惟贤法师：《佛说十善业道经》讲记 一、缘起

　　各位师父们、居士们：

　　今天是上海玉佛寺举行第三届“觉群佛教文化周”的第一天，我承蒙玉佛寺方丈觉醒大和尚的邀请，来这里讲《十善业道经》。昨天到了以后，承蒙玉佛寺师父们和居士们的热情接待，在这里，我首先对觉群文化周的开幕表示祝贺，并对师父们、居士们对我的热情接待，表示衷心的感谢，祝贺师父们、居士们身体健康、吉祥如意！

　　我到上海已经是多次，最有意义的就是两次。第一次，是1992年，由中国佛教协会会长赵朴初老居士，在龙华寺召集的全国汉语佛教教育座谈会；第二次，是在1995年，在沉香阁举行的应慈老法师思想文化研讨会。在这个文化研讨会的前一天，恰恰是玉佛寺方丈真禅大和尚的80岁诞辰，我参加了大和尚80诞辰的庆祝会。同时，为庆祝大和尚的80诞辰，在上海举行了佛教音乐演唱会。

　　在庆祝会议中，我同真禅大和尚谈了话，真禅大和尚同我谈的内容，就是关于人间佛教如何建设的问题，关于佛教的音乐如何发展的问题。我回到重庆以后，在12月份就听说真禅大和尚已经圆寂了，我表示非常沉痛的哀悼。真禅大和尚在玉佛寺时期，做了很多好事，譬如关于讲经说法、佛教文化的创办、佛学院对于僧才的培养，以及社会慈善公益事业的兴办等，这一些内容都合乎人间佛教的精神。

　　我又想到：解放前我在汉藏教理院读书，我们的院长，也是我的亲教师——太虚大师曾经在玉佛寺住过，而且在玉佛寺圆寂，同时，他的弟子震华法师、苇舫法师、福善法师都在玉佛寺住过，福善法师受太虚大师的指示，开始编辑《觉群》月刊，就从这里开始。

　　真禅法师圆寂以后，僧俗二界共推举觉醒法师担任了玉佛寺的方丈，觉醒法师担任方丈以后，继承了真禅大和尚的遗志，以五戒十善净化内心，以六度四摄广度群众，这就是人间佛教的中心思想。几年以来，玉佛寺以实际行动，为全国实践人间佛教做了模范，譬如：兴办教育，以教育建寺；提倡文化交流，以文化兴寺；除此以外，进行禅修活动、各种佛事活动，社会慈善事业的创办，国内外文化的交流，做了大量工作。这一些活动，就是体现人间佛教的思想。所以，我感觉真禅大和尚之后，后继有人，加上玉佛寺的青年法师，还有全体的师父们、护法的居士们，共同努力，创出了一定的成绩。

　　上海文化、经济各方面的建设，在全国都是处于领先地位，而玉佛寺能够推动这些工作，也就把人间佛教的思想传播到全国，传播到海外，这个影响很大的，所以我很高兴。我的亲教师太虚大师，加上太虚大师的弟子——福善法师、震华法师、苇舫法师，我都亲近过，印象很深，所以我到了玉佛寺以后，看到今天的形象、今天的成绩，感慨很多。

　　从今天开始讲《佛说十善业道经》，共讲七天，希望大家能够认真听。

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