大势至菩萨得到念佛的「圆通」：圆，是圆融无碍；通，是通达。既圆融又通达，这圆融无碍就是念佛念得圆满了，念得成就了。也就是证得事和理都圆融无碍了，事也无碍，理也无碍。到这个境界，就叫圆通。

　　「章」：就是《楞严经》中〈二十五圆通〉的一章。这〈二十五圆通〉，各位若想知道的话，就要研究研究《楞严经》。

　　中天竺沙门般剌密谛译

　　「中天竺」：是印度的一个国家。印度有东、西、南、北、中五印度，其中有很多的国家，这般剌密谛是中天竺的人。

　　「沙门」：是梵语，翻译成中文叫「勤息」，就是勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。勤修就是不懒惰、不退转，你时时刻刻都要精进勇猛，向前去迈进，不要向後退，不要懒惰。这不懒惰，不是一天不懒惰，是要天天不懒惰；不是我今天精进，明天就懈怠了。我一天精进，十天懈怠，那不算的。你要生生世世都精进，生生世世都殷勤来持戒。

　　这戒就是：

　　诸恶不作，众善奉行。

　　你诸恶不作，也就是众善奉行；你能众善奉行，也就是诸恶不作了。所以持戒要精严，「严净毘尼，弘范三界」，要以身作则，来给众生做一个好的仪范，好的榜样。这是持戒。

　　又要修定，定是一种禅定的功夫。禅定必须要常常修，才有定。由戒就生定，你若是想要得定，首先必须要持戒；你若不持戒，就很散乱的，不会有定；你若没有定，就没有慧，所以由定发慧，这叫三无漏学。你能勤修戒定慧，就能超出三界；息灭贪瞋痴，就不堕落三恶道。

　　我们人为什麽从无量劫以来到现在没有成佛？依然还是众生？依然还在六道轮回里转来转去？就因为贪瞋痴这三毒把我们都醉得不能觉悟。我们被贪瞋痴这三毒，毒得迷迷糊糊，颠颠倒倒，不能逆生死流，只能顺凡夫这六尘流。由无量劫以来，就因为贪瞋痴，把我们自性的光明都给遮盖住了。

　　贪，是贪而无厌；瞋，是贪不来，你就瞋了。你因为贪得无厌，得不到时，就生了一种瞋恨；生瞋恨以後就会走到愚痴的境界上，走到这愚痴的路线上。这瞋就是一种无明火，所谓无明就是有脾气，一发无明火，就发大脾气了。

　　为什麽你有无明呢？就因为前生造的罪业太重了，所以有这麽几句俗话说：「无明火犹如老虎神，这是前生罪业根。」无明火是前生罪业的根本，这老虎神我们不管牠了，我们讲讲这愚痴。

　　怎麽叫愚痴呢？这愚痴的人他尽打痴心妄想。好像那癞蛤蟆想吃天鹅肉，这就是愚痴。你这蛤蟆怎麽可以吃到天鹅的肉呢？还有人没有读书，他想要得一个博士的学位，想冒充学者附庸风雅，过一过博士的瘾。这不读书怎麽会得到博士呢？这就是愚痴。还有人也没有买彩票，就想中头彩，无本想生利，这不是愚痴是什麽？自己也没有种地，到秋天的时候，看人家收谷，他也想去收谷，这绝对不可能的。

　　所以胡大川所写的〈幻想诗〉说得很好，这是给愚痴的人一个写照，他怎麽说呢？他说愚痴的人是这麽想的：

　　好花常令朝朝艳，明月何妨夜夜圆；

　　大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱。

　　「好花常令朝朝艳」，贪美色的人，他就想这花最好天天都是这麽美丽，没有凋谢的时候。所以就想好花常令朝朝艳，天天这花都开得这麽新鲜，这麽美丽。甚至於自己的太太可以总也不老，总是那麽年轻，这多好呢！这贪色的人就这样想。

　　那麽好游玩的人，他就想了，想什麽呢？他想「明月何妨夜夜圆」，明月在十五是圆的，过了十五就少一点，一天比一天就不圆了。欢喜在月光下赏月的人就想：「月光若天天晚间都是这麽圆，这有多好！」

　　爱喝酒的人，因为现在酒也很贵的，去买酒就要用不少钱，他就想了：「我天天要喝酒，最好就是『大地有泉皆化酒』，所有这大地有水池的地方，都变成酒池，我如果想要喝酒，到了那地方也不用钱买，不用买醉，自己就自然会醉了，这多好呢！」他就有这麽愚痴的妄想。

　　那麽财迷呢？他也打妄想了，他说：「这钱哪！现在都要做工才赚钱，如果所有的树林子都变成摇钱树，街上那树叶子都可以当钱来用，你说那有多好！我也不需要做工，想用钱的时候，到那儿晃一晃那树，就落下很多金的树叶子，拿起来就可当钱用了，这有多好呢！」

　　你看看！以上所说这些都近乎愚痴的妄想，办不到的事情，他还要这样想。那麽这沙门呢？就没有这种痴心妄想，他一心修道。沙门有四种：

　　一、胜道沙门：就是修道证果，入圣人的位了，这叫胜道沙门。

　　二、说道沙门：讲经说法，教化众生，这个叫说道沙门。

　　三、活道沙门：以法自活，以道自活，在佛教里他可以修道，又是发菩提心的。

　　四、污道沙门：污，是染污，就是不持戒律，不修戒定慧，不息贪瞋痴的。他名虽然叫沙门，但是应该生大惭愧，应该很内疚的。

　　沙门有这四种。

　　「般剌密谛」：是译主的名字，这名字也是梵语，翻译成中文叫「极量」，就是他的量非常大，可以说是：

　　性尽人己参天地，心同日月若阳春。

　　可以说是「心包太虚，量周沙界」，所以叫极量。

　　这一位沙门是很聪明、很有智慧的，他把《楞岩经》传到中国。本来《楞严经》是不容易传到外国的，他第一次带这一部经想要到中国来，被守关的检查出来，不准他带出来，也不准他出国了。第二次，他把这部《楞严经》以最细最薄的绢，用很小的字写出来。然後将自己臂肉厚的地方割开，把这经放到里边，然後又把皮黏到一起，或者敷上一点药膏之类的，就这样子把经带出来的。