作者: 任红霞

　　我在小时候总想着：长大后很快乐；上小学了，又想：上中学会快乐；上中学了，又想：上大学一定很快乐；上大学了，又在想：上研究生一定会更快乐……我还美其名曰自强不息，奋斗不止。我把快乐永远地留给未来。每日忙着上班教育学生，应付那没完没了的计划、表格、作业等；下班又忙着学习和教育自己的孩子……何日何时真正地从内心深处感到快乐。

　　“百尺竿头须进步，十方世界现全身”指不断进取到达罗汉的境界后，还必须自利利他。“为人民服务”。看来，我只有先使自己觉悟，才能有能力帮助别人。而自己要开悟，就得“寻找超越物质之外的，超越世俗之外的一咱精神的寄托和兴趣”。我很喜欢佛学的宁静，与从自身做起，开启原来就俱有的佛性。

　　禅宗的三大思想：直接、不二、包容，不仅使我对哲学有了更深一步的认识，也使我对人生有了更清晰、明确的理解，在“苦海”中找到了堤岸。

　　“直接”思想很接近哲学中的本体概念。本体是本质的本质，是无法具体描述的，具体描述的只是一种现象、本质。就像当前的教育改革，不到十年就改一次，83年、93年、2002年的改革，双基教育、技能培养、应试教育、素质教育、创新教育等，让人应接不暇，在忙于应付这些大改期中，各地市的小改革也让人眼花暸乱，快乐教育、和谐教育、成功教育、校本课程等也让我眼花暸乱，这些都是教育现象、本质的变化，真正不变的就是教育本体；教师教、学生学。这种用心体验，寻求“本来面目”的智慧，使我在“乱哄哄你方唱罢我登场”的纷繁世界找到了一块净土，心灵得到了过滤。

　　“不二”思想使我对哲学的对立统一有了更切合实际的认识。我从小就学会了分清对与错、好与坏、美与丑、善与恶、真与假……可现实生活中，有些事物尤其是人太复杂了，没有能一刀切开的二元对立。即使自认为分清了，带来的只是恨、烦感、遗憾，这个世界真不完美，不公平，真落后，真痛苦，。只有“超越一切分别、一切对立”才能超越烦恼，本心澄明。世人的烦恼大概都是太执着，有名有利的缘故吧！我也许就是太执着于文凭这个结果，才很少体会到上学的过程的美丽与快乐吧！“禅就是要把当下做你的永恒，在你的时时刻刻分分秒秒保持住你心态的安祥。”这种珍惜现在，并时刻用行动来保持，对于我们现代人是多么切中肯綮！我终于慢慢学着体验学习过程中的快乐，工作过程中的乐趣。虽然离真正的开悟还很远，但总算由烦恼向快乐迈了关键一步。活在现在，从每件事本身找到乐趣，不再只期待结果。学着享受阳光、清风、暴雨、小鸟、绿树，以及周围的一切，体会这一刻、这一分、这一秒的美丽之处。

　　其实，每个人的快乐程度由自己决定。

　　“包容”思想至今让我想得通却做不到。尽管知道宽容别人是一种高尚的情感，但真正轮到自己时，仍然是不选择原谅。他的一次背叛行为仍让我愤恨不已，经常让自己沉浸在心理折磨之中。原谅与不原谅经常在斗争，有时想原谅他，包容他；有时又想决不原谅这个不守诺言的伪君子，远离他。这种矛盾心情让我进退维谷。要想做到“大度能容天下难容之事”真是难啊！怪不得人们说：“三岁小孩都知道，八十老翁做不来”。

　　世界本来就不“完美”。我不能苛求完美，世界已经有自身的规律性、合理性，也许需要改变的就是自己的思想。