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《印光大师文钞》续编下→119.礼念观世音菩萨求子疏(民二十九年庚辰季春作)


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:58:38    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

伏以观音大士.誓愿洪深.法界有情.等蒙摄受。善根未种未熟未脱者.令其即种即熟即脱。应以何身得度者.即现何身而为说法。良由大士无心.以众生之心为心。大士无念.以众生之念为念。故得慈起无缘.悲运同体。如皓月之普印千江.若阳春之遍育万卉。遍尘刹感.遍尘刹应.无求不遂.有愿皆从也。(弟子)○○○同(室人)○○○痛世道之危岌.愍人心之陷溺.愈趋愈下.了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子.以期将来穷则独善.以倡导於一乡。达则兼善.挽狂澜於既倒。特立三约.以为先容。一保身节欲.二敦伦积德.三胎幼善教。勉行此三.以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外.一切同人.咸息恶心.咸发善念。咸生福德智慧之子.咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足.以天下为一家。互相维持.不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩.下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治.普天同庆。畅佛化於两间.万国咸宁。唯愿菩萨.普施无畏.愍我愚诚.满我所愿。○○年○月○○日(弟子(○○百拜上呈求子三要。第一保身节欲.以培先天。第二敦伦积德.以立福基。第三胎幼善教.以免随流。此三要事.务期实行。再以至诚.礼念观世音.求赐福德智慧光宗华国之子.必能所求如愿.不负圣恩矣。第一保身节欲.以培先天者。若不节欲.则精气薄弱.必难受孕。即或受孕.必难成人。即或成人.以先天不足.决定孱弱。既无强健勇壮之身力.亦无聪敏记忆之心力.未老先衰.无所树立。如是求子.纵菩萨满人之愿.人实深负菩萨之恩矣。第二敦伦积德.以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子.必须敦伦尽分.孝亲敬长.善待眷属.愍恤仆使.此行之家庭者。至于乡党亲朋.俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女.幼者善事亲长。常以敦伦尽分.闲邪存诚.诸恶莫作.众善奉行.戒杀护生.吃素念佛.愿生西方.永出苦轮。普为同人.恳切演说.令培出世之胜因.咸作守道之良民。能如是者.一举一动.悉益自他.一言一行.堪为模范。所生之子.必能超群拔萃.大有树立。菩萨固能满人之愿.人亦可慰菩萨之心矣。第三胎幼善教.以免随流者。古昔圣人.皆由贤父母之善教而成.况凡人乎。若求子者.肯用胎教之法.其子必定贤善。从受孕後.其形容必须端庄诚静.其语言必须忠厚和平.其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧.常念观音圣号。无论出声念.默念.皆须摄耳而听.听则心归于一.功德更大。若衣冠整齐.手口洗漱.出声念.默念.均可。若未洗漱.及至不洁净处.并睡眠时.均须默念。默念功德一样.出声于仪式不合。若至临产.不可默念。以临产用力送子出.若闭口念.必受气窒之病。产妇自念.家属皆为助念.决定不会难产.亦无产後各种危险。果能如此谨身、口、意.虔念观音.俾胎儿禀此淳善正气.则其生也.定非凡品。及儿初开知识.即与彼说因果报应.利人利物者必昌.害人害物者必亡。须知利人利物.乃真利己。害人害物.甚于害己。作善必得善报.作恶必得恶报。及说做人.必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻、之八德.方可不愧为人。否则形虽为人.心同禽兽矣。不许说谎.不许撤颠.不许拏人什物.不许打人骂人.不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为.必期于亲于己有益.于人于物无损。又须令其常念观音圣号.以期消除恶业.增长善根。幼时习惯.大必淳笃.不至矜己慢人.成狂妄之流类。如此善教.于祖宗则为大孝.于儿女则为大慈.于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权.女人家操得一大半者.其在斯乎。其懿德堪追周之三太.庶不负称为太太云。愿求子者.咸取法焉.则家国幸甚。◎◎附记禁忌.免致祸害。凡求子者.必须夫妇订约.断欲半年.以培子之先天。

待妇天癸尽後一交.必定受孕。天癸未尽.切不可交.交必停经.致成带病.颇有危险。又须吉日良夜.天气清明。大风大雨.雷电震闪.亟宜切戒。礼记.月令.季春.先雷三日.遒人以木铎巡于道路日.雷将发声.有不戒其容止者.生子不备.必有凶灾。古圣王痛念民生.特派官宣布此令.又复着之于经.其天地父母之心乎。遒人.宣令之官。木铎.即铃.振铃俾众咸听也。巡.行也。道路.城市街巷.及乡村也。容止.谓房事。不备.谓五官四肢不全.或生怪物。凶灾.谓其夫妇.或得恶疾.或致死亡。既受孕後.永断房事.所生儿女.必定身心强健.福寿深长。孕後交一次.胎毒重一次.胞衣厚一次.生产难一次。孕久若交.或致堕胎.及与伤胎。兹因浙江永嘉张德田居士.愍念世道人心.愈趋愈下。于去秋.函祈光作礼念观音求子疏.并说其保身、积德、善教等法.以期所生之子.皆为贤善.庶可渐臻太平。光屡以老辞.彼屡次恳求.情难再却.为作兰疏.及与三要.以塞其责。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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