久怀夙愿礼圣迹，罪深障重步难移，年逾古稀心常苦，拜罢鸡山甜如蜜。

　　戊寅之秋，七月望日(公元 1998 年农历七月十五日)偕炽焘兄及文元侄于凌晨四点乘夜班车抵达宾川县城，俟天明再乘小面包车行四十公里，始至鸡足山佛教协会。先是车行于鸡山途中，有比丘尼搭车，语吾人下车后不识路径。幸由该尼师指引，率吾等进佛教协会晋谒维升法师后，此尼师即悄然离去。方知是钵衣庵住持。

　　释维升法师年三十余，缁衣芒鞋，面貌慈善，和蔼可亲。五年前毕业于中国佛学院。当其朝礼鸡足山时，见寺庙庵堂尽毁于文革。破坏最烈者当推大觉寺。昔日金碧辉煌之大雄宝殿已淹没于荒烟漫草间。睹此凄凉，伧然泪淋，师即化悲痛为力量，誓愿重建此寺。返京后之次年，二度由桂入滇，多方募化，筹备资金。经中国佛教协会批准重建此寺，并鼎力相助。命师担任住持。改名“大觉虚云寺”。师任劳任怨，披荆斩棘，今已粗具轮廓。是日中午带吾三人，踏上泥泞茅道。骄阳虽似火，身在山阴道上行，空气清新。久居闹市者，安能享此得天独厚、舒畅适意之福哉！

　　山凹处现平地一块，形如椅状，此即大觉寺殿堂原址。法师手指一株古梅慨叹云：“此老梅系明皇姑手植，已历沧桑，昔之梵宇僧楼，今已荡然无存，惟遗此树为记。”梅身苍老，犹似黑龙一条，伸颈仰首，待报春时。遗址之东，隐微突出一凸包，云是“皇姑坟”，盖为明太祖之妹来此出家，圆寂后之墓也。

　　满江红 - 凭吊皇姑坟

　　六百年前王御妹，女中英豪。具慧眼、参透世间因缘果报，荣华富贵尘与土，花容月貌少转老。遁入鸡山苦修道，生死了。 今日到，瞧一瞧，皇姑坟，无碑碣。细寻迹、当年焚骨埋香处，枯枝败叶当阶道，杂花野草一路蒿。待来朝骚人墨客辈，重凭吊。

　　法师于百忙中，开示我等云：“若问身后归何处，但具三力即可知： 1 、业力。业力巨大敌须弥。善业恶业无记业，各自检点下功夫。善业多者生天界，恶业多者堕三途，无记业多少智慧，枉自为人等畜禽。若能摄心念弥陀，三业不造生极乐。 2 、念力。心念刹那五百个生灭，生死死生一念间。善念恶念都是念，六道轮回枉循环，真为生死求解脱，止于至善在毫端。 3 、愿力。愿是吾人修行之导航，行般若无目标，必至迷失方向，险恶业生。试思古今大贤大圣、大成就者，谁不有愿？依愿恭行，终得成就无上菩提。吾人之愿力是“上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”。

　　法师云：“当横扫四旧浩劫降临时，鸡山三十六庵、七十二寺无一幸免于难。独有天柱峰上之十三层楞严塔，安然无恙，屹立至今，坚若金刚，直插霄汉。此非佛力护持乎？佛法妙难思！”

　　维升师志大愿奢，终日操劳，为法忘躯，特献赞词一首，以示敬仰：

　　调寄忆秦娥

　　钟声鸣，游子思亲归心急，归心急，民吾同胞，吾物也兴。 日夜兼程鸡山行，重振宗风呕心血，呕心血，众生渡尽，方证菩提。

　　翌日清晨，吾三人骑马翻越几座云山，至索道站。因山势险峻，马不能上，遂改乘缆车。缆车再不能上，下车攀登石梯。约百步，达天柱峰之金顶寺。寺系劫后重建，红墙黄瓦，画栋雕梁，与一般佛殿媲美。据云，原寺乃如昆明金殿，有内罗城、外罗城、铜梁铜柱、铜阁子、铜瓦、铜佛像，更有楚石栏杆、楚石阶，真是气象万千。

　　瞻拜毕，继登华严塔，沿七十二级之螺旋木梯，攀登第二层塔楼。凭栏远眺，心旷神怡。东观旭日升太空，西见苍洱映眼帘，南观彩云耀天边，北睹玉龙雪山远。仰视苍穹，恰似置身青云中，飘飘乎，舒适难言，渺渺兮，潇洒若仙！

　　沿石级而下，古木苍松枝叶蔽天。绿竹发来幽香，间闻数声鸟语。峰回路转，南向山腰行二里许，至华首门。此门天生成就，非人工雕凿可比。两扇大门闭合，中缝微露痕迹。若细心观察，痕缝间尚挂石锁一把，紧锁石门。门宽约二十米，高三十米。仰观山峰，直插云天。

　　相传此处，即我佛于二千五百年前时将衣钵付与其大弟子迦叶尊者。尊者遵循师命，自舍卫国(在印度)持衣托钵，翻山渡海，不远万里来到宾川鸡足山。由华首门进入，入定山腹，至今已二千五百载。待 76 亿年以后，我佛弥勒下生人间，尊者才出定，将衣钵献与慈氏。敬献诗赞一首：

　　头陀第一苦行僧， 持衣托钵待慈尊，

　　华首门内直入定， 阎浮提***行深，

　　不言之教知音少， 拈花微笑满面春，

　　待得龙华三会日， 大地山河笑颜生。

　　此情此景令人肃然起敬，慨叹万千。吾三人在华首门前，即地端肃三叩首，默祷尊者慈悲加被，祈愿人民幸福、世界和平、国泰民安、风调雨顺。

　　离开华首门，循旧道，沿石阶东下五百级，遇一比丘僧，正在指挥石匠修路。问讯后，盖迦叶殿知客师也。于五年前由四川成都文殊院来滇，专为助修迦叶殿工程之操劳者。殿堂已焕然一新。一层天王殿，中层供奉迦叶尊者像，发白面皱，慈祥感人，望之俨然，三复不舍。论鸡足山中，梵宇僧楼，龙檐凸斗、相好庄严者，当数迦叶殿为最。知客云：“修复此殿共耗资人民币四百万元，由台湾一善信发心布施。”诚乃功德无量！

　　出迦叶殿下山，北转羊肠道四里许，复现一庵，名慧灯庵。殿堂雕梁画栋，红墙黄瓦，舍宇清幽，迥异凡俗。拜佛毕，有比丘尼法号维明者，相邀入客堂赐茶。师年二十五岁，楚雄人。幼年出家，听其言也温，察其言也善。真为了脱生死，苦修行者也。终日伴青灯黄卷，以法为喜，渡人为乐，令人叹服！献诗一首，赞慧灯庵：

　　正法住世渡有缘， 历尽艰辛万万千，

　　三武灭法何足论， 四旧横扫更蒙冤，

　　蚍蜉岂能撼大树， 井蛙空自咒青天，

　　续佛慧命有来人， 一灯常照无央天。

　　辞别慧灯庵，下坡半里许，至驻马坡。有五十余匹马聚集坡上，马主人尽皆山下村民。男男女女，年轻力强，有喂马者，有食干粮者，或立或坐于马骡身旁。见有客来，立即主动询问：“来乘马，来乘马。”吾等仍骑早间字姓姑娘之三骑，缓缓下山。行至夹槽道，猛记起此是来时炽焘兄落马处。泥潭延续半里许，马群踏于没漆之污泥中，马足若一脚陷深，骑人即当倾下马背，险乎！险乎！吾兄福慧超人，吉人天相，虽遇此险，仍谈笑风生，并笑谓驭马姑娘曰：“我不怪你，请勿介意，无恙，无恙。”吾兄宽怀若水，即此可见其雍容儒雅，诚可敬可喜也。

　　绕过一山又一山，涉出一水又一水。历二小时，始抵鸡足山佛教协会。我和文元之骑费由焘兄解囊。惭愧，惭愧！

　　夕阳已偏西，游兴尚未尽。古人秉烛夜游，良有已也。争取在短时间内，再礼一圣殿牟尼庵。庵距祝圣寺南一公里许。正寻觅于竹林深处，忽闻钟磬声飘扬 于耳。贮立静听，梵贝音原发自一间临时茅棚内。循声觅至，见三位比丘尼正虔诚做盂兰盆会，我等肃立门外，恭敬礼佛毕，为不干扰庵堂之法会，悄然离去。

　　牟尼庵后约五十米处，有亭翼然，临于悬岩之上者，飞瀑亭也。专供游人观赏瀑布。瀑布直泻于两山之间，宛似一条白练，奔下高山巅，一泻千仞，云花飞溅。再端详，复似一条白蛟龙被驯服，昂首贴胸，匍匐于蓊郁苍翠之山坳，作乞求状，甘愿皈依我佛利益群生，奇哉，妙哉！

　　由飞瀑亭折回，遇尼师洪波者，是牟尼庵住持，来此已十有余载，承其殷勤相邀，于厨房中赐茶。谈及庵堂今昔及愿重建佛殿事。尼师云：

　　我本洱源一女娃， 垂髫削发愿出家。 初拜昆明老师父， 观音山寺学礼法。

　　二三十年勤精进， 化渡有缘走天涯。 目睹庵堂遭毁坏， 发心重作佛菩萨。

　　东奔西走去募化， 累遭白眼不怨他。 待请***审图纸， 土地老爷把话答，

　　要我上贡五千元， 不少分文才审查。 十方善信功德款， 岂能助汝长旺牙？

　　义愤填膺诉状写， 将其告在省府衙。 法庭之上申辩理， 信仰自由政策佳。

　　土地老爷输了理， 撤职查办赶回家。 我闻尼师这番语， 大义凛然实堪夸。

　　佛门有此坚强辈， ***常转非空话。 双手合十再施礼， 深深敬佩女菩萨。

　　七月十七日清晨，吾等向维升法师告别下山，途间朝拜五华庵。庵内供奉汉白玉石佛像三尊。殿堂布局得宜。因其新建，估计尚待完工后仍须营理庄严。沿车路东下三里许，进塔佛寺，礼拜西方三圣。大殿坐东朝西，尚未竣工。三尊圣像端庄慈祥，金身灿烂，跏趺莲台之上，慈眉善目，面带微笑，似欲开口说法，栩栩如生。我再次叩拜，忍顾归路。跨出殿堂，心中倍加思念，赞佛偈忽然涌上心头：

　　阿弥陀佛身金色，像好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。

　　光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿渡众生，九品咸令登彼岸。

　　行至舍利塔旁，有小沙弥打开栅栏，让进塔前叩拜。此塔高约三十余米，纯白色，呈圆柱状，体形与缅甸或景洪地区之白塔相似。

　　当休息于塔佛寺石阶前，突然驶来一辆兰色面包车，与我等素不相识。司机云：“知三位老者憩息寺内等车，特来接送耳！”面面相觑后，即随其上车。一小时后抵宾川客运站，此司机领购回昆明车票，继又驱车送吾三人进入饮光堂，然后离去。

　　饮光堂者，盖宾川城之一佛寺也。专供各地佛子上下朝礼鸡足山憩息。殿堂虽不醒目，但具庄严，佛像慈祥。饮光菩萨(即大迦叶尊者)含笑持衣，跏趺莲座。礼佛后，经尼师验过我等皈依证，立即刷锅造饭，半小时后几件素菜端入，饭食讫，复赐茶及水果。尼师殷情待人，令我倍加敬仰。

　　观其挂单须知：“凡属来寺僧尼，自动参加早晚上殿功课，如礼如法，如有违反此条例者，立即取消资历格，赶出寺门。”小小一尼庵，能严守清规戒律，堪为我辈楷模。扪心自问，难免汗颜。尼师等之修持，于我三人获益非浅，岂不奋勉耶？

　　山之寺僧曰：“鸡足山气候每值六、七、八月，日日阴雨连绵。今年更是大雨滂沱，雨量尤胜往昔，三月内无日不雨，山体多处滑坡，造成交通阻塞。”吾人入山，今已盘桓三日。三日来，秋高气爽，晴空万里。岂非结天有缘乎？自进山之日始，沿路自有指迷人，岂非结人有缘乎？古德云：“精诚所至，金石为开。”大学曰：“神之格思，不可度思，矧可议思。”一念虔诚，天人感应。以中有不可思议者在焉。此番朝山，于心确有所得也。

　　山之高也，有仙则名。水之深也，有龙则灵。鸡足山之钟灵毓秀，知之者鲜矣。“芝兰生于幽谷不因无人而不芳，君子修道立德不因穷困而败节。”鸡足山之僧尼，敢当此语。其高风亮节，自强不息之精神，识之者能几人欤！

　　回昆后，犹忆鸡足山情景，故于灯下志之。