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想念佛往生一定要先学会发菩提心

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问:下面这是华藏卫视观众的提问。第一个,现在我想念经文十二章里阿弥陀佛的十三种名号,我念“阿弥陀佛”念不出来,但念“无量寿佛”就可以。念阿弥陀佛又念无量寿佛算不算夹杂?如不如法?可否以此方式往生西方?

答:往生西方,你还要认真从经教里头去学习。否则的话你不懂这些道理,理论搞不清楚,方法也不明了,单念这一句阿弥陀佛,古人有句话说得很好,“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,这就是说往生西方极乐世界,不是说你佛号念的多。你心地不诚,你看看《无量寿经》的“三辈往生”,“往生正因”里面都说得很清楚。总的纲领是“发菩提心,一向专念”,这是总的。你有没有发菩提心?什么是菩提心?我们这个对联上写的,真诚、清净、平等、正觉、慈悲,就是菩提心。你要自己想想看,我日常生活待人处世,起心动念是不是这个心?如果是这个心,那你的发心真了。一向专念,向是方向,一门深入,你这一句弥陀念到底,行,你决定可以往生。如果你没有真诚心,对人虚情假意,心地还有染污,心里面有贪瞋痴慢,就是染污,就不清净。待人接物还有高下,这个我喜欢,那个我讨厌,你心不平等,你没有智慧,你没有慈悲,那你念佛不能往生。所以,往生的人一定是发菩提心,一向专念。

你看三辈往生,上辈、中辈、下辈,统统都有这一句,下辈往生,就是凡圣同居土往生的,也要发菩提心。所以我们最重要,处事待人接物真诚,没有一点虚妄,别人欺骗我可以,我不能骗人。别人欺骗我怎么可以?因为他不想往生,他还要搞六道轮回,我不想搞六道轮回了。所以我不能再用虚伪的心,我要用真心,我要求生极乐世界,不想再搞六道轮回。最重要的是真诚,只要有真诚,后面大概都会有,都会具足。所以往生净土,经不能不读。现在不但是你要读,而且要听讲,读如果不能够理解也没用处。你要能真正念懂了,我们念佛往生有理论的依据,有正确的方法,效果就非常显着,才能成就。(净空法师·答香港参学同修之十五2005/9/2)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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