五宗八万四千法门，总归禅定法，关键无智亦无得。

　　即是说：打坐时不能把世间法带入打坐中去。

　　初级禅定法：外不著相，一法不生，心地净空，即是本性，见到真我。

　　高级禅定法：外无世界，内无身心；觉知还在，佛来结缘。久之，得心心相印，感应道交，理事通达，凡事有成！

　　禅定共分五步：止净定安虑

　　止法：静室打坐念佛而后止，外不住相，内妄念不生。而得净心。

　　净后而得定，是一片寂静法无生！此时得见本性空。

　　定而后安，心生快乐自在。

　　安而后虑，虑得无相般若智，佛菩萨来加持！

　　是虑而后得。以内养而言：炼养心性，得超凡入圣之功。以内景而言：得天禅二机。即是定中生慧，妙法横生。即是空生妙有，不求自得。

　　正所谓无虑而知，不思而明。至诚者，天人合一。天之道与从容中道而道合。到此时，不知之知方为大知、不虑之虑方为圣虑，无有之有方为大有，无得之得方为神得，一无所虑则无所不虑。无所不知，无所不觉，神通妙用，光照大千，因自性神通，与天地接通。一通一切通，一化一切化，一得一切得。当下菩提。

　　－－宣化上人开示