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《印光大师文钞》续编上→128.复无锡佛学会少年学佛社书(民国二十三年)

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昨接贵社大札.及研究方案.不胜惭愧。光一介庸僧.毫无知识.只知学愚夫妇礼拜持诵.以求带业往生.何能为贵社作指导师乎。所言前寄之闲章缘起.实不知其事.或因寺中人.以光拒绝一切.而且事非紧要.即与丙丁童子收执.亦未可知。光年届七十.心如赤子之无知。但候死期.除念佛外.别无所为。况敢膺贵社尊职.为之条陈其所研究之经书义旨.而令依之以修持乎。虽然.既已谬投大札.亦不得不陈我所见。少年学佛.必须要敦伦尽分.(即实行孝弟忠信礼义廉耻等)闲邪存诚.诸惠莫作.众善奉行。深信因果.及与轮回。信愿念佛.求生西方。以此自行.复以化他。行有余力.则研究一切大乘经论.及古今儒释古德各着述。又须识取纲宗.用以宏扬佛化.续佛祖圣贤之薪传。所谓由实行而博学.由博学而得宗。如是则决定现主优入圣贤之域.临终即入极乐之邦矣。若不注重躬行.只期多知多见.必至矜己傲物.排因拨果。如是之人.其天姿实足以继往开来.由其最初一步.未曾在自己身心上检点.从兹愈趋愈远.差之毫厘.失之千里.卒成破坏佛祖圣贤之道之人.此古今聪明人一大可怜可悯之事也。此事.一百人.就有八九十.堪令人痛哭流涕。光学如面墙.然以七十年之阅历.若不为贵社献.一旦死去.便与虚生浪死者同。由此一纸之诚.或可作贵社继往开来之一助。而光亦借此微功.得生西方.则是贵社之所成就也.感何如之。启案璧回.再来函.决不答复。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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