。这好比大海的波浪撞击喜马拉雅山，根本无法动摇那座山一样。」 魔王听了，心里明白除了自己设法解除死尸外，别无他法。这好像要移须弥山，却动弹不得。 於是，魔王怒发冲冠，纵身飞到高空，俯视地面，恶狠狠地说∶ 「你先别得意，我也许就更向梵天、帝释、毗沙门、摩醯首罗等三十三天，以及四天王等伟大的诸天们求救，他们不会永远解不开你的绳子吧？」 到了这般地步，魔王仍然顽强不驯，不肯听从圣者的话，而坚决要去向诸天求援。不料，诸天全都这样回答∶ 「我们实在无能为力，因为这是大圣者所为，并非我们凡夫俗子所能解得开。」 魔王不论走到那里，也都到处碰壁，他只好抱著一线希望，向梵天王求救，哭哭啼啼地哀求说∶ 「面对如来弟子的法力，以我势单力薄，实在不足以应付。他略施小计，我就解不开了。若要解开身上的绳子，无异想用藕丝来移勤须弥山一样，万万不可能。高居天界的王者，尚且没有办法，那麽，到底要去找谁才好呢？」 梵天王不慌不忙地对魔王说∶ 「只有皈依优波笈多，终身贡献於佛教才是办法。惟有如此，才能解开三具尸体的纠结。」 梵天王俯视满脸惊慌的魔王，然後又说∶ 「怎麽跌倒，就要怎麽爬起！」 在梵天王恳切的劝戒下，迫使愤怒的魔王不得不反省了。 魔王领悟到佛及佛门弟子们的法力无边，只好低头臣服，准备贡献。 「佛法无边，他若想麻烦我，真是轻而易举。但是，他心怀大慈大悲，不会把苦恼加诸在我身上。我今天才知道佛具备大悲，成就大慈，真正免於世界烦恼，而我是在迷妄中，苦不得悟的盲人，以致处处触犯佛制。但是，佛的慈悲不分贫富贵贱，惠及万物，现在不因为我口出恶言而愤怒才对。」 魔王在梵天王劝戒下，不再心生傲慢，乃立刻前访优波笈多，五体投地，合掌向圣者痛悔前非。 「圣者呵！自从您在佛陀的菩提树下开悟，以至入涅盘，可知晓我曾几次打扰过佛吗？」 「你曾经做过什麽呢？」 「从前，佛到婆罗门的村庄去托钵。当时，我曾掩饰村民们的善心，而惹起他们的恶意，致使佛得不到东西吃。而且运用神通力在灵鹫山造出一条大牛，让它去破坏五百修行者的铁钵。当时，只有佛的铁钵飞上空中不曾被损。」魔王说到此，不胜感慨与自责，接下去又说∶ 「又有一次，我造出一条龙，把佛身卷住七天七夜。当佛希望得悟时，我又造出五百辆车，弄脏河水，不让佛喝。」魔王屈指算算，又说∶「总之，我曾经有无数次恶作剧，但佛的慈悲实在令人感动，现在我又恶言恶语，而内心不曾有过一次的羞愧。」 魔王万分地赞叹佛，而後目不转睛看著圣者说∶ 「你虽然是阿罗汉，但慈悲不够，在天人阿修罗面而，毫不客气地羞辱我。」 「魔王，这是你愚蠢，智慧不足的缘故。我仅是一个声闻，比起菩萨，悟道方面还浅得很。倘若与佛相比，相距更远。就如一粒罂粟较须弥山，萤光较日月，滴水较大海一样。佛的大慈大悲，远非我这个声闻所能比拟。因此，佛陀的大慈大悲才能应付你的各种恶作剧。」 圣者为魔王说明佛与声闻地位的区别。魔王又说∶ 「我这样作恶多端，而佛依然满怀慈悲，不曾加害於我，这到底是什麽因缘呢？」 「当然，佛的尊意是，要我来降伏你，让你诚心皈依敬佛。因此，你才不会坠入地狱、饿鬼和畜牲等三恶道里，而且一开始也不曾责备过你一句话。佛相信，只要运用善巧方便，引发你的信心，你必能得悟。」 圣者为了增加他的信心，又继续说∶ 「虽然如此，只要你对佛稍有信心，就能凭著这份信心的力量，洗刷一切，完全消除以往所做的一切罪孽。」 魔王听了，欣喜若狂地说∶「佛陀大慈大悲，自从菩提树下开悟，直到涅盘以前，慈悲心如同父母疼爱子女，消除我的一切错误，真是令我感激不尽。」 他忍不住对佛的慈悲起了欢喜心，而合掌礼拜，并且对圣人表示谢意∶「你引发我的欢喜心，大恩大德，永难忘怀。」接著，魔王稍带悔意，指著自己的头，哀求圣者∶「请您解开我头上的套结好吗？」 「可以，但不能无条件替你解开。我们得先约法三章∶第一，从今以後，你不能打扰任何佛教的修行者。」圣者表情严肃地说。 「我会遵守誓约。」魔王说。 圣者说∶「第二，因我很崇敬佛的教法。但是，我不曾见过佛的真正肉身，我要你为我现出佛的内身。唤起我的恭敬心，这是无上的善事。」圣者引发魔王的心，而魔王也欢喜地说∶ 「这一点我也有条件。我呈现佛身时，希望你要特别注意，如果你礼拜我，会使我损身自灭，因为我德薄能浅。承受不起圣者的礼拜。」 「我知道了，我不礼拜就是了。」 魔王才安心地表示∶ 「请您稍待一会儿，我马上进入丛林里．．。因为我从前曾经呈现佛身，欺骗过长者首罗，我现在不妨再现出那时的佛相。」 圣者也依约，替魔王解开了三具尸体的绳子。 圣者的脑海里，不断浮现佛的法相。 丛林里大放金光，充满者明亮，里面果然现出光明四射的三十二相，和八十种容貌的佛身，也就是法相庄严的佛陀。左边有舍利弗，右边有目犍连。後边是阿难，周围跟随著摩诃迦叶，阿（少+免）楼佛，须菩提等一千二百五十位罗汉。 他们一起从丛林里出来，慢慢地走到优波笈多的身边。优波笈多欢喜地合掌，开口唱歌∶ 「无常呵！竟然对您毫无怜恤心。 你为何毁坏这肉身呢？」 歌词的意思是，无限感叹人世无常，变化莫测，对佛怀著万分的追思，虔诚地瞻仰佛陀，目不转睛，欣喜若狂，不禁又作歌∶ 「脸色如莲花，眼的净洁像宝珠， 端庄远超过日月，奇炒胜过花林。 湛然浩荡如大海，安静卓越像须弥山。 漫步如狮子，回首一看像牛王。 漫长无垠的岁月，修行纯净的身口意等业， 具足之度善行，才获得妙法身。 见者皆大欢心，远怨敌也充满敬意， 我现在瞻仰如来，不由得肃然起敬。」 圣者唱歌完毕，双眼直瞪著佛相，不觉得五体投地，朝向佛叩拜。 魔王大吃一惊，对方居然不守信誓，他连忙提出抗议说∶「圣者，您为什麽不守约呢？」 圣者从容地起身说∶「不守约，到底指什麽？」 「就是不礼拜我啊！您刚才不是朝我礼拜，五体投地吗？」 「原来如此，无上世尊开悟以来，为时久矣！刚才的形象像佛，我才向佛礼拜，而不是故意要拜你。」 「不过，您即一直瞪著我哩！这不能说不是拜我啊！」魔王也理直气壮地反驳。於是，圣者只好为魔王解说礼拜的理由了。 「你们细聪著∶我既不违约，也不拜你。正如向泥塑或木制的佛像礼拜。乃是礼拜上天睹神和佛本身，而绝不是拜泥土或木头。我也是这样。看见佛时，忍不住内心欢喜，就向佛礼拜，倒不因为是你，向你礼拜。」 魔王听到圣者说得很有道理，才心悦诚服，恢复原貌，向圣者道谢後，返回天界去。 第四天，优波笈多又在原地弘法，魔王也从天而降，但不像上次那样扰乱民心，反而大声对众人说∶ 「诸位，凡想得到高贵快乐，出生人间和天界，或者念念不忘求悟，得到极乐宁静，以及聆听如来大悲说法的人，通通到优波笈多这里来。只要听懂无上奥妙的佛理，专心去修行就好了。」 结果，摩偷罗国的男女老幼，听说圣者降伏恶魔，成千上万的人，纷纷前来礼赞。圣者登上狮子座位，顺应众生的需要，开始各种说法，有人获得阿罗汉，之後也有更多人沐浴在佛的教化里。 |