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《印光大师文钞》正编三→77.因果录序


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:57:26    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

因果报应者.乃人事与天理或顺或逆之影响也.故书曰.惠迪吉.从逆凶.惟影响。人虽至愚.断无幸灾乐祸.避吉趋凶.愿一切同人斥名唾骂.天地鬼神夺魄殛诛.及死後灵魂永堕三途恶道.受诸极苦.经百千劫.莫之能出者。然其所作所为.多皆反其所愿者何也。由世少通人.不提倡因果报应之通.而家袭陋习.唯知以自私自利相传之所致也。间有所作所为.顺乎天理.内而家庭.恪尽己分.外而交际.务益於人。以及种种善举.悉皆奉行。若恤灾赈饥.济难扶危.戒杀放生.护惜物命.持斋吃素.诵经念佛.以期自他兼利.幽显均益者.无不家门清吉.子孙兴隆.富贵尊荣.令人景仰。历观传记.凡贤哲挺生.功业杰出.或道传群圣之心.或德为万民之望者.其先代皆有利人利物.资幽资显之懿行阴德焉。然此特凡眼所见之绪余耳.而其人之神识.或上生天宫.或高超佛国.世间凡夫.又何能悉知之而悉见之耶。因果之理.大发明实维佛经.而儒教经书.亦屡宣说。若书之作善降之百祥.作不善降之百殃。与洪范五福六极之说。及易之积善之家必有余庆.积不善之家必有余殃。莫不皆以因果报应之理示人。但以其言简略.只说现世.及与子孙.未能详言过去现在未来.轮回六道三途之事.若不深研精思.或致当面错过。兼以俗儒每欲各竖门庭.与佛竞异.纵令知之.亦不肯提倡。致使贤者莫由树淑世善民之极功.愚者悉皆怀弱肉强食之恶念.由兹互相攻击.成千古未闻之杀劫。被杀者人固知其可惨.而杀人者之惨.当更酷烈万倍.惜世人不能悉知悉见。其可见者.若被人杀.若灭门绝祀.乃千万分之一二耳.其在三途所受之苦.则罄竹难书矣.可不悲夫。吾常曰.因果者.世出世间圣人.平治天下.度脱众生之大权也。即圣教昌明之世.若不提倡因果.尚不能普令愚民潜息隐恶.悉使智者.大积阴功。况今世道人心.坏至其极.废弃圣经.推翻伦理.邪说横流.载胥其溺。有心世道者.思欲挽回狂澜.若不以因果报应为震聋发瞶之资.虽佛菩萨圣贤悉出於世.亦莫如之何.况其下焉者乎。无锡金居士昌.有见於此.特记录近世.及现时各因果事.排印流布。冀人人各怀自利利人之心.以行己立立人之道。则习尚正而风俗淳淑.人祸息而天眷常临。举此竞争士类.同作羲皇上人。因序其大意.以贡阅者。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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