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在家修行之家里供佛无须太华丽太繁琐

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  这位是许居士,他在去年(04年)在佛教青年佛堂正式接受三皈五戒,现有很多问题。第一个问题,把房间一开为二,在四桶柜面上装个佛龛,正中供奉西方三圣佛像,右边观音佛,左边地藏王像。佛前放电烛三支,电香炉一个,再前,放檀香炉。香炉、清水用一个自动制,每天早晨四点半到六点半,下午五点到七点,把念佛机及诸香等齐开着。烧檀香及上一支清香,先念净口身业真言、香赞、释迦牟尼佛号三称、开经偈、莲池海会佛菩萨三称,念《佛说阿弥陀经》一本,念六字洪名五千声,完毕念回向偈,这样如法吗?

  答:可以,在都市里面居住,环境受限制,所以我们对于佛的这些形式上的供养可以省略,不要这么麻烦。我们看印光老法师的关房,诸位有机会到中国大陆旅游,可以到灵岩山去看看,他的关房现在开放,供给人参观。关房里面老法师的念佛堂,很小,他一个人用,一张桌子,一尊佛像,佛像后面他老人家写了一个大字,“死”,天天想着这个字。供奉的非常简单,一个香炉,一杯净水,其他的什么都没有。所以,一个人修行是愈简单愈好。

  供养具都是表法的,这个一定要懂得。燃烧灯,灯最好是用油灯、蜡烛,很明显你能看出来,你用的香用电点的,蜡烛也用电点的,这是形式,表法不容易看到。蜡烛你看愈烧愈短,代表什么?燃烧自己,照耀别人,就是我们今天讲的牺牲奉献,我要舍己为人,取这个意思,这个蜡烛烧得才有意思,提高你自己警觉。我今天一天为别人服务,是不是尽心尽力,是不是像蜡烛一样?油灯也是表这个意思。香代表戒定慧,戒定真香,五分法身香,它都是表法的。懂得这个意思,再提醒自己,我们今天一天要依教奉行,取这个意思。念一遍《弥陀经》,念五千声佛号,很好。这是我们自己在家学佛不能不知道的。

  第二,佛前清水是否要天天换?用玻璃盖住如法吗?

  答:要天天换。为什么?干净。水是最重要的供养具,它表什么?表清净心、平等心,你看《无量寿经》上的经题,“清净平等觉”,心地清净、平等就会开悟。这杯水是叫你看的,你看水平、干净,里面没有染污,这是清净;水是平的,平代表平等。就是告诉你这个意思,你的心要清净,要平等,佛菩萨的心清净、平等,我们的心要跟佛菩萨一样。所以水不是给佛菩萨喝的,是给我们启示的,都是属于教学。

  第三,一个人在家念佛、绕佛,穿普通衣服或须穿海青?念经、念佛时遇到咳嗽或打喷嚏,怎么办?添香或防檀香炉熄灭,算不算分心?又怎么办?

  答:你在做功课的时候一心专注在功课,这些事情都不需要去理会,香点完了不需要再续,你就不分心了。大众在一块共修,专门有香灯师管这个事情,所以大众他不分心。我们个人的时候,一支香点完之后可以不再续,我们全部功课做完之后,你再点一支也可以,你不点也可以。檀香炉熄灭的时候都不要去理它。

  昼夜六时及早晚课应在什么时候为合适?念佛时把念珠掉下地,是否对佛不敬?

  答:念佛念珠掉下地,大概你已经昏沉了,昏沉该休息,就不要再勉强。早晚课随着个人自己方便,不一定要像寺庙规定几点到几点,不需要,因为我们每个人工作不一样,生活起居习惯不相同。总而言之,佛法是随缘的,佛法总是恒顺众生,我们才会欢喜接受。我们自己日常生活几点钟起来,你可以定起来之后,洗完脸之后做你的早课,如果时间长,多做一点,时间短,少做一点。一定要跟自己生活配合,跟自己家庭配合,不要因为我学佛,让家里人增加烦恼,那就错了。你自己说“我佛念得很多,时间很长,佛一定欢喜”,佛欢喜,你一家人讨厌你,这个就错了。要自己一家都欢喜就好,不要让家庭里起烦恼,这个很重要。

  (净空法师·答香港参学同修之七2005/5/20)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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