道证法师：倾听恒河的歌唱－之十一,内明,综论-五明频道-学佛网

道证法师：倾听恒河的歌唱－之十一

　　再看我们的雪公老恩师（李炳南老居士）一代的大德，九十七岁高龄往生西方，这“几岁往生”为什麽要提呢？因为我们说到有病人三十多岁就去世，家人还嫌又烦又长，像老和尚九十五岁往生，李老师九十七岁往生，人人却都嫌短，个个苦苦地挽留，盼望老人家住世长久，普利众生。我会好好去听经，就是受到老人家的感动。

　　十年前我就有机会在台中慈光图书馆听老师讲华严经，因为老师带山东口音，虽有台语翻译，但我台语也不灵光，最主要是程度太差，所以根本都听不懂，觉得时间过得很慢，既枯燥又乏味，看别人会心而笑，自己却笑不出来。只听到一句话，还觉有点耳熟，其实是不懂的！前几天半夜梦见山间明月，梦中忽回响着老师十年前那堂课中的话。因那时候，老师讲华严经，正好讲到“无尽藏”，老师提到苏东坡的赤壁赋中“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”老人家解释苏东坡写的“无尽藏”，其实是从佛经里引出来。事隔十年忽在梦中一直回响“惟江上之清风与山间之明月……，是造物者之无尽藏也。”后来被电话铃唤醒，醒来既无山林，亦无明月，是病人又不舒服，护士小姐请我去看。作了这梦才更忏悔：那时候什麽都听不懂，就觉得老师讲得不好，其实是自己程度太低落（根本没有程度可言），才会嫌老师讲不好，然后就怠惰了十年，没有再去听老师讲过经，险些误了自己的法身慧命，一直到后来老师有一段时间没出来讲经，而后又出来讲时，我因为参加了女生斋戒学会，很受到忏云法师的感动，可以说从斋戒学会转变了整个生命，那时听到晚课后忏公师父为广钦老和尚，李炳南老居士……回向，印象深刻，所以当在偶然的机缘有学长提起要去听经时，又决定跟去听，老师那时候，脚都肿起来，行动不便，是被用椅子抬着上讲台去说法的--何等要紧的佛法，何等伟大的弘法人 --被抬着也要上去讲！记得那一座经，我从头哭着听到尾，甚至无法看清笔记上的字，至今也许记不清详细内容，但是老师那种慈悲的力量却强烈震撼我腐朽的心，深深感动在那股为法忘躯的精神中。若不是老师这样拼着命弘法，恐怕无法救拔我冥顽不灵的心，在那次以后，就决定搬到台中，方便听经。

　　每月月初，当医院安排值班表，我也都优先迁就听经时间来排，宁可忍受“连续值班”的疲惫也不愿再错失大德的教诲，因为“人生难得，是万古一瞬的因缘；佛法难闻，是久历不遇的际会”，错过了，没有人能承担这份过失！

　　我的病人每天都以哀诉哭泣来提醒我这件事的重要；并不是没有人劝我“要吃营养一点，把头发烫漂亮一点，衣服穿美丽一点！”，但是我深深体会，人生紧要的生死关头，那些全不管用！还是及早看破，听经、实践、转化生命才有用。所以后来虽然老师的山东口音我还是听不太懂，但听懂一句就珍惜一句吧，多麽难得啊，是千载难逢的稀有因缘哩，何况简老师的台语翻译字字清晰流畅，帮了很大的忙，时常铭感不已，还有不懂的，就再去台中莲社恭听学长们复讲，恭听中才明白学长们是多麽用功，思惟深入又努力实践，每个人都受到老师德行的感召，很多人都是每星期三就由台北、台南、高雄等各方面赶到台中来，在柳川、绿川畔的一隅，穿流着许多手持念珠和蔼的面孔，真是娑婆世界极温馨又清凉的一幕。

　　老师最后讲的一堂经，我还记得，记得很清楚，他老人家凝聚了强大的悲愿，一口气一口气地劝勉我们要“净念相继”，许多人忍不住落泪聆听，这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的话，“净念相继”这修行的重要关键，老师拼着最后的几口气提携我们，我们是不是切实做了呢？佛经的开头是“如是我闻”，表面上我们都有 “耳闻”，但末后的“欢喜信受，作礼而去”几人能做到呢？--依益祖师说：身心怡悦，名“欢喜”；毫无疑贰，名“信”；领纳不忘，名 “受”；感大恩德，投身归命，名“作礼”；依教修持，一往不退，名 “而去”，我们真的“依教修持，一往不退”吗？想到这点就非常惭愧，大家试试就知道，我自觉妄念的力量犹如火山爆发岩浆奔流，而净念微弱如提一小筒水去救火，要翻转此种情势得下一番苦功，否则平日身体健康精神饱满，都尚且不能作自己主人，尚且料不到下面要冒出什麽念头来，临终如何了得！

　　老师教我们：“念佛不必求多念，但念百八心不乱，其中若有一念差，掉转珠头都不算。”我就开始练习，有好久的时间，念珠都只有 “前三颗”是黑的，而且是否这三念的“阿弥陀佛”都纯粹无杂，也不敢肯定，死命地念一万声、二万声……甚至一天念六万、七万声也很难找到有“百八”净念相继不乱的佛号--这颗心真是乱得太危险，危险而不自知，怎可不及早加紧努力！让我们再仰首瞻望老师一眼，再把他的教诲谨记在心头。他坚毅的眼神，望向清净的西方，望向无尽的虚空，也永远望着无边受难的众生。他老人家告诉我们：“尽虚空遍法界，尽是阿弥陀佛的一个身体，我们尽在阿弥陀佛的怀里，所以佛来接引我们就是那麽容易，比如我前面的这张大桌子，蚂蚁要从此处走到彼处，路没走斜，也需走很久，我若是阿弥陀佛，即可把它从此处接到彼处，还可以从彼处接到此处，我来回接了无数次，而蚂蚁还末走到彼处。我们念佛念到有感应时，佛来接引就是这样。要如何与阿弥陀佛感应？必须把五欲六尘之心放下，凡是念佛不能感应，即是被这些所缠绕……。” 但愿我们都能老实以生命实行这些教导，和老师一样，预知时至，一心不乱，往生莲乡，乘愿再来，广度众生，满菩提愿。

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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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