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在家修行之止语修行浅问

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  问:“朝阳寺有一位居士,止语修行两年多。我后来发现,他心地并不清净,言谈中现烦恼相。我认为这种修行,即断了与众生的法缘。这种苦行是很悲悯的事。请师父指明,这种修行方法对吗?

  答:你的想法很正确。止语,目的是在专心,远离外缘的干扰。口虽不说话了,还常常用笔写东西传递给人,你说这个多麻烦?我写个条子给人,不如讲话方便。这种止语,是在形式上的止语,念头上他没有止住。祖师大德教导我们修行,从根本修。根本是什么?根本是心地。要求的是心地清净,心地不染,心地离缘,这是对的。形式上你说得很对,形式上遇到有缘的众生要帮助人。止语也可以帮助人,帮助哪些人?废话太多的人;看到人家不说话了,多话不如少话,少话不如不说话。但是要契机。你所示现的如果不契机,你这个示现是白费的,没有人能懂,没有人能受感化。那就不必,换一个方式示现。总而言之,我们心之所思、行之所为,一定要利益众生,对众生有好处的;不能利益众生的,我们不做。我们的时间有限,精力也有限,应当多做有利于社会大众的事业,感化社会大众之事。(净空法师《学佛问答》21-90-08)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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