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《印光大师文钞》正编三→61.新昌大佛寺修筑放生池募缘序


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:57:26    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

儒者以忠恕胞与为怀.必须推己及人.以至于物.方有实际。释氏以慈悲济度为事.是故悯诸物类.皆具佛性.欲行救援。无奈世人杀生食肉.相习成风.不知其非。致使生生世世.展转互杀.了无已时.可不哀哉。须知人与物类.同此血肉之躯.同此灵知之性.同生于天地之间。但以彼此宿世罪福不同.致使今生形质灵蠢各异。以我之强.陵彼之弱。以彼之肉.充我之腹。快心乐意.谓为福报。而不知其福力一尽.业报现前。堕彼异类.受人杀戮时。则身不能敌.口不能言。中心忧惧痛楚.方知食肉之事.为大罪过。食肉之人.为真罗刹。虽欲不令人杀而食之.不可得也。故楞严经云.以人食羊.羊死为人.人死为羊。如是乃至十生之类.死死生生.互来相噉。恶业俱生.穷未来际。又况多劫以来.更互相生。既无道力以行救济.忍使彼受刀砧极苦.我享口舌滋味乎。入楞伽经.世尊种种呵斥食肉。有云.一切众生.从无始来.在生死中.轮回不息。靡不曾作父母兄弟男女眷属.乃至朋友亲爱侍使。易生而受鸟兽等身.云何于中取之而食。凡诸杀生食肉之人.若念及此.当即怵然惊.憬然悟。宁可自杀.不能杀一切物矣。新昌有山.名曰石城.即山凿龛.及弥勒百尺大像。乃齐僧护.僧淑.梁僧佑.三师所造者。相好庄严.妙无伦媲。其寺为天台西门.智者大师入灭于此。盖欲表前继灵山.後辅龙华也。大师一生.随机说法.尤加意于放生。以台民多业渔捕.乃以衬施.买渔扈一所.为放生池。兼为彼讲金光明经。渔者闻法.皆好生去杀。遂各舍江溪扈梁.六十三所.周三百余里.俱作放生法池。有偷捕者.则立即得祸.至唐时尚然。而世远人亡.法残禁弛。遂致大佛寺外之池.亦觅渔捕之所矣。马契慈居士.景仰僧护僧淑僧佑智者之懿德殊勋。欲使同人.以及水陆空行一切物类.各得同尽天年.同生极乐.将来同预龙华三会。特呈宪严禁.勒其示文.冀垂永久。然池久未濬.淤泥充满。兼须外筑围墙.以防盗捕。又须造桥修闸.建亭铺路。岂特徒壮观瞻.实欲来礼佛者.触境舒怀.上契佛心。庶可消除天灾人祸.于不知不觉中。但以工程浩大.不得不募诸十方官绅士商.以及一切善信也。恳祈各发生佛同体.物我不二之心。共出净资.俾观厥成。则其功德.当与十方虚空同一寿量矣。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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