失人身者，犹如大地之土；得人身者，犹如爪上之尘。于无量劫的修行才得人身，一劫是百千万亿年，无量等于阿僧胝的平方，阿僧胝等于10的55次方。

　　得人身之难，这一点有个盲龟值木孔的比喻。

　　说有一只瞎眼的乌龟，在大海的东边，还有一块木头，在大海的西边，风吹这个木头，在海里没有规律地东漂西、西漂东；这个瞎眼乌龟在海里边，也是没有目标地到处乱走，那么，它一百年才探一次头出来──这个瞎眼乌龟在海底，一百年探一次头。说：刚好等到它把头探出来的时候，风吹的这块木头刚好到它头顶，而且，它的头刚好插到孔里边去──这种可能性几乎是没有了！因为乌龟到东边了，木头在西边；乌龟到西边，木头在东边；甚至乌龟跟木头只差一尺远，也过掉了；或者木头到了乌龟的头顶上，而乌龟在下面没有上来，等它抬头的时候，木头又走掉了，怎么可能能够插到木孔里边呢？

　　佛就说了：这种可能性都存在；如果失去人身再得人身的可能性，比这个还要难！

　　人身的因缘是持五戒。持五戒的人，下辈子才能继续有人身。(五戒即：不杀生、不邪淫、不妄语、不偷盗、不抽烟喝酒)其余即使帝王将相富豪美人都会失去人身，哪怕有修行布施所得的福报，也只是堕入畜生道和鬼道去享受，比如富商家的宠物(畜生道)，百姓家的神龛(鬼道)，而没有福报则会堕入地狱道。

　　印光大师：来生做人，比临终往生还难；不生西方，将来必堕恶道；生西利益，比得道利益更大。

　　宣化上人：一失人身，万劫不复。