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《印光大师文钞》正编三→81.台湾佛教会缘起序


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:57:27    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

佛教者.一切诸法.一切诸教之大本也。何以言之.一切诸法.由心建立.一切凡圣.由心出生。世间一切诸教.虽皆说心.然其所说.皆属心之作用.至於不变随缘.随缘不变之体.是心作佛.是心是佛.心作三乘.心是三乘.心作六道.心是六道.所以然之极致.悉皆未能发挥。唯我释迦世尊.彻悟自心.知一切众生之心.与如来之心.无二无别.但以迷而未悟.枉作众生。故日一切众生.皆具如来智慧.但因妄想执着.而不证得.若离妄想.则一切智.无碍智.则得现前。又曰一切众生.皆有佛性.我是已成佛.汝是未成佛。比皆最初成佛.於华严梵网所说者。由是大根众生.顿悟自心.入佛知见.小机未能即入.以故俯顺机宜.而成熟之。又欲一切若凡若圣.同於现生.出离生死.特开一信愿念佛.往生西方法门.普令一切无力断惑.不能超出轮回之外者.悉皆仗佛慈力.带业往生.高预九品之嘉会.亲炙弥陀之休光.以迄於究竟彻证自心而後已。如来抚育劣机.其真慈大悲.可谓至极无加矣。然佛法虽名出世间法.实於世间伦常孝弟之道.与夫格致诚正修齐治平之法.悉皆发挥罄尽.毫善弗遗。故古今立大功.建大业.浩气充天地.精诚贯日月.言为世法.行为世则者.多由学佛得力而来。而聪明睿智.首出庶物之人.莫不恭敬崇奉.护持流通.以其有阴翼世道.显淑民情.使民日迁善而不知所以为之者之实效故也。拘墟之儒.无此智眼.每肆辟驳.谓佛法蔑伦理而无益於国家.是徒执舍俗出家一机之迹.而不知佛教教人.力敦伦常.恪尽己分.主敬存诚.克己复礼.诸恶莫作.众善奉行.戒杀护生.信愿念佛.以期生入圣贤之域.没归极乐之邦.尽世间一切富贵贫贱智愚贤否之老幼男女.无不皆堪依之而修.岂独为出家者立乎。倘一切人果能依之而修.自可近得出离三界之乐.远证福慧二严之果矣。须知由知来发明心异佛性之理.三世因果之事.不知令许多愚夫愚妇以成贤智.令许多大恶元凶而息阴毒。以故举行佛法.天地鬼神悉示休徵.而况於人乎。然即出家一法.亦非蔑伦.以其禀亲出家.精修梵行.以己修持功德.为亲回向.以冀亲之神识.出三界以登九品.悟无生而证本性.校彼徒能奉养.与亲长劫轮回於三涂六道而无所恃怙者.不亦多乎。而况佛令弟子视一切众生.皆作过去父母亲属想.以慈悲心.行放生业.岂但现生之亲.不忍漠然置之.即一切水陆空行诸生物.亦不忍漠然置之。纵令力有不及.犹以悲心善念.为之念佛.以冀彼速出恶道.速生西方而後已。由居言之.人果皆依佛法而行.则胜残去杀.世道太平矣。近十余年来.杀劫遍於中外.由兹戾气.复召天灾.水旱风震.相继降作.世运危岌.民不聊生.忧世之士.思为救援.乃以提倡佛学为急务。人果知三世因果.六道轮回之实事.与夫吾人一念心性.与佛无二之妙道.谁肯以是心作佛.是心是佛之资.以之作生死业.永堕恶道乎哉。台湾腾照大师愍世之不知者多.誓欲普利同人.拟立一佛教会.为之提倡讲说.俾大众悉知。初於本会.按期修持.用作表率.以期风行全境.庶可家家观世音.处处弥陀佛矣。兼复流通各处所刊之经典.俾有信心识文义者.咸得读诵受持.以实行力敦伦常.恪尽己分.主敬存诚.克己复礼.诸恶莫作.众善奉行.戒杀护生.信愿念佛.以期生入圣贤之域.没归极乐之邦.其为利益.莫能名焉。知光具有同心.函祈作序.乃为述其佛教普利一切有情之大致云。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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