佛七讲话[第二期]一九八五年第一期－第六天

　　第六天不享受不浮华不放逸不懈怠

　　时间过得真快，佛七明天就圆满了。我所说的修行办法，大家可以拿来检查、检查；念佛是不是进步了？习气是不是轻了？烦恼是不是少了？看看自己心里的负累还重不重？

　　从一般情形说起来，没有念佛修行的人，他的心总是不安宁的。要问他究竟为什么事情？他自己也说不清；不过，他总觉得内心不安宁。在这几天念佛中，大家如能感觉有一点点心安，那就证明念佛是有些进步了。如果有一点点进步的话，佛七圆满以后，平时也应这样用功，以求得进步，进步，再进步。

　　我讲过，平时念佛用功，用上力的人，佛七一定打得好。同样道理，打佛七念佛有进步的话，平时念佛也能用上力。大家现在要好好检查自己。检查的要点是：“除去杂想，一心念佛。”其实，说起来，一心念佛就是除去杂想；除去杂想，就是一心念佛。佛在经上说，要使心境不相缘，只要制心一处，就作到了。

　　念佛的功夫，就是教你制心一处；那一处才是你的真心，你的真心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你的真心；念佛就是制心于佛，制佛于心，制于一处，处于无处。虽然这么说，可不要再起心动念，分别佛之与心。

　　我经常教大家不可串寮，不可杂话，不可游荡，不可攀缘，目的不过是教大家制心一处。可是大家习气很深，我虽然说过再三，但是很少人能够作到。

　　今天不得不再告诉大家，平时修行，要忍得饥寒，能忍饥寒那才是修道，忍耐一分饥寒，增长一分道业。这样就没有贪恋心，临命终时，就可有一个‘舍”字。舍离娑婆，就得欣往西方了。若是平时只知道享受舒适安乐，那不是办法，不是道人之心。

　　享受一分安乐，增长一分贪恋，这一分贪恋，一定会使人在临命终时有一个“恋”字。一念恋着娑婆，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。这是大家极须注意的。

　　我看你们差不多都是厌苦欣乐，都好享受，好安乐，很少有一个是真办道的。我要提醒你们，安乐来的时候，千万不可贪恋；苦难来的时候，千万不可怨恨。对于乐事不恋，对于苦事不怨，这样，道业自然天天增长。这是真实修行之处，半名理论也不必说，说了也没用。能够作到的话，我保证你一定能得大受用。

　　时间过得这么快，不等你办事成就，“无常’就将来临。所以我们应天天念：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”大家要把这句话放在心里去想，仔细回味，不可念过就算了。应把古德所说的话，句句都消归自性，这就叫修行。

　　我希望大家对平常日用不可贪恋享受，应该不浮华，不享受，一切事情随缘而过，所谓“粗茶淡饭，处处好。”有人不如我意，有事不称我心，也没有问题，因为我是办道的，修道的。

　　“道人无财，以法为财；道人无亲，以法为亲。”把贪恋亲缘眷属的心，拿来贪恋于道；把贪恋荣华富贵的心，贪恋于道。所以大家不放逸、不懈怠。不放逸就是六根不贪着六尘；不解怠就是一心办道。希望大家切实记在心里。

　　请想一想，你们发心修道，所为何事？难道是为了享受、为浮华而修道吗？修道应该不享受、不浮华、不放逸、不懈怠，专心致志求出离。

　　佛七即将圆满，希望大家精进！大家精进！平时念佛的时候，要以我讲的这个法门去考验自己，试验自己，是不是起对了？要问问自己，烦恼轻不轻？烦恼轻的话，进步了；如果烦恼还是乱飞，那是修道毫无进步。

　　佛七眼看就圆满了，所以我从平常日用之处和大家讲，希望大家各自努力。

　　现在大家开始念佛。