唐善导大师净业专杂二修说节要

问：何故不令作观，直遣专称名号？

答：众生业重，境细心粗，识扬神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名字,正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生,百即百生。何以故？无杂缘故，得正念故，与佛本愿相应故，不违教故，顺佛语故。若舍专念修杂业者，百中希得一二，千中希得三四。何以故？由杂缘乱故，失正念故，与佛本愿不相应故，与教相违故，不顺佛语故，系念不相续故，心不相续念报佛恩故，虽作业行，常与名利相应故，乐近杂缘，自障障他往生正行故。愿一切人等善自思惟，行住坐卧，必须厉心克己，昼夜莫废，前念命终，后念即生，永受无为法乐，乃至成佛，岂不快哉！

[按]印光大师云：“善导和尚系弥陀化身，所示专修，谓身业专礼（凡围绕及一切处不放逸皆是），口业专称（凡诵经咒，能志心回向，亦可名专称），意业专念，则往生西方，万不漏一。杂修，谓兼修种种法门，回向往生，以心不纯一，故难得益。此金口玉言，千古不易之铁案也。”愿即死心专修，毕命为期，以求必生。