净土念佛法门是易行难信之法，但是往生净土三资粮中，头一个便是要“深信”，如何做到深信呢？净宗九祖蕅益大师教导我们要有六信，有此六信才算是深信。兹将大师所说的六信略释如下：

　　1 信自。就是要深信自己本具佛性，本来就有与佛一样的智慧与能力，只因妄想分别执着而迷失了，只要去掉妄想分别执着，立刻就能恢复原有的德能，与佛平起平坐。佛性有如明月，妄想有如浮云，云开则月现，那是一定的道理。

　　2 信他。他指释迦牟尼佛之言，和阿弥陀佛之愿。释迦牟尼佛说有极乐世界，肯定有极乐世界；阿弥陀佛有愿要接引众生往生其国，只要众生一心念佛，发愿求生，佛必来迎，决不食言。

　　3 信因。深信以散乱心念佛，尚且可以成为将来生西之种子，何况一心念佛，哪有不往生之理。

　　4 信果。深信极乐世界之有无数的等觉菩萨聚会一处，均由念佛之因而得往生之果，这种念佛是因，往生是果的情形，正好像种瓜得瓜，种豆得豆一样地合乎逻辑，真实不虚。

　　5 信事。深信离此10万亿佛土之外的西方，确有一个极乐世界，其国人民，但受诸乐，无有众苦，而我们只要一心念佛，发愿求生，必定得生。

　　6 信理。深信我们本具的真心佛性，竖穷三际，横遍十方，乃是法界之体，而极乐世界不出法界，亦即就在我们自己心中。依于心性的道理说，自他本来是不二的，念佛人不生不灭的心性，与阿弥陀佛不生不灭的心性，是毫无差别的，故念弥陀即是念自性之佛，又一切的净土都是吾人的心识变现出来的，所谓“自性弥陀，唯心净土”是也。