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在家修行之疑虑多多,只怪自己学佛根基不牢

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  问:经上没有讲佛、菩萨他们是怎样具体修行的过程,只有发愿和总结的智慧,我很想知道他们是怎样做的?然后在自己日常生活当中学习和运用?

  答:你看的经不多,如果看的经多了,你就不会说这句话了,为什么?经上没有讲佛菩萨他们是怎样具体修行的过程,这个话经上讲得太多了,几乎每部经都讲到。要不把修行的方法讲出来,这经不是白讲了吗?讲有什么用处?部部经上都有。《弥陀经》上教人念佛,讲得很清楚,你看若一日、若二日、若三日、若七日,七是圆满,不能说为七天。七是圆满的数字,叫你是有耐心、有恒心一直念下去。念到什么时候你就有成就?念到一心不乱,一心不乱是念佛三昧,你得念佛三昧。能不能往生决定在心不颠倒,心不颠倒是决定往生。就是你临走的时候头脑很清楚,没有杂念,临走的时候心里头只有阿弥陀佛,只有向往着极乐世界,阿弥陀佛就会来接引你。怎么会没有修行的方法?

  《华严经》教给我们,修什么?修十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,讲得好清楚。经太大了,讲得太详细,有些人觉得希望能够简单一点,扼要一点,我们能抓住纲领。华严宗的祖师慈悲,杜顺和尚,初祖,贤首国师,三祖,你看他们提供我们一份华严修行重要的原理原则,这篇文章的名字叫《修华严奥旨妄尽还源观》。我们也在讲经当中,把这部经插进去,也算是一部经,《华严经》修行的方法。我们讲了四十八次,九十六个小时,《华严经》修行详细的方法。怎么会没有方法?没有方法怎么行?抓住这个纲领,依教奉行,就能入华严境界。(净空法师·答香港参学同修之一0一2008/9/5)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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