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在家修行之佛教里,有适合居士婚丧嫁娶的仪规吗?

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  问:请问在佛教里,有没有适合在家居士使用的婚丧嫁娶的仪规?

  答:这个有,多半在莲社、居士林,在家佛教的团体。寺院里面过去是没有的,现在我不太清楚。如果要问这些,可以向居士林、向莲社去请教,我相信有很多居士道场都有这些仪规。通常佛教徒举行婚礼是用二部来进行的,第一部分,是由法师给新娘、新郎主持三皈五戒的的仪式,做完之后法师们离开;第二部才有主婚、证婚人,按照一般的世俗礼节来举行,我见过好像是这样情形。(净空法师·答香港参学同修之九十六2008/5/9)

  问:弟子将来成家立业,若家人不同意我拿钱印经书、法宝,或不同意我用《感应篇》教育下一代,而用竞争的方法教育,应该怎么办?

  答:那最好就不要成家,这不是很干脆的事情!少找这些麻烦。或者在结婚的时候条件就谈妥,你要不接受,不接受就算了,这个都是方法。不要结婚之后有这些麻烦就不好。(出处同上)

  问:释迦教主及祖师大德的所有开示,是否能契合现代乃至后世众生的根机?是否能真正普度众生?

  答:这个毫无问题,决定契合。为什么契合?因为他是自性流露的。也就是说,它是从每个众生,十法界的众生,真心自性里面流出来的。既是真心自性流出来的,那就完全相同,这是我们中国人所讲的人性本善。所以真性里面流出来的是本善、是本觉,它不是外来,是你自己的东西。他从真性流出来,你从真性流出来,毫无差别,是一不是二。如果说从妄想里面流露出来的,不一样,每个人想法不相同,真心是一样的,妄心不一样。这个道理你要是通达明了之后,你对于诸佛菩萨、祖师大德、明心见性的人毫不怀疑了。(之九十九2008/7/11)

 
 
 
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